#每日一善[超话]##阳光信用# [打call]#每日一善#
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好每一天。 ​​​​

执念，这个词现在大概率的意思已经指向佛家的方向了。有对某件事物有执着的，痴迷的，着魔似的追求或刨根问底般的寻觅。
就比如练某些道家的辟谷功，如果执念过重就会走火入魔的，会产生一些病变症状。有意思的是瑜伽功（不包括肢体动作）却是由执念指向的。会不会入魔呢，看看印度的一些庙宇建筑里的雕塑基本可以了解大概。如有兴趣可以先练三年瑜伽再练三年道家辟谷养生功比较比较。…
看过一段文字，说一佛家弟子一心向佛，各种修炼各种佛经诵读各种功课做足，还是不得要领，越练越心烦意乱烦恼丛生。有一天实在忍不住了，就向大师傅方丈请教。大师傅方丈回答弟子一句话：“汝执念太重”。
现今各种搞哲学的折腾了一气，又回到中土禅宗，这宗那宗万变不离其宗。梁武帝问达摩祖师“佛陀到底是个啥？”
达摩回答：“……”
后来禅宗叫惠能的说人人皆有佛性，其实这句话明显是抄袭儒家的言论。惠能有一句诗写的挺好，“菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃”。[哆啦A梦微笑][哆啦A梦微笑][挖鼻][委屈]
南朝四百八十寺 皆在烟雨蒙蒙中。
金陵有个达摩洞，可惜没去看过。第一次去金陵华东工学院一同学处，顺便游玩去了燕子矶，大桥，玄武湖，孝陵卫，雨花台，中山陵。[蜘蛛侠][哆啦A梦微笑][黑线]
金陵和申城的区别是很明显的，金陵有山有水有高大梧桐树荫的街道，更像是国内城市，而申城则外国的风味更浓些。这些年大规模的建设，各地的建筑风格已经差别不多了。
扯远了。
每个人其实隐隐约约都会有一些或明或潜的执念的。执念太重会产生一些烦恼，这时要学会放下。这样就会感觉轻松愉快的多。…

果地觉钉钉会议（2022.6.19）

无情物
道生说法 顽石点头
唯心所现 唯业所感
五时说法
华严时 阿含时 方等时 般若时
法华涅槃时
汇三乘为一乘
十方佛土中 唯有一乘法 无二亦无三 除佛方便说
无上了义一佛乘的净土

忏悔业障
业非实有 了不可得而作用力宛然
业的本质是清净 无有实质
业的本质是光明藏
所谓业障重 是指强烈的执为实有
通过名相认知实质

圆觉经

下

一切众生 不管修不修净土 都在弥陀愿海中
做因缘观 不生嗔恨
法性的作用力
随顺如来觉性 生平等见
弘扬果地觉 不是讲果地觉 重点是用果地觉
生活中守护果地觉 持续的用
用出来 是真正的实践和弘扬
大巧若拙 呆若木鸡
先念佛 再处理事情
行在弥陀 大用
净土法门 佛是护法
通途法门 天龙八部是护法

发大心愿往生 与发小心愿往生
真实 是啥样就是啥样
第三门 愿往生 即入弥陀愿海
愿往生就是菩提心
愿一切众生往生 是大菩提心
果地觉为因地心 只是随顺佛的心 随顺佛的愿
通途法门发菩提心 难上加难
净土法门 只需随顺
念就行了 随文入观
念佛就是 心佛相应 心佛无别
应当依法思维 不要无厘头 瞎琢磨 打妄想 就是念业 业力纠缠

依传承实践 依法则交流
清晰传承 便没有问题
佛力住持 为佛是念
遇到事情 先启用五念门
不顺着业力思维 应顺着教法思维 https://t.cn/A6xZqYWs