#鹤唳华亭# 阿昔扇子上的诗句是：“泰山楚山皆白云，白云处处长随君”。这是当年李白送刘十六归隐湖南所做的诗。白云自古有代表洁白无瑕的隐者之说。难道阿昔最终的归宿是回归藏隠于山水间？

还有太子问阿昔名字，自己所言：文昔，往日之昔。

这些都透露着他俩感情大概只能成为追忆，阿昔最终会归隐山林的结局。当然我都是瞎猜的。[嘻嘻][嘻嘻]

这剧里的男女间感情戏拍的真好，用力适度，古香古气的，撩拨的人心脏一颤一颤的。

论语 微子篇
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能。”以季、孟之间待之，曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。”
逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”
太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于

市特级教师张广银副校长送教曹甸高中_江苏省宝应中学
2019年12月2日，江苏省扬州市特级教师、江苏省宝应中学张广银副校长偕学校部分同仁赴县曹甸高级中学开展送教交流活动。两校教师齐聚曹中，通过观摩教学、交流座谈等形式，共研发展路径，共话专业成长。

活动伊始，张广银副校长为曹甸高中的高一（6）班的学生带来了一场以“如何精细阅读与精准表达”为题的“诗歌盛宴”。课堂上，教者从任务群课堂模式和传统课堂模式契合处出发，结合《寻隐者不遇》《晓出净慈寺送林子方二首》《春日》《关雎》等诗作，通过关注文体创作背景和诗人内心世界，引导学生向更深处挖掘，从更细处咀嚼，从而转变阅读方式——从“泛阅读”、“浅阅读”走向“细阅读”、“精阅读”。

最后，在曹甸高级中学谢祝邦校长的主持下，两校教师代表举行交流座谈会。会上，与会者分别立足师生角度畅谈感受，还围绕课堂结构发表个人见解。本次特级教师送课交流活动，不但有效促进了校际交流，更有利于老师们在新高考背景下，把握教学动态，明晰专业方向。（文/袁晓东、张方方、刘英，图/潘华） https://t.cn/AiDoqcCC