選自南懷瑾文教基金會：

學道家的有個術語，叫做“得訣歸來好看書”。其實神仙丹經道書上，修持的路線、方法都教了。等於我常常告訴學佛的同學們，佛把修行的方法，在《大藏經》裡毫無隱藏地都教給了我們，顯教裡頭都是密教！只是大家看不懂而已。所以道家的書你也可以看啊！不過我有個主張，近一百年來關於道家修煉的著作不能看，尤其是現在有些年輕之輩寫的，問題太多了。

我必須要向諸位抱歉，因為我好像很狂，也可以說傲氣，我年輕時候非秦漢以上的書不讀！就那麼傲！好像後人見解學問有點靠不住。再到後來更狂了，非周秦以上的書不讀！因為發現周秦以後的人，有許多見解也靠不住。花了那麼大工夫讀了一部書，結果是錯的！你說這個多痛苦呢！所以非周秦以上之書不讀，尤其是佛道兩家的書。

朱雲陽道人的《參同契闡幽》，在我認為是屬於第一流的注解。文字好，道理也透徹，非常好！那是真正最正宗的說法，道家所有工夫道理都放進去了。以我讀書的經驗，這一生讀他的注解配合《參同契》，大概讀了一百多次。想起來就把它重新讀一次，一次有一次的體會，次次不同。所以不能說這些書已經看過了，不用再讀了。很多人對學問方面不大注意，也就會對自己做工夫應該走的路搞不清楚，以至工夫到了某一階段，就不知道應該怎麼樣才能再進步，所以唯一的辦法是求之于古人。

——《我說參同契》
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大把式都是稀有传承。南皮县的叶光泰师兄，保定的王金庒先生，东莞的郭石磊老师都希望我以书著保留下来先贤之武学文化技艺。早晨仔细看了目录大纲，可不，“我是这么练传统劈挂拳”的、“武术的内涵与外形”、“关于双手刀的刀势刀法与技法”、“武术之科学性”等等，值得提出的是我写的文章多出自“体认”。而之所以一直没去做这件事，我认为传艺应该以肢体表述为主，而非用写文章出书之类。“体认”是自己最好练功总结，并不是教给别人的内容。如果以文章充实武艺内容，也许真没什么可教的内容了。解放以前的“大把式”写文章的、出书的寥寥无几。哪像现在著作全天飞亦成了一些“把式”的善长了。

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人生漫漫，你走过的路，读过的书，爱过的人，路过的风景，经历过的往事，都会使你成为更加温润的自己，使你在未来，可以更坦然地走下去。传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。