【男怕孤辰，女怕寡宿，可是命犯孤鸾煞一定会克配偶么？】
孤鸾煞是孤鸾寡鹄煞的简称。鸾是传说中的一种凤凰鸟，孤鸾指无偶的鸾鸟，比喻为死了配偶的男子；寡鹄比喻失去配偶的寡妇。因此，孤鸾寡鹄指的是失偶的男女。但要特别注意的是，这里的孤鸾煞并不真的指丧偶，而是说婚配困难，或感情不佳等等。
一般来说，命犯「孤鸾」，不利夫妻男女的感情。男女易重婚，或夫妻生活不美满等。命带孤鸾者，多数初恋失败，中年容易离异等。总之，夫妻感情多有不尽人意的地方。
在明朝万育吾所著的《三命通会》总论诸神煞中对“孤鸾寡鹄杀”是这样描述的
古歌曰：
“木火逢蛇火不祥，金猪何必强猖狂，土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。”
乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日。男克妻，女克夫。
木火逢蛇大不祥，指乙巳、丁巳日生之人。金猪何必强猖狂，指辛亥日生之人。土猴木虎夫何在，指戊申、甲寅日生之人。
时对孤鸾舞一场，时对指的是时柱也是孤鸾煞，或日时伏吟，我们广义的讲：孤鸾日余柱又见或日支在其他三个地支伏吟更为不吉。
这段话指出乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生的人，先天上婚姻容易有所缺陷。
后来《渊海子平》又做了补充，卷三：论妇人总诀
《孤鸾杀》云：木虎孀无婿（甲寅日），金猪岂有郎（辛亥日）赤黄马独卧（丙午、戊午日），黑鼠守空房（壬子日）
主女寡而男孤。时中并冲，女则难为夫嗣。加以空亡、时日孤克，不待言而可知。
《神峰统考》孤鸾歌诀这样论述：
“木火蛇无婿，金猪岂有郎，土猴长独卧，木虎定居孀”
结合起来，就是说乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子以上八日出生的人婚姻不顺。
为什么古人把这几天定位孤鸾日？其道理何在？
（一）命理上，女命以官煞为夫星，男命的财星看妻妾。依十二长生诀，当配偶星遁至日支为死绝之位时，就是孤鸾日，先天上就带有克夫、克妻之现象。
例如；女命丁巳日生，其夫星官杀为水，水遁至巳为胎绝之地。而巳又是丁火伤官戊土的禄位，夫星在夫宫是绝地又受旺克，屋漏更遭连夜雨，故女命丁巳日为孤鸾日。但男命丁巳日生的话，妻星正财庚金在巳为长生，而巳也是庚金印绶戊土的禄位，因此，丁巳日对男命并不算孤鸾日。
又如女命辛亥日生，“金猪岂有郎”，因辛日夫星为火，而亥乃丙火绝地、丁火胎位，婚姻宫同样是丈夫胎绝无力之地，而亥为壬水伤官的禄位，同样是夫星坐绝受克，船破又遇打头风，故也难受丈夫的庇荫与照顾。但男命辛亥日生的话，亥是壬水伤官的禄位，妻星正财甲木临长生之地，也即亥是辛金伤官生财之地，因此，辛亥日对男命就不能论作孤鸾日了。
同样女命甲寅日“木虎孀无婿”，因寅乃庚金绝地、辛金胎位，夫星在其婚姻宫是胎绝地，故难享夫福，难得夫荫。
戊申日“土猴长独卧”，官星乙木遇申为胎位，煞星甲木遇申为绝地，夫宫是丈夫居住的地方，而丈夫居住的地方却是丈夫的绝地，因此，戊申日的女命，若犹疑踌躇，就很容易错过春梦佳期而独身厮守，成为名副其实的孤鸾煞了。
先小结一下，女命丁巳、辛亥、戊申、甲寅之所以是孤鸾日，是因为夫宫是夫星的绝位，而日柱限也正是人生的中年期。这是星宫参究结合运限、十二长生，得出的结论，并不是空穴来风，毫无根据的。
从这里，我们可以引申一些论命的技巧，比如看父母，我们可以用财印对照父母官，结合四柱来论断；看子息，男命用官煞、女命用食伤对照时柱，再结合四柱、时限来分析。看祖母，可以用食伤对照年月，再参考四柱来演绎……
（二）十神有十神的意义，比如月令伤官，父母兄弟之间多有不为人知的伤痛，因为伤官是一颗伤官之星。伤官又是官星的天敌，而官星是女命的夫星，因此日支伤官，对女命来说，婚姻宫里就隐藏着对丈夫不利的信息。如果公园里载满荆棘，谁又愿意在那里久呆呢？日带伤官，就好比家里栽满荆棘，这样又怎么能把丈夫留住呢？
因日带伤官，容易絮叨漫骂、挑剔毛病、看不顺眼等等。若是女命，其伤官直指的是丈夫，而有哪个男人喜欢回家被指责挨骂呢？而女命生于乙巳、丁巳、辛亥、戊申日就是日带伤官，这就是女命生于乙巳、丁巳、辛亥、戊申日也被认作孤鸾日的道理。
(三)日坐羊刃的人，容易过于自信，性格比较刚烈，自坐羊刃，往往会自视甚高而不听劝告，比较难以协商，容易吵闹打骂。因丙午、戊午、壬子日自坐阳刃。故感情婚姻不够协调，容易破裂，这就是为什么把丙午、戊午、壬子日也定为孤鸾日的原因。生命以平衡为美，女命犹以柔顺为佳。因此，生于女命生于丙午、戊午、壬子日，要知道自己性格的弱点，懂得柔顺利贞，君子休往的道理。
上面的分析，是偏于用女命来分析的，如果是男命，只要同样用星宫参究，结合宫位时限，十神意向等，大家也就不难作定夺了。
前几年，台湾曾出现过一个【孤鸾年】的说法，说乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子年是孤鸾年，这些年份不宜于结婚，否则不是夫妻离异，就是有鳏寡之虞。如果我们懂得孤鸾煞是通过十神性情、星宫参究，结合时限宫位等而得出的，对上孤鸾年的这是荒诞不经的无稽之谈就会释然于心了。
当然，神煞也只是一个参考数，我们大不必因为生于孤鸾日而伤感惊惧。孤鸾日只是婚姻不顺的一个信息提示，但也并不是所有孤鸾日的女命婚姻都不顺，千万不可对号入座，自寻纠结烦恼！因为婚姻的好坏，不但要看日子，还要结合整个八字来看，而且有些女命以官星为夫，有些八字的夫星却要以以七煞来定！还有，月时对日支也有加减乘除的作用，每个人的行运也相异很大，其间错综复杂，毫厘千里，因此，请读者千万别因为生于孤鸾日而自怨自艾，徒作缠缚。
另外通过对孤鸾日的分析，我们也可以发现其症结所在的地方，然后对症开方，有病服药，也同样可以改善其先天所带来的信息。因为心性的转化对命理信息的引动也有很大的作用，
比如日坐羊刃，婚姻的致命伤是刚强自用，能够知道自己的缺点，学学太极瑜伽形意拳等，把性格调柔和些，并多虚心接受不同的意见，婚姻不利的信息也就会随之而改善了。又日带伤官，是因为对爱人要求过高，不服输等。事实上，人无完人，事无完功。寸有所长，尺有所短。若能察纳雅言，宽恕他人，同时也宽恕自己，平心接纳所遇到的境致，婚姻感情容易破裂的的情况也就降低到最低限度了。
附：与孤鸾煞有关的断语（只作参考）1：寒衾少怨，命值孤鸾；独枕早孀，日临寡鹄。2：孤鸾日犯本无儿，一见官星得子奇。运遇旺乡名姐妹，临风惆怅绿楼时。3：孤鸾若遇夫星，必多子女；4：孤鸾最利于七煞，桃花喜带乎官星。5：丁巳孤鸾命遇，聪明诗女6：孤鸾入命，夫哭妇而妇哭夫。
孤鸾煞是孤鸾寡鹄煞的简称。鸾是传说中的一种凤凰鸟，孤鸾指无偶的鸾鸟，比喻为死了配偶的男子；寡鹄比喻失去配偶的寡妇。因此，孤鸾寡鹄指的是失偶的男女。但要特别注意的是，这里的孤鸾煞并不真的指丧偶，而是说婚配困难，或感情不佳等等。
一般来说，命犯「孤鸾」，不利夫妻男女的感情。男女易重婚，或夫妻生活不美满等。命带孤鸾者，多数初恋失败，中年容易离异等。总之，夫妻感情多有不尽人意的地方。
在明朝万育吾所著的《三命通会》总论诸神煞中对“孤鸾寡鹄杀”是这样描述的
古歌曰：
“木火逢蛇火不祥，金猪何必强猖狂，土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。”
乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日。男克妻，女克夫。
木火逢蛇大不祥，指乙巳、丁巳日生之人。金猪何必强猖狂，指辛亥日生之人。土猴木虎夫何在，指戊申、甲寅日生之人。
时对孤鸾舞一场，时对指的是时柱也是孤鸾煞，或日时伏吟，我们广义的讲：孤鸾日余柱又见或日支在其他三个地支伏吟更为不吉。
这段话指出乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生的人，先天上婚姻容易有所缺陷。
后来《渊海子平》又做了补充，卷三：论妇人总诀
《孤鸾杀》云：木虎孀无婿（甲寅日），金猪岂有郎（辛亥日）赤黄马独卧（丙午、戊午日），黑鼠守空房（壬子日）
主女寡而男孤。时中并冲，女则难为夫嗣。加以空亡、时日孤克，不待言而可知。
《神峰统考》孤鸾歌诀这样论述：
“木火蛇无婿，金猪岂有郎，土猴长独卧，木虎定居孀”
结合起来，就是说乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子以上八日出生的人婚姻不顺。
为什么古人把这几天定位孤鸾日？其道理何在？
（一）命理上，女命以官煞为夫星，男命的财星看妻妾。依十二长生诀，当配偶星遁至日支为死绝之位时，就是孤鸾日，先天上就带有克夫、克妻之现象。
例如；女命丁巳日生，其夫星官杀为水，水遁至巳为胎绝之地。而巳又是丁火伤官戊土的禄位，夫星在夫宫是绝地又受旺克，屋漏更遭连夜雨，故女命丁巳日为孤鸾日。但男命丁巳日生的话，妻星正财庚金在巳为长生，而巳也是庚金印绶戊土的禄位，因此，丁巳日对男命并不算孤鸾日。
又如女命辛亥日生，“金猪岂有郎”，因辛日夫星为火，而亥乃丙火绝地、丁火胎位，婚姻宫同样是丈夫胎绝无力之地，而亥为壬水伤官的禄位，同样是夫星坐绝受克，船破又遇打头风，故也难受丈夫的庇荫与照顾。但男命辛亥日生的话，亥是壬水伤官的禄位，妻星正财甲木临长生之地，也即亥是辛金伤官生财之地，因此，辛亥日对男命就不能论作孤鸾日了。
同样女命甲寅日“木虎孀无婿”，因寅乃庚金绝地、辛金胎位，夫星在其婚姻宫是胎绝地，故难享夫福，难得夫荫。
戊申日“土猴长独卧”，官星乙木遇申为胎位，煞星甲木遇申为绝地，夫宫是丈夫居住的地方，而丈夫居住的地方却是丈夫的绝地，因此，戊申日的女命，若犹疑踌躇，就很容易错过春梦佳期而独身厮守，成为名副其实的孤鸾煞了。
先小结一下，女命丁巳、辛亥、戊申、甲寅之所以是孤鸾日，是因为夫宫是夫星的绝位，而日柱限也正是人生的中年期。这是星宫参究结合运限、十二长生，得出的结论，并不是空穴来风，毫无根据的。
从这里，我们可以引申一些论命的技巧，比如看父母，我们可以用财印对照父母官，结合四柱来论断；看子息，男命用官煞、女命用食伤对照时柱，再结合四柱、时限来分析。看祖母，可以用食伤对照年月，再参考四柱来演绎……
（二）十神有十神的意义，比如月令伤官，父母兄弟之间多有不为人知的伤痛，因为伤官是一颗伤官之星。伤官又是官星的天敌，而官星是女命的夫星，因此日支伤官，对女命来说，婚姻宫里就隐藏着对丈夫不利的信息。如果公园里载满荆棘，谁又愿意在那里久呆呢？日带伤官，就好比家里栽满荆棘，这样又怎么能把丈夫留住呢？
因日带伤官，容易絮叨漫骂、挑剔毛病、看不顺眼等等。若是女命，其伤官直指的是丈夫，而有哪个男人喜欢回家被指责挨骂呢？而女命生于乙巳、丁巳、辛亥、戊申日就是日带伤官，这就是女命生于乙巳、丁巳、辛亥、戊申日也被认作孤鸾日的道理。
(三)日坐羊刃的人，容易过于自信，性格比较刚烈，自坐羊刃，往往会自视甚高而不听劝告，比较难以协商，容易吵闹打骂。因丙午、戊午、壬子日自坐阳刃。故感情婚姻不够协调，容易破裂，这就是为什么把丙午、戊午、壬子日也定为孤鸾日的原因。生命以平衡为美，女命犹以柔顺为佳。因此，生于女命生于丙午、戊午、壬子日，要知道自己性格的弱点，懂得柔顺利贞，君子休往的道理。
上面的分析，是偏于用女命来分析的，如果是男命，只要同样用星宫参究，结合宫位时限，十神意向等，大家也就不难作定夺了。
前几年，台湾曾出现过一个【孤鸾年】的说法，说乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子年是孤鸾年，这些年份不宜于结婚，否则不是夫妻离异，就是有鳏寡之虞。如果我们懂得孤鸾煞是通过十神性情、星宫参究，结合时限宫位等而得出的，对上孤鸾年的这是荒诞不经的无稽之谈就会释然于心了。
当然，神煞也只是一个参考数，我们大不必因为生于孤鸾日而伤感惊惧。孤鸾日只是婚姻不顺的一个信息提示，但也并不是所有孤鸾日的女命婚姻都不顺，千万不可对号入座，自寻纠结烦恼！因为婚姻的好坏，不但要看日子，还要结合整个八字来看，而且有些女命以官星为夫，有些八字的夫星却要以以七煞来定！还有，月时对日支也有加减乘除的作用，每个人的行运也相异很大，其间错综复杂，毫厘千里，因此，请读者千万别因为生于孤鸾日而自怨自艾，徒作缠缚。
另外通过对孤鸾日的分析，我们也可以发现其症结所在的地方，然后对症开方，有病服药，也同样可以改善其先天所带来的信息。因为心性的转化对命理信息的引动也有很大的作用，
比如日坐羊刃，婚姻的致命伤是刚强自用，能够知道自己的缺点，学学太极瑜伽形意拳等，把性格调柔和些，并多虚心接受不同的意见，婚姻不利的信息也就会随之而改善了。又日带伤官，是因为对爱人要求过高，不服输等。事实上，人无完人，事无完功。寸有所长，尺有所短。若能察纳雅言，宽恕他人，同时也宽恕自己，平心接纳所遇到的境致，婚姻感情容易破裂的的情况也就降低到最低限度了。
附：与孤鸾煞有关的断语（只作参考）1：寒衾少怨，命值孤鸾；独枕早孀，日临寡鹄。2：孤鸾日犯本无儿，一见官星得子奇。运遇旺乡名姐妹，临风惆怅绿楼时。3：孤鸾若遇夫星，必多子女；4：孤鸾最利于七煞，桃花喜带乎官星。5：丁巳孤鸾命遇，聪明诗女6：孤鸾入命，夫哭妇而妇哭夫。
#历史那些事[超话]#1918年，美国古董商人毕士博，偷偷将国宝“昭陵四骏”，运到了宾夕法尼亚。欢迎仪式上，毕士博向全场高喊：“让我们一起见证伟大的昭陵四骏！”说罢，他却傻眼了：哪有什么“四骏”，只有四箱石头！
昭陵六骏，是唐太宗李世民年轻时，骑过的六匹战马，它们分别名为“拳毛騧”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠”“青骓”“飒露紫”。这六匹马曾立了不少功劳。
李世民登基后，便命工艺家阎立德，及画家阎立本，用浮雕绘制出六匹战马，将其陈列于陕西礼泉县昭陵陵墓前。然而，到了民国初期，因军阀混战，许多国宝被盗，昭陵六骏也没能逃过此劫。
1911年，一直梦想当皇帝的袁世凯，开始筹建私家花园，并将此事交给儿子袁克文。袁克文将花园建好后，觉得园中少了镇园之宝。就在这时，文物贩子赵鹤舫过来拜访，袁克文就说了他的想法。
赵鹤舫一听，道：“这事于袁公子还不简单，你把昭陵六骏搬两个过来不就行了！” 袁克文听罢，欣喜异常：六骏有帝王之气，放在园中再合适不过了。
不久后，赵鹤舫带着袁克文的亲笔信，和美国古董商毕士博一起，来到西安找陕西督军陆建章。然后，陆建章带着一群手拿铁镐的士兵，进入了昭陵。他们将看中的“飒露紫”和“拳毛騧”，凿成了几块，放在了袁世凯专用的封条木箱中。
但赵鹤舫，并没有将真正的二骏石雕交给袁克文。在去昭陵前，他就找石匠伪造了“飒露紫”和“拳毛騧”的赝品，自己则将真品据为己有。
二骏被盗后，引发舆论一片哗然。此事传到了旅居国外的文物贩子卢芹斋的耳中。于是，他找到赵鹤舫后，从其手中买走了“飒露紫”和“拳毛騧”，并转运到了纽约。
为了尽快将二骏出手，卢芹斋特意去拜访了美国宾夕法尼亚大学博物馆馆长高登。当卢芹斋将昭陵二骏的拓片，递到高登面前时，正为新馆展品发愁他顿时喜出望外！
1918年3月，高登在纽约大都会艺术馆仓库，看到了“飒露紫”和“拳毛騧”的真容。精湛的雕刻工艺，让高登连声赞叹。卢芹斋见状，当场开价15万美元。
经过一年多的讨价还价，最终，宾夕法尼亚大学博物馆，以12.5万美元将“飒露紫”和“拳毛騧”买到手。自此，二骏就流落到了海外。
除了二骏，另“四骏”也是命运多舛。1918年夏，美国古董商毕士博，又一次来到了西安，他要找陕西督军陈树藩的父亲陈声德。陈树藩当时一手遮天，陈声德便仗着儿子敛财。
陈声德本是陕南的一个丝绸商，儿子当官后，他在西安开了一家绸缎庄。陈声德当时开的店，可以说是达官显贵的聚集地，生意那叫一个红火。
这一天，毕士博走进了陈声德的绸缎庄，然后掏出一张大额银票，递给陈声德。毕士博说出了自己的目的：“昭陵四骏”。
陈声德看着眼前的银票，说不出拒绝的话。次日，他以四骏需要在西安博物馆妥善保管为由，从陈树藩手中拿到了批文，然后命人拿着批文，去昭陵取四骏。看管的守军没多想，将四骏交了出来。
当马车驮着四骏，一路到达西安城后，天已黑了。陈声德先安排押车人员休息，遂又命人赶着马车，去西安城外的草滩码头找毕士博。毕士博准备走河道，将四骏运出国。所以双方碰面后，就安排了船托运。
然而石雕实在太大，毕士博只好命人将四骏石雕，砸成了许多块才搬到了船上。陈声德和毕士博，自以为此事无人知晓，却不知，这一切被爱国人士马少主看到了，他立刻将此事告诉了父亲马振华。
马振华一听急了：“国宝坚决不能流失海外”，父子二人找到一些爱国人士，他们经过商量，决定将四骏换回来。只见马振华和爱国人士们，依照装“四骏”的四个箱子，捡了一些石头装进去封好，准备来个“狸猫换太子”。
当毕士博运输四骏的两艘船，行至陕西与河南交界时，马家父子开始展开营救国宝的行动。他们提前打点好艄公，由马振华扮成渔夫，然后利用士兵交接的时间，开着补给船，用事先准备好的四只木箱换走了四骏。
而装有“四骏”的箱子，则被推入到深水之中。而那四箱石头，则跟着毕士博到了上海，然后漂洋过海两个月，到达了美国。
为了迎接“四骏”，宾夕法尼亚大学举行了盛大的欢迎仪式。当身穿燕尾服的毕士博，准备接受颁发给他的“考古博士”勋章时，四个箱子抬了进去。
毕士博向全场高声说道：“让我们一起见证，这伟大的昭陵四骏！”话音刚落，所有宾客都围到了四个箱子跟前。有趣的事情发生了：哪有什么“四骏”，箱子里除了石头之外，只有几块刻着“不孝男”和“跪叩”的碎碑。
再来说说真“四骏”。1921年7月，冯玉祥任陕西省督军后，听闻了“四骏”的事，于是找来马振华了解情况。听完其护宝的经过后，冯玉祥立即让马振华带人到他做过记号的河段打捞。果然，“四骏”被捞了出来，后被送往西安图书馆保存。
后来，四骏被珍藏到了西安碑林博物馆。2010年，西安博物馆，从宾夕法尼亚大学博物馆，复制出了“飒露紫”和“拳毛騧”，以供展出。
昭陵六骏的命运告诉我们：国弱则物散，国强则物聚。同时，感谢曾保护过昭陵六骏的马家父子！
#创作力计划#
昭陵六骏，是唐太宗李世民年轻时，骑过的六匹战马，它们分别名为“拳毛騧”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠”“青骓”“飒露紫”。这六匹马曾立了不少功劳。
李世民登基后，便命工艺家阎立德，及画家阎立本，用浮雕绘制出六匹战马，将其陈列于陕西礼泉县昭陵陵墓前。然而，到了民国初期，因军阀混战，许多国宝被盗，昭陵六骏也没能逃过此劫。
1911年，一直梦想当皇帝的袁世凯，开始筹建私家花园，并将此事交给儿子袁克文。袁克文将花园建好后，觉得园中少了镇园之宝。就在这时，文物贩子赵鹤舫过来拜访，袁克文就说了他的想法。
赵鹤舫一听，道：“这事于袁公子还不简单，你把昭陵六骏搬两个过来不就行了！” 袁克文听罢，欣喜异常：六骏有帝王之气，放在园中再合适不过了。
不久后，赵鹤舫带着袁克文的亲笔信，和美国古董商毕士博一起，来到西安找陕西督军陆建章。然后，陆建章带着一群手拿铁镐的士兵，进入了昭陵。他们将看中的“飒露紫”和“拳毛騧”，凿成了几块，放在了袁世凯专用的封条木箱中。
但赵鹤舫，并没有将真正的二骏石雕交给袁克文。在去昭陵前，他就找石匠伪造了“飒露紫”和“拳毛騧”的赝品，自己则将真品据为己有。
二骏被盗后，引发舆论一片哗然。此事传到了旅居国外的文物贩子卢芹斋的耳中。于是，他找到赵鹤舫后，从其手中买走了“飒露紫”和“拳毛騧”，并转运到了纽约。
为了尽快将二骏出手，卢芹斋特意去拜访了美国宾夕法尼亚大学博物馆馆长高登。当卢芹斋将昭陵二骏的拓片，递到高登面前时，正为新馆展品发愁他顿时喜出望外！
1918年3月，高登在纽约大都会艺术馆仓库，看到了“飒露紫”和“拳毛騧”的真容。精湛的雕刻工艺，让高登连声赞叹。卢芹斋见状，当场开价15万美元。
经过一年多的讨价还价，最终，宾夕法尼亚大学博物馆，以12.5万美元将“飒露紫”和“拳毛騧”买到手。自此，二骏就流落到了海外。
除了二骏，另“四骏”也是命运多舛。1918年夏，美国古董商毕士博，又一次来到了西安，他要找陕西督军陈树藩的父亲陈声德。陈树藩当时一手遮天，陈声德便仗着儿子敛财。
陈声德本是陕南的一个丝绸商，儿子当官后，他在西安开了一家绸缎庄。陈声德当时开的店，可以说是达官显贵的聚集地，生意那叫一个红火。
这一天，毕士博走进了陈声德的绸缎庄，然后掏出一张大额银票，递给陈声德。毕士博说出了自己的目的：“昭陵四骏”。
陈声德看着眼前的银票，说不出拒绝的话。次日，他以四骏需要在西安博物馆妥善保管为由，从陈树藩手中拿到了批文，然后命人拿着批文，去昭陵取四骏。看管的守军没多想，将四骏交了出来。
当马车驮着四骏，一路到达西安城后，天已黑了。陈声德先安排押车人员休息，遂又命人赶着马车，去西安城外的草滩码头找毕士博。毕士博准备走河道，将四骏运出国。所以双方碰面后，就安排了船托运。
然而石雕实在太大，毕士博只好命人将四骏石雕，砸成了许多块才搬到了船上。陈声德和毕士博，自以为此事无人知晓，却不知，这一切被爱国人士马少主看到了，他立刻将此事告诉了父亲马振华。
马振华一听急了：“国宝坚决不能流失海外”，父子二人找到一些爱国人士，他们经过商量，决定将四骏换回来。只见马振华和爱国人士们，依照装“四骏”的四个箱子，捡了一些石头装进去封好，准备来个“狸猫换太子”。
当毕士博运输四骏的两艘船，行至陕西与河南交界时，马家父子开始展开营救国宝的行动。他们提前打点好艄公，由马振华扮成渔夫，然后利用士兵交接的时间，开着补给船，用事先准备好的四只木箱换走了四骏。
而装有“四骏”的箱子，则被推入到深水之中。而那四箱石头，则跟着毕士博到了上海，然后漂洋过海两个月，到达了美国。
为了迎接“四骏”，宾夕法尼亚大学举行了盛大的欢迎仪式。当身穿燕尾服的毕士博，准备接受颁发给他的“考古博士”勋章时，四个箱子抬了进去。
毕士博向全场高声说道：“让我们一起见证，这伟大的昭陵四骏！”话音刚落，所有宾客都围到了四个箱子跟前。有趣的事情发生了：哪有什么“四骏”，箱子里除了石头之外，只有几块刻着“不孝男”和“跪叩”的碎碑。
再来说说真“四骏”。1921年7月，冯玉祥任陕西省督军后，听闻了“四骏”的事，于是找来马振华了解情况。听完其护宝的经过后，冯玉祥立即让马振华带人到他做过记号的河段打捞。果然，“四骏”被捞了出来，后被送往西安图书馆保存。
后来，四骏被珍藏到了西安碑林博物馆。2010年，西安博物馆，从宾夕法尼亚大学博物馆，复制出了“飒露紫”和“拳毛騧”，以供展出。
昭陵六骏的命运告诉我们：国弱则物散，国强则物聚。同时，感谢曾保护过昭陵六骏的马家父子！
#创作力计划#
我怀孕八个月的时候，打电话给妈妈，想回娘家让她伺候月子，因为婆婆在我嫁过去前就已经过世了。妈妈说，弟媳妇已经怀孕了，在家里养胎，我回去做月子会不方便。
我说，弟妹怀孕我做月子又不矛盾，而且我们还可以相互交流经验，可是妈妈语重心长地和我说，姑嫂两个长时间住在一起会有矛盾，我不是不愿意帮你伺候月子，我是怕你和你弟会有矛盾。
我当时觉得我妈考虑问题比我深刻，就没有要回去过月子，花一万多块钱请了个月嫂。
孩子满月后，我妈来我家看我，我把儿子抱给她看，她高兴地抱起孩子，我看着儿子说：看看是谁来了？叫奶奶！是奶奶来看我们了！
我妈听了，纠正说：叫外婆，我是外婆，不是奶奶！我当时觉得我妈真刻板，我婆婆已经不在了，叫奶奶又怎么了？
我老公每天都要上班，白天只有我一个人在家里，要自己做饭自己带娃，挺累的。那天中午妈妈做的全部都是我爱吃的。
吃饭的时候，妈妈抱着孩子，让我先吃饭。我感动得流下了眼泪，多么希望妈妈能多陪我几天。我红着眼睛对她说：妈，你能在我家多住几天吗？
看得出来，妈妈也被我搞得有些难过，她说：你一个人做饭带孩子，我也很心疼，但是你爸不会做饭，你弟妹还怀着孕，我不回去不行啊！
下午，我抱着孩子流着眼泪送走了妈妈，妈妈虽然不能在我家多住几天，但也没有叫我回娘家住几天。妈妈走后，我心里空落落的，觉得自己很可怜，也很失望。
这时候我觉得妈妈变了，以前我没有出嫁的时候，也看不出来她有多偏心弟弟，现在为什么感觉她好像一点都不心疼我了？
孩子四岁的时候，我带着孩子打算去娘家过暑假。而且侄子也在家，我带孩子过去的话，儿子正好有个伴一起玩。
心里想得美美的，打算在娘家住一个暑假，等孩子幼儿园开学再回来。去之前，我特意到超市里买了很多零食。也给爸妈和小侄子买了礼物。
拖着大包小包来到娘家，爸妈高兴地为我们杀鸡宰鸭，我心里想还是娘家好，除了带儿子和小侄子玩，其他什么事都不用做，还可以睡懒觉，真舒服。
但是，住了一个礼拜后，我却想回去了。那天上午，我爸从街上买回来一些卤菜，其中还有一只烤鸭。
小侄子看到了吵着要吃鸭腿，我妈就给他扯了一只鸭腿。当时我儿子在睡觉。中午吃午饭的时候，我爸拿出酒杯喝点酒，其他人围在桌边吃饭。
那天我妈主要炒了三个时令蔬菜，还蒸了一个鸡蛋羹icon，其他就是我爸买的卤菜了。我儿子嘴比较叼，很多菜都不吃，几乎所有的青菜都不吃。
小侄子挑食没我儿子严重，而且我看他饭前已经吃了一个鸭腿，就随手把盆里另一只鸭腿夹到了儿子碗里。
侄子看到儿子碗里的鸭腿，闹着还想吃鸭腿，我夹了一块鸭肉给他，说你饭前已经吃了一只鸭腿了，这只是哥哥的。
小侄子听了就大声哭了起来，弟妹之前一直吃饭默不作声，看着小侄子越哭越凶，她恼怒地放下碗筷，把小侄子抱离椅子，用力地拍了一下侄子的屁股，侄子哭得更凶了。
看着弟妹的一顿操作，我很尴尬，觉得像拍在我的脸上一样。儿子不知道事，放下啃了一口的鸭腿，望着表弟幸灾乐祸地笑。
弟妹怒火未消，继续在吼骂小侄子，我爸看不下去，过去把小侄子抱在怀里，回到饭桌边。侄子性格很犟，打也打了骂也骂了，嘴里还在嚷嚷着吃鸭腿。
我爸对我儿子说：把你的鸭腿给弟弟吧，下午我带你去街上玩，我们再去买！儿子舍不得给，没有说话。我爸可能以为儿子同意了，就从儿子碗里夹走了鸭腿。
小侄子啃着鸭腿，我的儿子却红了眼睛，他是一个比较隐忍的孩子，没有像侄子那样大吵大闹，只是红着眼睛，一直低着头，假装扒拉碗里的饭。
我不想孩子和我爸难堪，把儿子抱回了房间。看他没吃饱，就任性一回，拿出零食让他吃个够。儿子一边吃饼干一边和我说：妈妈，我想回自己的家！
儿子虽然只有四岁，但是他能够感受到我爸的区别对待。我心里也很难受，我觉得虽然儿子虽然比侄子大，但也大不了一岁，我爸怎么能这么做呢？
第二天，我提出要回家。我爸没有挽留，只是叫我妈给我装点家里的土鸡蛋，回去蒸给儿子吃。
我妈送我和儿子去车站坐车，我妈红着眼睛和我说：妮子，不是妈不想你们在这里住。只是，住久了你和你弟妹就会有矛盾，两个孩子打打闹闹让你弟妹心烦。我和你爸老了，还是要靠你弟。有些事，你别往心里去。
后来，我便很少回娘家了。自己买车以后，过年过节去了也就吃顿饭，然后就回家。嫁出去的女儿就是泼出去的水，我不想让我妈为难。
我说，弟妹怀孕我做月子又不矛盾，而且我们还可以相互交流经验，可是妈妈语重心长地和我说，姑嫂两个长时间住在一起会有矛盾，我不是不愿意帮你伺候月子，我是怕你和你弟会有矛盾。
我当时觉得我妈考虑问题比我深刻，就没有要回去过月子，花一万多块钱请了个月嫂。
孩子满月后，我妈来我家看我，我把儿子抱给她看，她高兴地抱起孩子，我看着儿子说：看看是谁来了？叫奶奶！是奶奶来看我们了！
我妈听了，纠正说：叫外婆，我是外婆，不是奶奶！我当时觉得我妈真刻板，我婆婆已经不在了，叫奶奶又怎么了？
我老公每天都要上班，白天只有我一个人在家里，要自己做饭自己带娃，挺累的。那天中午妈妈做的全部都是我爱吃的。
吃饭的时候，妈妈抱着孩子，让我先吃饭。我感动得流下了眼泪，多么希望妈妈能多陪我几天。我红着眼睛对她说：妈，你能在我家多住几天吗？
看得出来，妈妈也被我搞得有些难过，她说：你一个人做饭带孩子，我也很心疼，但是你爸不会做饭，你弟妹还怀着孕，我不回去不行啊！
下午，我抱着孩子流着眼泪送走了妈妈，妈妈虽然不能在我家多住几天，但也没有叫我回娘家住几天。妈妈走后，我心里空落落的，觉得自己很可怜，也很失望。
这时候我觉得妈妈变了，以前我没有出嫁的时候，也看不出来她有多偏心弟弟，现在为什么感觉她好像一点都不心疼我了？
孩子四岁的时候，我带着孩子打算去娘家过暑假。而且侄子也在家，我带孩子过去的话，儿子正好有个伴一起玩。
心里想得美美的，打算在娘家住一个暑假，等孩子幼儿园开学再回来。去之前，我特意到超市里买了很多零食。也给爸妈和小侄子买了礼物。
拖着大包小包来到娘家，爸妈高兴地为我们杀鸡宰鸭，我心里想还是娘家好，除了带儿子和小侄子玩，其他什么事都不用做，还可以睡懒觉，真舒服。
但是，住了一个礼拜后，我却想回去了。那天上午，我爸从街上买回来一些卤菜，其中还有一只烤鸭。
小侄子看到了吵着要吃鸭腿，我妈就给他扯了一只鸭腿。当时我儿子在睡觉。中午吃午饭的时候，我爸拿出酒杯喝点酒，其他人围在桌边吃饭。
那天我妈主要炒了三个时令蔬菜，还蒸了一个鸡蛋羹icon，其他就是我爸买的卤菜了。我儿子嘴比较叼，很多菜都不吃，几乎所有的青菜都不吃。
小侄子挑食没我儿子严重，而且我看他饭前已经吃了一个鸭腿，就随手把盆里另一只鸭腿夹到了儿子碗里。
侄子看到儿子碗里的鸭腿，闹着还想吃鸭腿，我夹了一块鸭肉给他，说你饭前已经吃了一只鸭腿了，这只是哥哥的。
小侄子听了就大声哭了起来，弟妹之前一直吃饭默不作声，看着小侄子越哭越凶，她恼怒地放下碗筷，把小侄子抱离椅子，用力地拍了一下侄子的屁股，侄子哭得更凶了。
看着弟妹的一顿操作，我很尴尬，觉得像拍在我的脸上一样。儿子不知道事，放下啃了一口的鸭腿，望着表弟幸灾乐祸地笑。
弟妹怒火未消，继续在吼骂小侄子，我爸看不下去，过去把小侄子抱在怀里，回到饭桌边。侄子性格很犟，打也打了骂也骂了，嘴里还在嚷嚷着吃鸭腿。
我爸对我儿子说：把你的鸭腿给弟弟吧，下午我带你去街上玩，我们再去买！儿子舍不得给，没有说话。我爸可能以为儿子同意了，就从儿子碗里夹走了鸭腿。
小侄子啃着鸭腿，我的儿子却红了眼睛，他是一个比较隐忍的孩子，没有像侄子那样大吵大闹，只是红着眼睛，一直低着头，假装扒拉碗里的饭。
我不想孩子和我爸难堪，把儿子抱回了房间。看他没吃饱，就任性一回，拿出零食让他吃个够。儿子一边吃饼干一边和我说：妈妈，我想回自己的家！
儿子虽然只有四岁，但是他能够感受到我爸的区别对待。我心里也很难受，我觉得虽然儿子虽然比侄子大，但也大不了一岁，我爸怎么能这么做呢？
第二天，我提出要回家。我爸没有挽留，只是叫我妈给我装点家里的土鸡蛋，回去蒸给儿子吃。
我妈送我和儿子去车站坐车，我妈红着眼睛和我说：妮子，不是妈不想你们在这里住。只是，住久了你和你弟妹就会有矛盾，两个孩子打打闹闹让你弟妹心烦。我和你爸老了，还是要靠你弟。有些事，你别往心里去。
后来，我便很少回娘家了。自己买车以后，过年过节去了也就吃顿饭，然后就回家。嫁出去的女儿就是泼出去的水，我不想让我妈为难。
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