璿枢无停运,四序相错行。
寄言赫曦景,今日一阴生。
今日#夏至# #夏至时分#
炎热的夏天,对应周易的离为火卦,五行的火,对应我们人体的“心”。心是五脏之王,所谓:制心一处,事无不办。“火”在最高处,是能量的核心,能量的源泉。
《黄帝内经》讲:“心动则五脏六腑皆摇”,心乱了,那么五脏六腑都会出问题。加之,今年夏至阶段,主气与客气都是少阳相火,天气炎热,养心就更为重要。
内经讲:夜卧早起,无厌于日。
要调整作息,不要逃避阳光,但要静养身心。
夏至一阴生,是重要是时空节点,具有特殊性。阳极生阴,表现外面天气炎热,热气升腾,而内在阴气渐生,如离卦的外实内虚。
夏至到来,内藏能量悄然改变,外面更热,而中焦脾胃越发空虚。只是人们很难察觉,一定要保护内部的脾胃,注意不吃寒凉之物,适当喝热茶(如姜茶),加强锻炼内养,排除湿寒,养阳护阳。
寄言赫曦景,今日一阴生。
今日#夏至# #夏至时分#
炎热的夏天,对应周易的离为火卦,五行的火,对应我们人体的“心”。心是五脏之王,所谓:制心一处,事无不办。“火”在最高处,是能量的核心,能量的源泉。
《黄帝内经》讲:“心动则五脏六腑皆摇”,心乱了,那么五脏六腑都会出问题。加之,今年夏至阶段,主气与客气都是少阳相火,天气炎热,养心就更为重要。
内经讲:夜卧早起,无厌于日。
要调整作息,不要逃避阳光,但要静养身心。
夏至一阴生,是重要是时空节点,具有特殊性。阳极生阴,表现外面天气炎热,热气升腾,而内在阴气渐生,如离卦的外实内虚。
夏至到来,内藏能量悄然改变,外面更热,而中焦脾胃越发空虚。只是人们很难察觉,一定要保护内部的脾胃,注意不吃寒凉之物,适当喝热茶(如姜茶),加强锻炼内养,排除湿寒,养阳护阳。
把自己的身体,好与不好全都不要理会,这身体自然恢复正常,正常就是最健康的。恢复自然,这最健康的,不要去理它。你要明白这个道理,最健康的食物是什么?不要去想食物,就最健康的;这个好吃,那个不好吃,那就是不健康的。这是佛法的道理!你统统把它忘记掉,你吃它就是最健康的。一切法从心想生,我们的念头可以改变我们的菜肴。念力不可思议,这是科学家的发现,念力的秘密,念力的能量不可思议。人只要能专注,佛常说,大小乘经上都讲过,叫「制心一处,无事不办」,你把心放在一处;禅宗里头也有一句话,「识得一,万事毕」。一心一念那个能量太强了,一心一念能消无量劫的罪业,能断一切烦恼,一心一念。为什么?那一心是真心,里头有个念头就是妄心,真心没有念头,真心离念。我们净宗,真心里头有一念,就是阿弥陀佛,决定没有第二念。不能夹杂,不能怀疑,这一念。一念能恢复自己的健康,一念能开启自己本有的智慧,一念能化解一切灾难,一念是真心。一念不容易得,得到一念,我们什么事都圆满了。
既然一念这么重要,我们记住佛的话,心想佛的时候,大势至菩萨告诉我们,「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」。现在我们看了科学的报告,这个信心更加坚定,没有怀疑。一心称念,你就能见佛。 ———师父上人
既然一念这么重要,我们记住佛的话,心想佛的时候,大势至菩萨告诉我们,「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」。现在我们看了科学的报告,这个信心更加坚定,没有怀疑。一心称念,你就能见佛。 ———师父上人
【清晨感悟】
当然,也有人自以为他的才是、他的才对,那他什么也不能学到,因为佛法这一套你根本不懂。
你必须先放下你自己的这一套,要怎么放下呢? 那就——我自己的这一套有可能是不对的,但我要客观的来了解他那一套是怎么样的看法,需要以很客观的立场来看。
正确的思惟模式有无量无边,但有一套思惟模式是错误的——使用大脑推理的思惟模式是错误的!然而,非常不幸的,全人类都在拼命教你使用大脑的思惟模式,以意识心就错了!我们都是接受这一套训练的,所以我们统统错了、统统错了!可是就没有人愿意承认这一点,只要你不承认这一点,那就不可能成就!
你自己要慢慢去看那一套思惟模式是什么,像这里所讲的,也是一样,一种不用大脑的思惟模式——这一种用心法,叫做「无住生心」!佛教训练你「制心一处」也一样,就是让你大脑作用的妄想心停止,不要再乱动了!
所以,你一定要去接受这种训练,我们也一再地告诉各位:不要光只听经,其他什么也不做,听懂的标准是真的做到才有用!听懂不算,做到才算!
当然,也有人自以为他的才是、他的才对,那他什么也不能学到,因为佛法这一套你根本不懂。
你必须先放下你自己的这一套,要怎么放下呢? 那就——我自己的这一套有可能是不对的,但我要客观的来了解他那一套是怎么样的看法,需要以很客观的立场来看。
正确的思惟模式有无量无边,但有一套思惟模式是错误的——使用大脑推理的思惟模式是错误的!然而,非常不幸的,全人类都在拼命教你使用大脑的思惟模式,以意识心就错了!我们都是接受这一套训练的,所以我们统统错了、统统错了!可是就没有人愿意承认这一点,只要你不承认这一点,那就不可能成就!
你自己要慢慢去看那一套思惟模式是什么,像这里所讲的,也是一样,一种不用大脑的思惟模式——这一种用心法,叫做「无住生心」!佛教训练你「制心一处」也一样,就是让你大脑作用的妄想心停止,不要再乱动了!
所以,你一定要去接受这种训练,我们也一再地告诉各位:不要光只听经,其他什么也不做,听懂的标准是真的做到才有用!听懂不算,做到才算!
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