吐糟剪发
昨天刚剪的头发，今天就翘！
做任何事情真的需要悟性，要不然一辈子都做不好！
实际去那个美发店，剪过好几次头发了，说实话每一次都是那个人给我剪，但是我没有一次满意的，从第一次开始，但是我没拒绝他再剪！但是年前我去的，换的另外一个新手，下剪刀的姿势不对。没让剪，换了里面的一个小五，到昨天去剪头，长了三个月，头发头型都非常完好，没有翘的！
但是这个叫小七的，好像叫小七，不管小七还是小八，每次剪头都是同样的位置翘起，但是我给过这个人剪头说过几次，但是到昨天我去剪头，昨天洗过头，今天就翘，实际人做任何事情，得知道改进，从我来到这个地方也小一年了，但是这个人我说过几次，剪出来的头发永远是左边耳后开始翘，每次丝毫不差，说明这个人从来没有反思过人家给他提的意见！反而认为是被剪头发的人的问题！
但是回顾他剪发，我发现这个人第一遍，先可着头发底部剪齐，第二步吹发，吹干，第三步从我左耳后开始下第一梳子，把我的头发往上梳，给所有的头发去发尾！然后依次往右走，左耳前面，左半边脸的就剩那了，所以他煎出来的头发层次，从左耳后边开始翘！
可能那个剪头发剪到现在的人，都不晓得自己每一部的操作代表什么，有什么作用，那我左半边脸的头发不需要去发尾吗？从左耳后开始下剪刀，依次往右，而且他下梳子的位置偏左前方，所以导致头发从左前方斜下来，左前方薄右下方厚，上压不住下，不翘才怪，而且整个头型，左右肯定是不对称，因为左没剪，右剪了！
任何行业任何事情首先需要认真，一个剪发的每次都可以把左半边给漏掉！以前我是没发现，这次我观察了下，每次剪出来的丝毫不差的，头发从左耳后开始翘！
其次悟性很重要，有多少剪发的知道，头发湿的时候和干的时候长度差多少，我次我剪发，我说要留这么长，那人直接开始从那个位置剪，我说头发湿的长度和干的时候不一样，有稍许差别，导致差别比较大的原因是干的时候蓬松，弯曲，所以你从那个地方剪，会是想要的长度吗？所以有些理发师会把头发吹干了再给别人剪发！
还有剪发的技巧，如果一个人不反思，没悟性可能什么都做不好！
剪发本质是看着是和头发打交道，实际是和脸打交道，其次和头型打交道！
有多少理发师关心过，人的各部分比例，我相信顶级的理发师都会注意，脸型和头型！
脸型的共同点，都是脸颊宽，头型因人而异。
但是最起码脸型这一点儿共同的好做吧！
这还要考虑到头发的特点！
发型包头顶，显蓬松，依次往下自然坡度的下垂，不会显的脸颊宽，但是怎么做到！有几个人去想过头发的特点！
有个人给我打薄从头发根部给我打，都快挨着头皮了，干了之后那不就是一根根在头顶开飞机了吗？当WFI呢？
正常理论上从眉毛两寸的位置左右开始打，依次往下开始打薄，会显的头发蓬松，不尖头顶，而且自然的坡度下垂！最上层的打薄的头发断裂后干了停留的位置会在头顶附近，头发准备下垂的位置，蓬松后把把头发撑起！整个头型饱满！然后依次往下再薄，会使脸颊部的头发不厚重，看着包的脸颊很宽。头发随着时间，自然生长，下垂，也不会走形，厚度也均匀！
但是很多人剪头发也基本的认真都做不到，想到哪里剪哪里！
年前的那个店里叫小五的修头发是整头都剪！之前在这个附近红绿灯附近50米左右有个没发馆，一个男孩子，没多大，带着耳钉，实际我对带耳钉男生不太喜欢，但是那个男孩子剪发认真，修的整头的发型都不错，主要事最后两剪刀剪的不太合适，还有刘海剪的太短，可能不太适合我，但是技术上是没什么问题！虽然那个男孩子给我剪的头发有点儿不太适合我，但是我对带耳钉的男生改变了一些看法，人家做事情还是非常认真的，爱美之心人皆有之！但是人家最起码技术没啥问题，看着年龄也就初中毕业没多久！但是还是悟性不错的！
不像这个店里的给我剪了几次头发的，技术上的欠缺简直硬伤，头只2/3也是硬伤！实际我每次真心不想让他剪！一次次都不带改进的！
实际不管做什么事儿，就那剪发，你得知道你下剪刀的目的和作用在哪里？能达到什么效果，不是胡乱下剪刀，为剪发而剪发！
今天下雨，明天或后天让给我重新修，换人！如果给我修，我还把他叫到旁边，连那个要从发根给我打薄的人，一起叫过去给他们提提意见！我还是想，你这样的技术以后出去自立门户，也是饿死的头！提提意见，听不听，看人！有悟性的人不提自己都心里琢磨头发，脸型，头型。脸型的本质就是脸颊位置解决好！
如果不给我修，我还不费这个口舌了！
昨天刚剪的头发，今天就翘！
做任何事情真的需要悟性，要不然一辈子都做不好！
实际去那个美发店，剪过好几次头发了，说实话每一次都是那个人给我剪，但是我没有一次满意的，从第一次开始，但是我没拒绝他再剪！但是年前我去的，换的另外一个新手，下剪刀的姿势不对。没让剪，换了里面的一个小五，到昨天去剪头，长了三个月，头发头型都非常完好，没有翘的！
但是这个叫小七的，好像叫小七，不管小七还是小八，每次剪头都是同样的位置翘起，但是我给过这个人剪头说过几次，但是到昨天我去剪头，昨天洗过头，今天就翘，实际人做任何事情，得知道改进，从我来到这个地方也小一年了，但是这个人我说过几次，剪出来的头发永远是左边耳后开始翘，每次丝毫不差，说明这个人从来没有反思过人家给他提的意见！反而认为是被剪头发的人的问题！
但是回顾他剪发，我发现这个人第一遍，先可着头发底部剪齐，第二步吹发，吹干，第三步从我左耳后开始下第一梳子，把我的头发往上梳，给所有的头发去发尾！然后依次往右走，左耳前面，左半边脸的就剩那了，所以他煎出来的头发层次，从左耳后边开始翘！
可能那个剪头发剪到现在的人，都不晓得自己每一部的操作代表什么，有什么作用，那我左半边脸的头发不需要去发尾吗？从左耳后开始下剪刀，依次往右，而且他下梳子的位置偏左前方，所以导致头发从左前方斜下来，左前方薄右下方厚，上压不住下，不翘才怪，而且整个头型，左右肯定是不对称，因为左没剪，右剪了！
任何行业任何事情首先需要认真，一个剪发的每次都可以把左半边给漏掉！以前我是没发现，这次我观察了下，每次剪出来的丝毫不差的，头发从左耳后开始翘！
其次悟性很重要，有多少剪发的知道，头发湿的时候和干的时候长度差多少，我次我剪发，我说要留这么长，那人直接开始从那个位置剪，我说头发湿的长度和干的时候不一样，有稍许差别，导致差别比较大的原因是干的时候蓬松，弯曲，所以你从那个地方剪，会是想要的长度吗？所以有些理发师会把头发吹干了再给别人剪发！
还有剪发的技巧，如果一个人不反思，没悟性可能什么都做不好！
剪发本质是看着是和头发打交道，实际是和脸打交道，其次和头型打交道！
有多少理发师关心过，人的各部分比例，我相信顶级的理发师都会注意，脸型和头型！
脸型的共同点，都是脸颊宽，头型因人而异。
但是最起码脸型这一点儿共同的好做吧！
这还要考虑到头发的特点！
发型包头顶，显蓬松，依次往下自然坡度的下垂，不会显的脸颊宽，但是怎么做到！有几个人去想过头发的特点！
有个人给我打薄从头发根部给我打，都快挨着头皮了，干了之后那不就是一根根在头顶开飞机了吗？当WFI呢？
正常理论上从眉毛两寸的位置左右开始打，依次往下开始打薄，会显的头发蓬松，不尖头顶，而且自然的坡度下垂！最上层的打薄的头发断裂后干了停留的位置会在头顶附近，头发准备下垂的位置，蓬松后把把头发撑起！整个头型饱满！然后依次往下再薄，会使脸颊部的头发不厚重，看着包的脸颊很宽。头发随着时间，自然生长，下垂，也不会走形，厚度也均匀！
但是很多人剪头发也基本的认真都做不到，想到哪里剪哪里！
年前的那个店里叫小五的修头发是整头都剪！之前在这个附近红绿灯附近50米左右有个没发馆，一个男孩子，没多大，带着耳钉，实际我对带耳钉男生不太喜欢，但是那个男孩子剪发认真，修的整头的发型都不错，主要事最后两剪刀剪的不太合适，还有刘海剪的太短，可能不太适合我，但是技术上是没什么问题！虽然那个男孩子给我剪的头发有点儿不太适合我，但是我对带耳钉的男生改变了一些看法，人家做事情还是非常认真的，爱美之心人皆有之！但是人家最起码技术没啥问题，看着年龄也就初中毕业没多久！但是还是悟性不错的！
不像这个店里的给我剪了几次头发的，技术上的欠缺简直硬伤，头只2/3也是硬伤！实际我每次真心不想让他剪！一次次都不带改进的！
实际不管做什么事儿，就那剪发，你得知道你下剪刀的目的和作用在哪里？能达到什么效果，不是胡乱下剪刀，为剪发而剪发！
今天下雨，明天或后天让给我重新修，换人！如果给我修，我还把他叫到旁边，连那个要从发根给我打薄的人，一起叫过去给他们提提意见！我还是想，你这样的技术以后出去自立门户，也是饿死的头！提提意见，听不听，看人！有悟性的人不提自己都心里琢磨头发，脸型，头型。脸型的本质就是脸颊位置解决好！
如果不给我修，我还不费这个口舌了！
新剧开播，自然有赞扬和质疑的声音。赞扬的话我们听听就好了，继续加油，成就更好的自己！有质疑我们需要自我反省，是真的哪不对哪有问题，我们就要试着接受并做到更好；如果是无中生有的胡乱吐槽，只能说明这个人思想太极端太自以为是，我们不理便好！
你已不再是刚出道的那个葱葱少年。一路走来，你经历了太多，又有谁人真正能明白你的心情！别人不是你，你也永远不可能是别人。你的人生轨迹是自己用汗水夹杂着泪水并敢拼爱拼出来的，你比任何人都要珍惜属于自己的舞台，你是自信的，你是合格优秀的艺人。
这么些年，你的修炼，足以承受外来风波屹立不倒。真的，当我看到有人对你恶言抨击时，我真的很气愤哎！有什么资格对你评头论足，很了解你吗？并不是！就是没事找事罢了。虽然我很气愤，又担心你会不会气馁难过，但又想想，你是谁，你可是我们的国民校草加油好男儿，我的偶像峰哥哎，哪有那么容易妥协，肯定是一鼓作气，吓也要把别人吓倒！哈哈哈…
有关你的话题，我总是那么的感兴趣。无论在哪个平台，我只要看到关于你的话题，忍不住想要点进去看看，探个究竟才罢休！这就是喜欢你吧。
喜欢你的内在亦喜欢你的外表。你是个热心善良又高大帅气的男孩。魅力四射，我看了，没曾想抵挡，嘻嘻…很早就热身于公益事业的你，做了太多好事付出了太多，是个杠杠的热心大男孩，是后来学子的榜样！是我的偶像啦。
对了，你写的书我有认真看噢！这才让我更加地了解了你，身临其境地感受着你的过去又期待着你的未来。我们都为爱情悲伤过，但仍憧憬着美好爱情的到来！特别喜欢你的那句“爱情随时随地都在发生，你只需要做很好的你自己，等爱情到来”。
最后，希望你在未来里依旧顺风顺水、事业蒸蒸日上！遇到那个相伴你一辈子的爱侣！
你已不再是刚出道的那个葱葱少年。一路走来，你经历了太多，又有谁人真正能明白你的心情！别人不是你，你也永远不可能是别人。你的人生轨迹是自己用汗水夹杂着泪水并敢拼爱拼出来的，你比任何人都要珍惜属于自己的舞台，你是自信的，你是合格优秀的艺人。
这么些年，你的修炼，足以承受外来风波屹立不倒。真的，当我看到有人对你恶言抨击时，我真的很气愤哎！有什么资格对你评头论足，很了解你吗？并不是！就是没事找事罢了。虽然我很气愤，又担心你会不会气馁难过，但又想想，你是谁，你可是我们的国民校草加油好男儿，我的偶像峰哥哎，哪有那么容易妥协，肯定是一鼓作气，吓也要把别人吓倒！哈哈哈…
有关你的话题，我总是那么的感兴趣。无论在哪个平台，我只要看到关于你的话题，忍不住想要点进去看看，探个究竟才罢休！这就是喜欢你吧。
喜欢你的内在亦喜欢你的外表。你是个热心善良又高大帅气的男孩。魅力四射，我看了，没曾想抵挡，嘻嘻…很早就热身于公益事业的你，做了太多好事付出了太多，是个杠杠的热心大男孩，是后来学子的榜样！是我的偶像啦。
对了，你写的书我有认真看噢！这才让我更加地了解了你，身临其境地感受着你的过去又期待着你的未来。我们都为爱情悲伤过，但仍憧憬着美好爱情的到来！特别喜欢你的那句“爱情随时随地都在发生，你只需要做很好的你自己，等爱情到来”。
最后，希望你在未来里依旧顺风顺水、事业蒸蒸日上！遇到那个相伴你一辈子的爱侣！
过去我在当居士时候也有这种现象。经行，有时走在道路上，有的同事看着我，说：“哎，你怎么低头走道，你干嘛去了？”我也不理他。等我前面走，后面骂：“这个傻子！”
那时候我在药局，有的跟我要药，我不给，虽然我很客气地跟他说，等我一转身，“这精神病！”他说这是精神病。
我听完以后很高兴，很开心。最起码我和你不一样了，不一样就说明我在进步。
所以说学佛，要想修行必须和他们不一样这才行，不一样就是恒顺众生，不一样才是符合佛的道理，才符合佛的戒律。如果一样，恐怕我们这里早就开小差了。
你要检查你是否是真修行，还是挂个名，打着佛的旗号说在修行，实际上还在继续搞贪嗔痴。所以在家居士在这块要特别加小心。居士持戒这方面是最好的一个环境——就因为环境不好，更得持戒。
比如说，走在马路上，吐痰，我就不随便吐。过十字路口，红灯，那我就不走，不管有人没人，就半夜走那块儿我也不走。因为政府规定的，规定就是戒律，就是利益众生。
既然利益众生的，没有人我也不走。为什么不走？我心得老实，是不是？不欺暗室嘛，不管白天黑天我都要这么做。就人看不着，还有天人看着，是不是？还有佛菩萨瞅着。应该锻炼自己时时守戒。
有一次我坐一个客车，长途客车，在什么地点忘了。正好停车大家都下去了，去方便。等回来的时候，车就往前走了几步，大家上车，我最后一个上的，不能跟人挤。这出家人、学佛人都记住了，上车、上火车、上汽车都不要跟人挤，最后上。
它这车停着，正好那个车门那块有个栏杆，还挺长。这个栏杆就是不让人从这过的。这个车开的方向不太对头，但是已经开到这，作为一个学佛人，一个出家人，绝不可以跨栏杆，迈过去上车，虽然很低，那也不能迈。后来我就从旁边绕。
这车上人很着急，说：“你看就剩这一个人了，他还在绕着走，你快上来吧，这迈过来多简单，你这人怎么不迈呢？”你愿意怎么说怎么说，你车开走了我也不迈。
后来我就绕了一大圈，上的车。等上了车以后，这车上没有一个吱声的，鸦雀无声。突然有几个人就说话了，说：“这才是出家人呢！”
你看看，很小的一件事情，没有什么了不得的，也没有去说法，也没有什么惊天动地的事情，就一个小小的守戒，这守住一个不迈栏杆，大家就称赞佛法，称赞佛法僧，是不是？
所以我们的行为，只有戒律才能使我们像个真正的佛教徒。

你想不昧因果，那你就要不怕一切困难，包括利益，包括嘲笑，甚至来自于亲属的嘲笑，甚至儿女的嘲笑、父母的嘲笑、丈夫的嘲笑、妻子的嘲笑。
说你这人精神病，不正常了，快疯了！谁愿意说什么就说什么。甚至领导说、甚至路人骂，都不要在乎。你有这种精神才能持好三皈五戒。
我只能是跟大家实话实说，至于大家怎么去理解和做，这个是你们自己的事情。所以我希望大家多出几个“傻子”，多出几个“愚人”。我就这么愚，我就这么傻，你说我执著也好，我就这么“执著”。
持戒不是执著，不持戒才是执著。这个是否执著，不是用我们的凡夫的知见来判断的，是用佛法，用戒律来判断的，这才为正确。
用功夫的人，真正用功人，说句心里话，我的体会就是什么呢？就是一个傻子，这才能用上功夫。你要不是个傻子，你想变得聪明，你用不上功夫。
你在这里选择什么方法，或是选择什么，那你很难用上功夫。只有傻子是什么都肯放下，这时候才能用上功夫。
我们有时候别怕人说，说自己执著。你想修行，你想持戒，那肯定会有人说你的，这是毫无疑问的。
过去我刚信佛的时候，人家骂我是什么？傻子、精神不正常。在过去来讲，没有人敢骂我的，后来连年轻人都敢骂我。因为他跟我要公家的东西，我不给他，我得持戒修行，不给他。他说：“这个人已经精神病了，别理他！”
他不知道我在后面都听得清清楚楚的。他还是新来的，就敢说我。那要是在过去，我马上就告诉他们主任，因为他们主任是我好朋友，那主任马上就得找他麻烦，是不是？但学佛了就不能干这事情了，另外，他想说两句就说两句吧。
后来有一次，我这是后来听别人说的。有一次，有几个大夫上一个饭店吃饭。吃饭的时候，他们又议论起我了，说：“这个人，你看现在变得……过去和大家一起那么好，一起来往，有求必应的。现在学佛了，变得精神也不正常了，变得傻了、执著了，那简直叫人没法理解。”
这个说者就以为：旁边也没有谁啊，自己随便说，说着玩。
赶上这个饭店老板信佛，但也不认识我，一听他们这么说，实在忍不住了，也不管你是吃饭不吃饭的，他也豁出来了，就把人家说了一顿，“你们这些人怎么……”
意思是说：你也不懂，人家那叫修行，你们这是胡乱猜测，背后议论人家，把人家说成精神病，太不应该了。给人家好一顿说，这几个吃饭的也没理呀，没想到叫饭店老板给说了，谁也不敢吱声，就算拉倒了，这个事后来就慢慢传出来了。
就是说，你要是持戒，虽然你不认识他，但也有人护持你。这个是非常重要的，在修行中，你想持好戒，不可能每个人都赞成你，特别是那些不持戒的，肯定要反对你的，要不理解的，得经过一段时间。
持戒是我们的生命。我们怎样来看待戒的问题？有几句话，大家都给记住（净心诫观法）：
心若清净，令众生界净。
众生既净，则佛土净。
始除烦恼，令戒清净。
戒既完具，定复清净。
以戒定净，令智慧净。
智既净已，显自身源。
（溯源法语·摘自《为朝阳居士开示》《
那时候我在药局，有的跟我要药，我不给，虽然我很客气地跟他说，等我一转身，“这精神病！”他说这是精神病。
我听完以后很高兴，很开心。最起码我和你不一样了，不一样就说明我在进步。
所以说学佛，要想修行必须和他们不一样这才行，不一样就是恒顺众生，不一样才是符合佛的道理，才符合佛的戒律。如果一样，恐怕我们这里早就开小差了。
你要检查你是否是真修行，还是挂个名，打着佛的旗号说在修行，实际上还在继续搞贪嗔痴。所以在家居士在这块要特别加小心。居士持戒这方面是最好的一个环境——就因为环境不好，更得持戒。
比如说，走在马路上，吐痰，我就不随便吐。过十字路口，红灯，那我就不走，不管有人没人，就半夜走那块儿我也不走。因为政府规定的，规定就是戒律，就是利益众生。
既然利益众生的，没有人我也不走。为什么不走？我心得老实，是不是？不欺暗室嘛，不管白天黑天我都要这么做。就人看不着，还有天人看着，是不是？还有佛菩萨瞅着。应该锻炼自己时时守戒。
有一次我坐一个客车，长途客车，在什么地点忘了。正好停车大家都下去了，去方便。等回来的时候，车就往前走了几步，大家上车，我最后一个上的，不能跟人挤。这出家人、学佛人都记住了，上车、上火车、上汽车都不要跟人挤，最后上。
它这车停着，正好那个车门那块有个栏杆，还挺长。这个栏杆就是不让人从这过的。这个车开的方向不太对头，但是已经开到这，作为一个学佛人，一个出家人，绝不可以跨栏杆，迈过去上车，虽然很低，那也不能迈。后来我就从旁边绕。
这车上人很着急，说：“你看就剩这一个人了，他还在绕着走，你快上来吧，这迈过来多简单，你这人怎么不迈呢？”你愿意怎么说怎么说，你车开走了我也不迈。
后来我就绕了一大圈，上的车。等上了车以后，这车上没有一个吱声的，鸦雀无声。突然有几个人就说话了，说：“这才是出家人呢！”
你看看，很小的一件事情，没有什么了不得的，也没有去说法，也没有什么惊天动地的事情，就一个小小的守戒，这守住一个不迈栏杆，大家就称赞佛法，称赞佛法僧，是不是？
所以我们的行为，只有戒律才能使我们像个真正的佛教徒。

你想不昧因果，那你就要不怕一切困难，包括利益，包括嘲笑，甚至来自于亲属的嘲笑，甚至儿女的嘲笑、父母的嘲笑、丈夫的嘲笑、妻子的嘲笑。
说你这人精神病，不正常了，快疯了！谁愿意说什么就说什么。甚至领导说、甚至路人骂，都不要在乎。你有这种精神才能持好三皈五戒。
我只能是跟大家实话实说，至于大家怎么去理解和做，这个是你们自己的事情。所以我希望大家多出几个“傻子”，多出几个“愚人”。我就这么愚，我就这么傻，你说我执著也好，我就这么“执著”。
持戒不是执著，不持戒才是执著。这个是否执著，不是用我们的凡夫的知见来判断的，是用佛法，用戒律来判断的，这才为正确。
用功夫的人，真正用功人，说句心里话，我的体会就是什么呢？就是一个傻子，这才能用上功夫。你要不是个傻子，你想变得聪明，你用不上功夫。
你在这里选择什么方法，或是选择什么，那你很难用上功夫。只有傻子是什么都肯放下，这时候才能用上功夫。
我们有时候别怕人说，说自己执著。你想修行，你想持戒，那肯定会有人说你的，这是毫无疑问的。
过去我刚信佛的时候，人家骂我是什么？傻子、精神不正常。在过去来讲，没有人敢骂我的，后来连年轻人都敢骂我。因为他跟我要公家的东西，我不给他，我得持戒修行，不给他。他说：“这个人已经精神病了，别理他！”
他不知道我在后面都听得清清楚楚的。他还是新来的，就敢说我。那要是在过去，我马上就告诉他们主任，因为他们主任是我好朋友，那主任马上就得找他麻烦，是不是？但学佛了就不能干这事情了，另外，他想说两句就说两句吧。
后来有一次，我这是后来听别人说的。有一次，有几个大夫上一个饭店吃饭。吃饭的时候，他们又议论起我了，说：“这个人，你看现在变得……过去和大家一起那么好，一起来往，有求必应的。现在学佛了，变得精神也不正常了，变得傻了、执著了，那简直叫人没法理解。”
这个说者就以为：旁边也没有谁啊，自己随便说，说着玩。
赶上这个饭店老板信佛，但也不认识我，一听他们这么说，实在忍不住了，也不管你是吃饭不吃饭的，他也豁出来了，就把人家说了一顿，“你们这些人怎么……”
意思是说：你也不懂，人家那叫修行，你们这是胡乱猜测，背后议论人家，把人家说成精神病，太不应该了。给人家好一顿说，这几个吃饭的也没理呀，没想到叫饭店老板给说了，谁也不敢吱声，就算拉倒了，这个事后来就慢慢传出来了。
就是说，你要是持戒，虽然你不认识他，但也有人护持你。这个是非常重要的，在修行中，你想持好戒，不可能每个人都赞成你，特别是那些不持戒的，肯定要反对你的，要不理解的，得经过一段时间。
持戒是我们的生命。我们怎样来看待戒的问题？有几句话，大家都给记住（净心诫观法）：
心若清净，令众生界净。
众生既净，则佛土净。
始除烦恼，令戒清净。
戒既完具，定复清净。
以戒定净，令智慧净。
智既净已，显自身源。
（溯源法语·摘自《为朝阳居士开示》《
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