父母的世界很小,只装满了我们;
我们的世界很大,常忽略了他们……
他们经常忘了,我们已经长大,就像我们经常忘了,他们已经渐渐白发。
爱子女是父母的天性,而爱父母是一种人性。
父母养我们长大,我们陪父母变老,善待父母的晚年,也是在善待未来的自己。
这世间,所有美好的关系,都是双向奔赴的。
父母与孩子之间的爱,也应该是双向流动的。
我们的世界很大,常忽略了他们……
他们经常忘了,我们已经长大,就像我们经常忘了,他们已经渐渐白发。
爱子女是父母的天性,而爱父母是一种人性。
父母养我们长大,我们陪父母变老,善待父母的晚年,也是在善待未来的自己。
这世间,所有美好的关系,都是双向奔赴的。
父母与孩子之间的爱,也应该是双向流动的。
一个人对父母、对家乡、对祖国的爱,是长在骨髓里、融在血液里的。距离父母、家乡和祖国越远,隔开的时间越长,这种爱越深沉、越浓烈。如果说一个人不爱父母、不爱家乡、不爱祖国了,那一定是出了特殊的问题。不要把爱当做强制性的要求,更不要用爱绑架人的真实情感,这样做,本身就是一种伤害。就像夫妻一样,开口闭口怀疑和指责对方不爱自己,就会造成爱的危机。
29.你不可不知的人性
总结:
1.认知了人性,很多想不明白的问题就都想通了!
2.认识人性的归根结底的问题:通过事件来验证。
3.贫而无谄难,富而无骄易。真是点到人性(心)深处的一句话!
4.是人都有弱点,有的喜欢钱,有的喜欢权,有的喜欢女人,有的喜欢宠男。
5.孔子说“成事不说,遂事不谏,既往不咎。成年人得学会闭嘴!!!
股票这东西最能反映人性,因为股票是对全民发行的,人人可以买股票。
一个懂得做人的人,一定要知道,当你的选择正确时,千万别“秀”给那些选择错的人看。
所以,在办公室里,你可以得罪忙人,因为忙人没时间跟你计较;你可千万别得罪闲人,因为闲人有的是时间跟你周旋;你更千万别瞧不起职位低的“人物”。
如果你不希望另一半有一天因为“想通了”而离开你,你就要想想“你是不是该做一点改变”?
请今天就改,不要等!
“成熟的人不问过去……豁达的人不问未来。”
“谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。
“知荣知辱牢缄口,谁是谁非暗点头”
孔子说“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
贫而无谄难,富而无骄易。
人性很矛盾,“自尊”与“自卑”之间,常常只是一线之隔。
愈是能解决问题的人,愈是接近问题的核心,也愈容易被感染,自己成为问题。
“在你把自己的头塞进狮子的嘴里之前,别忘记手里握着鞭子,以及先喂饱你的狮子。”
他爱的,不见得是他欣赏的;他选的,不见得是他认为最对的。
公理不见得是真理,公理也不见得是正义。
多的划算,大的吃香!
这就是人的世界。
爱就是这么不公平。
他不付出,他就不爱。
父母照顾孩子,付出得多,所以父母爱子女,远比子女爱父母来得深。
不但对人、对宠物如此,对植物、东西也一样。
一审照法办,二审判一半;三审更发审,四审全不算。
你会因为付出爱,而愈去爱,却不见得因为“愈得到爱,而愈去爱”。
每一种生物,基本上都希望它的下一代能延续。但是每一种生物也都有个矛盾,就是希望它的下一代别跟它争地盘。
所以“让”这件事,通常发生在实力悬殊的情况下。当实力愈来愈接近,“让”就变为“竞争”、变成“战斗”。
总结:
1.认知了人性,很多想不明白的问题就都想通了!
2.认识人性的归根结底的问题:通过事件来验证。
3.贫而无谄难,富而无骄易。真是点到人性(心)深处的一句话!
4.是人都有弱点,有的喜欢钱,有的喜欢权,有的喜欢女人,有的喜欢宠男。
5.孔子说“成事不说,遂事不谏,既往不咎。成年人得学会闭嘴!!!
股票这东西最能反映人性,因为股票是对全民发行的,人人可以买股票。
一个懂得做人的人,一定要知道,当你的选择正确时,千万别“秀”给那些选择错的人看。
所以,在办公室里,你可以得罪忙人,因为忙人没时间跟你计较;你可千万别得罪闲人,因为闲人有的是时间跟你周旋;你更千万别瞧不起职位低的“人物”。
如果你不希望另一半有一天因为“想通了”而离开你,你就要想想“你是不是该做一点改变”?
请今天就改,不要等!
“成熟的人不问过去……豁达的人不问未来。”
“谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。
“知荣知辱牢缄口,谁是谁非暗点头”
孔子说“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
贫而无谄难,富而无骄易。
人性很矛盾,“自尊”与“自卑”之间,常常只是一线之隔。
愈是能解决问题的人,愈是接近问题的核心,也愈容易被感染,自己成为问题。
“在你把自己的头塞进狮子的嘴里之前,别忘记手里握着鞭子,以及先喂饱你的狮子。”
他爱的,不见得是他欣赏的;他选的,不见得是他认为最对的。
公理不见得是真理,公理也不见得是正义。
多的划算,大的吃香!
这就是人的世界。
爱就是这么不公平。
他不付出,他就不爱。
父母照顾孩子,付出得多,所以父母爱子女,远比子女爱父母来得深。
不但对人、对宠物如此,对植物、东西也一样。
一审照法办,二审判一半;三审更发审,四审全不算。
你会因为付出爱,而愈去爱,却不见得因为“愈得到爱,而愈去爱”。
每一种生物,基本上都希望它的下一代能延续。但是每一种生物也都有个矛盾,就是希望它的下一代别跟它争地盘。
所以“让”这件事,通常发生在实力悬殊的情况下。当实力愈来愈接近,“让”就变为“竞争”、变成“战斗”。
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