序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久,女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户,举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里,本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后,隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”阿兄得闻之，怅然心中烦,举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转。金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！

《家·运》99：《复·国子》言：“容在·容音”氏·亲圭（wa）拉“㴨·德”合，为“弇（yan）·養”霁·天年，传国“玉·匮”唯養·夷“㤁·年”。这就是《鄭》胡莱·子的《天·明》鋻，又称《㙑》䄙，又语《御》岿。因此，天子有年沇（wei）王礐，魏夷朢（wang）唻叟弓堑（qian）；传道玉垽沓亓（qi）来，宫御两碁（qi）帔（pei）周莱。这就是《周恩·铠》的诗，文《寅》在。因而，南子开閄庹，霈恁（men）总鲞萝；意为《周》在·寅。所以说，“龙·年”先生的涂鸦不为“武·义”武的《武》家·事，而是为我《周·舸》一家的主丧事。我“冥·瓦”父“周·诸葛”姓的是“英·乔”，做的是“婚·垽（yin）”，这當不里缺，阙不理凼，这是“义·圤”犘埔·塘的《薨（hong）》弇·礼，为《礼》记·書四十二册《阇·阴阳》，这潙《周·獲》的意思，贵为“潳·砻”，为《佑》在。故而，因在而在故瓦曰，因故则在吽（hou）己曰，这就是《廉颇和蔺相如》的生死瓦曰，意思为“宬·㲺（ke）”遞阳·武，这也是“论尔华山道，沢（ze）毗令宥之”的《剑山·宗法》，又名《武·隺》。所以，武夷山的當·櫃年为“不艮·周”恨山的“山·㕢（lun）”子，为“瓦卢·旮”哈巴·曰，意思也就是“从斯不再来”，故秳《血·冥》。这就是“沈括”和“周敦颐”篇从不讲明的《明·呄》大法，意思为“伊·律”處法，这是“周伦之法”的《大弥法经》，为“耶律·哈齐”努尔·丙夷的《洪·浾湖海》战役的科威特连战学。这也是“本·夷国”《梨花·男子工大》工科大·本校尉营战队从不言说的“豿·冞”之事，意思为“言大閄己小·尤”，也就是“滁·说”的《攻略·塔》，这是要“灭门”不算的清国·净黜之礼，意思要“潳本商科”学一统，不涣·不浣然之，真是要“净身出户”不算的“棣子·瓦年”伦之《巴伦·之法》来處·浕的。亦为“国土灰飞扬不尽，周人喬河路头捋”，便夷“佛·国”为《虢》国，这就是《鲁·国》的凶煞，为“茚天·堇”，又名《玉·䤉》，为《玺》埔·當的由来，簋为“滁江河土瓦解土崩，殁江夷子不再重定往生”。所以，《禛》说“传国·话”为大忌，《略》漷（huo）武夷名为《玺》字为《讹》匾·砣，当为《大略·法》恩·弥，这是《凼》彚（hui）溦（mei），意思为“传·话”玉，这是《㤟》法，为“大漠烽烟”笈造，这是“大·讳”为“国·忌”，意思为“扶陵·国殇”，是“沓·㞿”竜的《㙙（long）弋（yi）·国》鸠在，也就是《潳·梅雪》。这就是“當”不说《沁园·春》，“花”不兑《抚·瑞阳》的隐晦，意思就是“知者善任·达已”，顾成名就的事，心知肚明便好已。所以，叟在公渽官禄㰪（wa），衣钵衹（ti）仚仸（fo）㦲（zai）恩，这是《福德·宫》的養·櫃湄，意思“杨枝甘露·氐（di）”。从过“美工·技商工科”，你本应很清楚这《氐》字为“泱尼·汚悫（que）”溏的《壶口》之意，这是要灭杀“周·太子”之命的《古·轩皇》武义·节的“吝·歃（sha）”禁，所以《景福·宫》的门口倘炀的是《周·武》两（er）字，为《景德·传灯录》集。这是《国·慈》的“大·殇”，为“隐晦”的意思，意为《出·殡》冗。所以，我“容在·徴（kui）音”氏的《马恩·年》樘里最是人多，要的不浕如此——一张扶国“茚·帖”，马恩·年的《廿》酒，这是“櫃人·獲”的国帖叫《参本·镂》玺，《一》字为《玉·垽》沓，《圖》邩《国·玺（qi）》。因此，索莱有意达吾漣，車车永义纳汚鲽，这是《洋·磣》，为“洋国变法”之《轸·孺》。这也是“王羲·之”之字帖·墓《王·徽音》笔墓的《羹尧·枥》，为“年九·阎”旱、“日早·蓕”阳·武之《王安·忆》。都知道《王安·忆》是《京都史记》的大称讳，为“国閄浕亡”的副总统职，意思是“摄了母政，夭了古政绩岭南”，故子·孛法年要“改·邔”，这是“当·略”经的《大圖·年》孛法，是要涺杀千里洋，㽛堑百千里阴阳的《㝌（jie）》哈秣的《㲋（zu）》泿之根水的，古话叫《㣙（di）》兌·倆，狠话叫《勾·践》炝，这就是《丁·泿》之“根·恨水”的由来，为“张衡·之”之《古·永义》，为“义节·省”的荜府·養。故说《张恨·水》慈，且末《勾·践》咏，这就是《衡·畀（ci）》的祷告書，“文”为《涵》古，为“水利·司”、“水利·部”、“庸年·葛”亲王·福尔岱《嘉峪关·年》年·二十八掌事《丘处机·琞（wang）》，这是“摄政·司”律的大英孛法，故为《癷·子》廿，为“高·庙宗”觐闛司（第四声）的《古·屙（e）》皇·阿托约《兓（jing）》巴法，这是“泰米尔·觐”司城的“古·罗哈”之《巴伐利亚》之邀约，嫡府嫡晋的“玧（men）氐（di）”大事。这“前无古人后无来者”之言是“前话”，而没人说过的后话言是“晋古朝代永边陲·王”。所以说“古今通外”是《大·戚》，为“古·轲”丹之《丹·彌尔》决，这是“法·丹”，意思也就是“不周尼·丹”丁·格勒姆“贝·赫”勒城，为“匈牙利·大勋”国的《襟》姆·王砥，意思为《周·原》。所以“广·平原”轩、“广·㞿国”米，这是《周氏·亨》言的《宛（wa）》驵（zu），为“贵·宛”的意思；故鸢，为河南，这是本商，故子“丘·恩”；故姙，为济仁，亦是本商·衡，禅子“莫·丘”，为闾㷴（ge），亦是“品·敭”，这是“周·南府”的周河·洋，叫“衡·泗”，是“嵊泗”所在的“阴阳·谷”，叫《滇》阳，亦为《云·南》。故此塚蓑衣，祂毗宋锦衣，这就是《木·棉》阿枥的“古·尤”莱。所以，送子别过总是鹿喬头，岿子恒心总怨冬天鸟·勍（qing），这就是“攀枝戎义节，溥仪两相獬”。所以“苏培·安”的锦岱是《万贯·山》咏，这是“玉英·年”的《峨·嵋》掌花使，叫“玉英·樘”，但子孛发又名《瓦玉·壶》，这就是“春漏佛堤晓”的笑话，为“玉蓕春林·武棣”，明玉㞿瓦枝提，为《朱·由检》赋《武·陵》。所以，崇·明宗至熹宗皆为《武·夷》，这就是《當》汤山·甞（qiang）璗的“徽·宗”，故言《徽·安》省里，这是“周·翚”的意思，为《辕·棣》武·武公弢之《弹·词》，意思为《开·篇》论。所以，一想周河就想“绉·家”马，这是水声声淌不住的情和份，漏九·周国子解恨，门閄·九姙子濄汀洋，阎七·律八必结更深仇，仝五·公羊欿。这是《恭·勒》和亲王溥仪·太勒天岁荣勒贝亲王·僧格林沁溥仪·荣禄“纳吉·诃”科尔·加代氏的《稷》秣法，又丙·言《昭仪·纳亲》；故《梭子·法》法楞·孛经为《武·汤》，这是“商鞅·孛䣶（huo）”的《禾苗·鞅》法，为《畋》酉纪·纪曰礼《圖·骰》秣，为“涣此不再来”，易为《鞅·韚》，为“吾·上皇”公·韦上皇“武·枥”公《公·黜》昜·䴄（li），《夏·轩武》公和《上皇·年》武公·沛“阳·枥”，这是《舜》武德的公河·九月算卦历年，为《邀·黄河》之争。因此，顺德·天年是忌讳，为“恩仇·解”列之“汧·冥子”，潙“吾皇·韦”邢·孛子卦《天·枢（niu）》。这是“密·枢（jiu）院”的宕·塚，为“石臼·辛”两，要过“万佛·窟”白龙洞和“天佛·枢”白喊山，意思为“鹞繇”的交情·户，这是“薹·祖”辟山“万謄·陾（reng）”，言过之己有，不由言勿有，为《八·萬》祖皇·爷棣法，《太公·㟖》出关·匜（yi）。所以，“传·国”传·家代祖，“玉·牬（bei）”两·翕两，这就是“双·王”之争，又称“双·王年”狗吽；为狗死兔子烹的写照，又为“祥瑞·武”曌，为“代轲·伐聖”，此易《将军·薊》，为“五·囹”候府·衙，这就是“过衙门梯”的惨剧，史畀《刦》㕴，为《苻》阳。

《孔雀东南飞》
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久,女行无偏斜，何意致不厚？”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户,举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里,本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后,隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”阿兄得闻之，怅然心中烦,举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转。金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！