【修其他的一切功德法，都不如持名称名】
——听师父讲
真正修行用功，摄心是第一。因为你修行的目的是什么？目的是一心不乱。无论修哪个法门，总的纲领，总的目标，就是一心不乱。无论是显教密教，宗门教下，大乘小乘，这是佛法的总纲领、总原则、总方向、总目标，就是要一心不乱。用什么方法能够叫我们快速的达到一心不乱？念佛是最殊胜的方法。所以大师在此地告诉我们，「专持名号，犹胜持咒」，胜过持咒，这个持咒是讲「往生咒」。胜过余咒，所有一切咒语，这个佛号都超胜。不但超胜密咒，还超胜显教。显教，就是你修其他的一切功德法，都不如持名。下面他有详细说明，在《钞》里头：
「偏赞持名也」。《疏》里头这段话「偏赞持名」，这里面他讲了三句。第一句，「胜本咒者」，本咒，就是往生咒。持名胜过持往生咒，为什么？「以咒云，诵三十万遍，则见阿弥陀佛」。你要记住，这里讲三十万遍，你才见阿弥陀佛。但是持名，「持名，则一日一心，即佛现前故」。往生咒三十万遍，一天决定做不到，念得再快也不行，没有办法一天做到。但是佛号，只要你一天一心系念，就有感应，佛就现前。我们在《净土圣贤录》里面看到莹珂法师，三天，三天三夜阿弥陀佛现前。五年前韩馆长往生，我们在她身边助念，她两次见到阿弥陀佛现前，一次见到莲池海会。比持往生咒容易，容易得一心。
「又咒云，昼夜六时」，这里说出来，「各诵三七」，三七二十一遍，昼夜六时，每一时都要念二十一遍。「能灭五逆等罪，而持名，则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪故」。这个经跟咒，你好好的比较比较，你就晓得，持名确确实实超胜持咒。
第二句，「胜余咒者」，余咒是其他的咒，《大藏经》里面所有一切神咒，包括「五会楞严神咒」。这一句阿弥陀佛不可思议，大家不要把它看轻了。往往它太容易了，于是就疏忽了，不知道它的超胜。「专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」，这个几句是《般若心经》上的，莲池大师把它借来用。这一句佛号是真正的大神咒，超过一切咒，为什么？「以十念便得往生，一生便得不退，威灵不测，斯名大神，余可例知故」。解释这一条就够了。四十八愿里面第十八愿，临终十念、一念就能往生，这真正不可思议。生到西方极乐世界，圆证三不退。什么样的神咒有这个力量？没有！找不到。所以这一句阿弥陀佛，真的是名符其实的「大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」，一点都不错。这下面还有一个问答，帮助我们断疑生信。
「问，准提功德，至广至大，如何但持佛名，而能胜彼」。你们常常念《了凡四训》，《了凡四训》里头，云谷禅师传给袁了凡的就是准提咒。袁了凡先生天天持准提咒，大家都知道准提咒非常灵验，念准提咒功德很大，为什么念这一句阿弥陀佛，还能超过它、胜过它？莲池大师为我们解答，「准提因地菩萨，弥陀果位如来」，不一样！准提菩萨在密教里头，是观世音菩萨的化身。「持准提既有神功，念弥陀宁无妙应」，感应当然更是明显。
「是故经云，持六十二亿恒河沙菩萨名号」。你想想看，这是经上讲的，佛说的，六十二亿恒河沙菩萨名号，「不如一称观世音菩萨，其福正等」。念一声南无观世音菩萨，这个福报跟有人持六十二亿恒河沙菩萨名号，福报是相等的。准提既然是观世音菩萨的化身，持准提跟持观音是相同的。下面又说，「又云，持无量无数观世音菩萨名号，不如一称地藏菩萨，其福正等」。地藏功德大！为什么？释迦牟尼佛灭度之后，弥勒佛没有出世之前，这么长的时间，什么人代表佛来度化众生？地藏菩萨。所以在这个空档里面，地藏菩萨是代理佛。诸位在《地藏菩萨本愿经》里面看过，这个要懂。所以现在修地藏法门的人很多，念地藏菩萨的人很多，但是要晓得，念地藏菩萨的功德，比不上念阿弥陀佛！后头讲「况如来乎」。如来是果地！
地藏菩萨，我们知道，实在讲久远劫就已经成佛。但是他不愿意居佛位，他要住在菩萨位上，永远做菩萨，「地狱不空，誓不成佛」。他的学生，不知道有多少学生都成佛了。大家在《地藏经》的序品里面能看到。这是说胜过一切神咒，念阿弥陀佛名号，胜过一切神咒。
第三句「亦胜诸余功德者」。这是显教里面，你修一切功德法，不如念佛，念佛的功德第一殊胜，无比殊胜。「六度万行，法门无量，而专持名号，则种种功德，摄无不尽，以不出一心故，如前文中广说」，这个「前文」是《疏钞》，《弥陀疏钞》里面说的很多。念佛的功德真有这么大吗？但是世间人心目当中，不以为然。你们看看这个世界上要是遇到灾难，有人出钱出力来援助这些灾难，大家都称赞这个功德大。你在旁边什么事都不管，念几句阿弥陀佛，你的功德能够超过他吗？世间人难相信，这叫难信之法。
——听师父讲
真正修行用功，摄心是第一。因为你修行的目的是什么？目的是一心不乱。无论修哪个法门，总的纲领，总的目标，就是一心不乱。无论是显教密教，宗门教下，大乘小乘，这是佛法的总纲领、总原则、总方向、总目标，就是要一心不乱。用什么方法能够叫我们快速的达到一心不乱？念佛是最殊胜的方法。所以大师在此地告诉我们，「专持名号，犹胜持咒」，胜过持咒，这个持咒是讲「往生咒」。胜过余咒，所有一切咒语，这个佛号都超胜。不但超胜密咒，还超胜显教。显教，就是你修其他的一切功德法，都不如持名。下面他有详细说明，在《钞》里头：
「偏赞持名也」。《疏》里头这段话「偏赞持名」，这里面他讲了三句。第一句，「胜本咒者」，本咒，就是往生咒。持名胜过持往生咒，为什么？「以咒云，诵三十万遍，则见阿弥陀佛」。你要记住，这里讲三十万遍，你才见阿弥陀佛。但是持名，「持名，则一日一心，即佛现前故」。往生咒三十万遍，一天决定做不到，念得再快也不行，没有办法一天做到。但是佛号，只要你一天一心系念，就有感应，佛就现前。我们在《净土圣贤录》里面看到莹珂法师，三天，三天三夜阿弥陀佛现前。五年前韩馆长往生，我们在她身边助念，她两次见到阿弥陀佛现前，一次见到莲池海会。比持往生咒容易，容易得一心。
「又咒云，昼夜六时」，这里说出来，「各诵三七」，三七二十一遍，昼夜六时，每一时都要念二十一遍。「能灭五逆等罪，而持名，则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪故」。这个经跟咒，你好好的比较比较，你就晓得，持名确确实实超胜持咒。
第二句，「胜余咒者」，余咒是其他的咒，《大藏经》里面所有一切神咒，包括「五会楞严神咒」。这一句阿弥陀佛不可思议，大家不要把它看轻了。往往它太容易了，于是就疏忽了，不知道它的超胜。「专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」，这个几句是《般若心经》上的，莲池大师把它借来用。这一句佛号是真正的大神咒，超过一切咒，为什么？「以十念便得往生，一生便得不退，威灵不测，斯名大神，余可例知故」。解释这一条就够了。四十八愿里面第十八愿，临终十念、一念就能往生，这真正不可思议。生到西方极乐世界，圆证三不退。什么样的神咒有这个力量？没有！找不到。所以这一句阿弥陀佛，真的是名符其实的「大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」，一点都不错。这下面还有一个问答，帮助我们断疑生信。
「问，准提功德，至广至大，如何但持佛名，而能胜彼」。你们常常念《了凡四训》，《了凡四训》里头，云谷禅师传给袁了凡的就是准提咒。袁了凡先生天天持准提咒，大家都知道准提咒非常灵验，念准提咒功德很大，为什么念这一句阿弥陀佛，还能超过它、胜过它？莲池大师为我们解答，「准提因地菩萨，弥陀果位如来」，不一样！准提菩萨在密教里头，是观世音菩萨的化身。「持准提既有神功，念弥陀宁无妙应」，感应当然更是明显。
「是故经云，持六十二亿恒河沙菩萨名号」。你想想看，这是经上讲的，佛说的，六十二亿恒河沙菩萨名号，「不如一称观世音菩萨，其福正等」。念一声南无观世音菩萨，这个福报跟有人持六十二亿恒河沙菩萨名号，福报是相等的。准提既然是观世音菩萨的化身，持准提跟持观音是相同的。下面又说，「又云，持无量无数观世音菩萨名号，不如一称地藏菩萨，其福正等」。地藏功德大！为什么？释迦牟尼佛灭度之后，弥勒佛没有出世之前，这么长的时间，什么人代表佛来度化众生？地藏菩萨。所以在这个空档里面，地藏菩萨是代理佛。诸位在《地藏菩萨本愿经》里面看过，这个要懂。所以现在修地藏法门的人很多，念地藏菩萨的人很多，但是要晓得，念地藏菩萨的功德，比不上念阿弥陀佛！后头讲「况如来乎」。如来是果地！
地藏菩萨，我们知道，实在讲久远劫就已经成佛。但是他不愿意居佛位，他要住在菩萨位上，永远做菩萨，「地狱不空，誓不成佛」。他的学生，不知道有多少学生都成佛了。大家在《地藏经》的序品里面能看到。这是说胜过一切神咒，念阿弥陀佛名号，胜过一切神咒。
第三句「亦胜诸余功德者」。这是显教里面，你修一切功德法，不如念佛，念佛的功德第一殊胜，无比殊胜。「六度万行，法门无量，而专持名号，则种种功德，摄无不尽，以不出一心故，如前文中广说」，这个「前文」是《疏钞》，《弥陀疏钞》里面说的很多。念佛的功德真有这么大吗？但是世间人心目当中，不以为然。你们看看这个世界上要是遇到灾难，有人出钱出力来援助这些灾难，大家都称赞这个功德大。你在旁边什么事都不管，念几句阿弥陀佛，你的功德能够超过他吗？世间人难相信，这叫难信之法。
【#2022乡村振兴看济宁# 济宁乡村振兴创新模式闯新路】#济宁[超话]# #济宁#
马兆文是闻名兖州十里八村的“能人”，她创办的“向阳花”家庭农场人均收入比当地农民高30%以上，吸纳会员200余人。在山东济宁，“向阳花”这样的家庭农场达到3.4万家，经营土地达190余万亩。
乡村要振兴，需要更多的“向阳花”。但“谁来种地”“种子难题”“乡村治理”……等问题亟需破题、解题、结题。作为农业大市，济宁主动破难题、勇闯新路径，相继创新推出“乡村振兴合伙人”模式、实施种业振兴行动、创新优秀文化赋能社会治理。
招募合伙人，传统田野迎新希望
济宁兖州漕河镇管口新村是一个地地道道的“三不靠”村落：不靠城、不靠厂、不靠交通要道，无其他资源。
乡村振兴，一个也不能少。管口新村党组织站了出来，带领群众做土地文章，以村集体名义注册成立了济宁春粟农业科技有限公司，打造“管口新村 麦香田园”品牌。短短5年时间，管口新村集体收入由零资产、且有负债，转变为公司年纯利润200余万元，带动村民增收500万元以上。
“村党组织+企业+农户”模式已在济宁推广开来，将党组织的政治优势、组织优势转化为乡村的发展优势、产业优势。目前，济宁共有村党组织领办合作社3165家，入户社员17.6万户，所有行政村集体经济收入年均超过10万元，超过50万元的村占比达30%。
乡村要振兴，得把人才吸引到希望的田野上。济宁市在全省率先实施“乡村振兴合伙人”制度，引导有志人才投身乡村振兴。精选乡村产业合伙项目，面向社会广泛发布合伙人“招募令”。鼓励合伙人根据招募项目，找准与乡村振兴具体项目的合作结合点，以要素投入实现合伙、以集体组团实现合伙、以管理创新实现合伙升级等方式，多元化推动项目落实落地。
截至目前，济宁全市已设立乡村振兴工作站25家，招募合伙人253名，落地项目215个，吸纳就业2.1万人，促进农民增收1.6亿元。
土地活起来，资金是个问题。济宁邹城以“按揭农业”激发产业发展新活力。目前，邹城按照30%首付按揭经营，一个投资19万元的960平方米高标准大棚，可实现年纯收入约8万元，农户一年就能挣回近一半的成本。
种业振兴行动，“种子芯片”破题
目前，济宁大豆良种畅销安徽、江苏、河南等10多个省份，覆盖黄淮海65%的区域、长江中下游33%的地区，现在越来越多的“济宁种子”撒向全国。
做强种业“芯片”，需要矢志不渝，济宁趟出了“育、繁、推”种业振兴新路子。
“育”须选出“好种子”，采用育种联盟方式，以种业龙头企业为主体、科研团队为支撑、院士专家为导向，联合开展优质高产新品种科研攻关。
“繁”则育出“好苗子”，建设良种基地提高供种能力。济宁全市共发展规模以上种子企业56家，带动近900家标准化育种农业合作社，建成商业化良种基地87.8万亩，年繁大豆制种量近1.8亿斤，大豆育种面积更是占整个山东省的70%之多，圣丰、祥丰、华亚等制种企业成为大豆、花生种业的“国家队”。
打出“好牌子”，就要做好“推”的文章，让“济宁种业”走出去闯市场。济宁建立了试验示范园区，承办全国首届大豆种业高峰论坛、大豆种子成果转化现场会，组织开展种子技术推广工作，在全国首创“互联网+种业”营销新模式。
目前，济宁已成为黄淮海区域最大的大豆种子繁育加工、销售集散中心和技术服务中心，同时拥有嘉祥豆种、兖州麦种、汶上豆种3个国家级制种大县，嘉祥豆种入选国家沿黄大豆产业集群，鱼台水稻、泗水花生等获批山东省区域性良种繁育基地县。
传统文化惠农，“乡村善治”成真
济宁是“孔孟之乡”，文化资源得天独厚，济宁创新优秀文化赋能社会治理，破解“乡村善治”难题。
在农村和城市社区，济宁普遍设立善行义举“四德榜”和道德模范宣传栏，使优秀传统文化注入群众血脉、融入日常生活，发挥以文化人、培根铸魂、道德滋养的重要作用，激发全社会崇德向善正能量。
打造“蒲公英夜堂、儒学讲堂、幸福食堂、雏鹰课堂、结婚礼堂”，“五堂”品牌引领乡村文明新风尚。济宁依托文明实践站建设216处“幸福食堂”，所有农村空巢老人每天交5元钱就能解决一日三餐。组建155支“雏鹰课堂”服务队，为留守儿童提供寒暑假看护及课业辅导。同时，“蒲公英夜堂”让党的创新理论“飞入寻常百姓家”，“儒学讲堂”带动形成了“人人彬彬有礼”的社会新气象，“结婚礼堂”弘扬了简约文明的婚嫁新风尚。
济宁创新“和为贵”调解机制，把“仁义礼智信”“礼之用，和为贵”等传统美德融入村规民约，创新建立市县乡村四级“和为贵”社会治理服务中心，实现矛盾化解“只进一扇门、最多跑一地”。据统计，济宁交通事故、婚姻家庭等专业性“和为贵”调解组织273个，年均调解案件1.3万件、调解成功率在98%以上
马兆文是闻名兖州十里八村的“能人”，她创办的“向阳花”家庭农场人均收入比当地农民高30%以上，吸纳会员200余人。在山东济宁，“向阳花”这样的家庭农场达到3.4万家，经营土地达190余万亩。
乡村要振兴，需要更多的“向阳花”。但“谁来种地”“种子难题”“乡村治理”……等问题亟需破题、解题、结题。作为农业大市，济宁主动破难题、勇闯新路径，相继创新推出“乡村振兴合伙人”模式、实施种业振兴行动、创新优秀文化赋能社会治理。
招募合伙人，传统田野迎新希望
济宁兖州漕河镇管口新村是一个地地道道的“三不靠”村落：不靠城、不靠厂、不靠交通要道，无其他资源。
乡村振兴，一个也不能少。管口新村党组织站了出来，带领群众做土地文章，以村集体名义注册成立了济宁春粟农业科技有限公司，打造“管口新村 麦香田园”品牌。短短5年时间，管口新村集体收入由零资产、且有负债，转变为公司年纯利润200余万元，带动村民增收500万元以上。
“村党组织+企业+农户”模式已在济宁推广开来，将党组织的政治优势、组织优势转化为乡村的发展优势、产业优势。目前，济宁共有村党组织领办合作社3165家，入户社员17.6万户，所有行政村集体经济收入年均超过10万元，超过50万元的村占比达30%。
乡村要振兴，得把人才吸引到希望的田野上。济宁市在全省率先实施“乡村振兴合伙人”制度，引导有志人才投身乡村振兴。精选乡村产业合伙项目，面向社会广泛发布合伙人“招募令”。鼓励合伙人根据招募项目，找准与乡村振兴具体项目的合作结合点，以要素投入实现合伙、以集体组团实现合伙、以管理创新实现合伙升级等方式，多元化推动项目落实落地。
截至目前，济宁全市已设立乡村振兴工作站25家，招募合伙人253名，落地项目215个，吸纳就业2.1万人，促进农民增收1.6亿元。
土地活起来，资金是个问题。济宁邹城以“按揭农业”激发产业发展新活力。目前，邹城按照30%首付按揭经营，一个投资19万元的960平方米高标准大棚，可实现年纯收入约8万元，农户一年就能挣回近一半的成本。
种业振兴行动，“种子芯片”破题
目前，济宁大豆良种畅销安徽、江苏、河南等10多个省份，覆盖黄淮海65%的区域、长江中下游33%的地区，现在越来越多的“济宁种子”撒向全国。
做强种业“芯片”，需要矢志不渝，济宁趟出了“育、繁、推”种业振兴新路子。
“育”须选出“好种子”，采用育种联盟方式，以种业龙头企业为主体、科研团队为支撑、院士专家为导向，联合开展优质高产新品种科研攻关。
“繁”则育出“好苗子”，建设良种基地提高供种能力。济宁全市共发展规模以上种子企业56家，带动近900家标准化育种农业合作社，建成商业化良种基地87.8万亩，年繁大豆制种量近1.8亿斤，大豆育种面积更是占整个山东省的70%之多，圣丰、祥丰、华亚等制种企业成为大豆、花生种业的“国家队”。
打出“好牌子”，就要做好“推”的文章，让“济宁种业”走出去闯市场。济宁建立了试验示范园区，承办全国首届大豆种业高峰论坛、大豆种子成果转化现场会，组织开展种子技术推广工作，在全国首创“互联网+种业”营销新模式。
目前，济宁已成为黄淮海区域最大的大豆种子繁育加工、销售集散中心和技术服务中心，同时拥有嘉祥豆种、兖州麦种、汶上豆种3个国家级制种大县，嘉祥豆种入选国家沿黄大豆产业集群，鱼台水稻、泗水花生等获批山东省区域性良种繁育基地县。
传统文化惠农，“乡村善治”成真
济宁是“孔孟之乡”，文化资源得天独厚，济宁创新优秀文化赋能社会治理，破解“乡村善治”难题。
在农村和城市社区，济宁普遍设立善行义举“四德榜”和道德模范宣传栏，使优秀传统文化注入群众血脉、融入日常生活，发挥以文化人、培根铸魂、道德滋养的重要作用，激发全社会崇德向善正能量。
打造“蒲公英夜堂、儒学讲堂、幸福食堂、雏鹰课堂、结婚礼堂”，“五堂”品牌引领乡村文明新风尚。济宁依托文明实践站建设216处“幸福食堂”，所有农村空巢老人每天交5元钱就能解决一日三餐。组建155支“雏鹰课堂”服务队，为留守儿童提供寒暑假看护及课业辅导。同时，“蒲公英夜堂”让党的创新理论“飞入寻常百姓家”，“儒学讲堂”带动形成了“人人彬彬有礼”的社会新气象，“结婚礼堂”弘扬了简约文明的婚嫁新风尚。
济宁创新“和为贵”调解机制，把“仁义礼智信”“礼之用，和为贵”等传统美德融入村规民约，创新建立市县乡村四级“和为贵”社会治理服务中心，实现矛盾化解“只进一扇门、最多跑一地”。据统计，济宁交通事故、婚姻家庭等专业性“和为贵”调解组织273个，年均调解案件1.3万件、调解成功率在98%以上
最近是不是小龙虾上市的时节啊，看到身边的中国好邻居们在三不五时地开团，买回家后花上2-3小时精心料理摆盘，然后再发业主群进行晒图大会，有些人还在旁边刻意摆上可乐鸡尾酒之类上个月上海各小区流行的“硬通货”来得瑟，这个有点过分了哈，真是封（疯）中作乐[允悲]~因为国内这种小龙虾不是我的菜（一个是肉太少，再一个我也嫌料理起来麻烦），所以我只选择了撸串+精酿啤酒来过节，也挺好。不过只要把小龙虾前的“小”字去掉那就是我的最爱了，要不咱去开个lobster的团吧？[嘻嘻]~
PS：我对龙虾是真爱，不信可以在我微博上搜一下“龙虾”二字，看看之前提过多少回了（很多条微博都是之前旅行时发的，另外还有龙虾品种鉴定方面的内容，现在若去翻出来看看也算是一种云旅行了哈）~
Once again，祝大家五一假期愉快！[太开心]~
PS：我对龙虾是真爱，不信可以在我微博上搜一下“龙虾”二字，看看之前提过多少回了（很多条微博都是之前旅行时发的，另外还有龙虾品种鉴定方面的内容，现在若去翻出来看看也算是一种云旅行了哈）~
Once again，祝大家五一假期愉快！[太开心]~
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