1、德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
【释义】品德高尚,可使远方之人前来归顺。诚实不欺,可以统一不同的意见。道理充分可以得到部下群众的拥戴。才识杰出,可以借鉴历史。聪明睿智可以知众而容众。这样的人,可以称为人中之俊。
2、近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。
【释义】为人尽量宽容,行为敦厚,这是待人处世之道。任才使能,使人人能尽其才,这是用人成事之要领;抑制邪恶,斥退谗佞之徒,这样可以防止动乱。
3、括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
【释义】心中有数,闭口不言,凡事能顺从时机,这样可以远怨无咎;坚定不移,正直刚强,这样才能建功立业;勤勉惕励;心地善良,这样才能善始善终。
4、夫志,心独行之术。长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善。【释义】欲始志向坚定,笃实力行,最好的方法,莫过于深思多谋;最安全的方式,莫过于安于忍辱;最优先的要务,莫过于进德修业;最快乐的态度,莫过于乐于好善。
5、略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。【释义】对自己马虎,对别人求全责备的,无法处理事务。对自己宽厚,对别人刻薄的,一定被众人遗弃。
6、小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。【释义】小的功劳不奖赏,便不会建立大功劳;小的怨恨不宽赦,大的怨恨便会产生。
7、务善策者,无恶事;无远虑者,有近忧。 【释义】善于谋划的人,没有险恶的事发生;没有深谋远虑的人,眼前必将出现忧患。
8、贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。【释义】贤明能干的人物,品德高尚的君子,都能看清兴盛、衰弱、存亡的道理,通晓事业成败的规律,明白修明与纷乱的形势,懂得隐退仕进的原则。因此,当条件不适宜之时,都能默守正道,甘于隐伏,等待时机的到来。
9、怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。【释义】怨恨产生于不肯赦免小的过失;祸患产生于事前未作仔细的谋画;幸福在于积善累德;灾难在于多行不义。
10、自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。【释义】自己怀疑自己,则不会信任别人;自己相信自己,则不会怀疑别人。邪恶之士决无正直的朋友;邪僻的上司必没有公正刚直的部下。
【释义】品德高尚,可使远方之人前来归顺。诚实不欺,可以统一不同的意见。道理充分可以得到部下群众的拥戴。才识杰出,可以借鉴历史。聪明睿智可以知众而容众。这样的人,可以称为人中之俊。
2、近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。
【释义】为人尽量宽容,行为敦厚,这是待人处世之道。任才使能,使人人能尽其才,这是用人成事之要领;抑制邪恶,斥退谗佞之徒,这样可以防止动乱。
3、括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
【释义】心中有数,闭口不言,凡事能顺从时机,这样可以远怨无咎;坚定不移,正直刚强,这样才能建功立业;勤勉惕励;心地善良,这样才能善始善终。
4、夫志,心独行之术。长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善。【释义】欲始志向坚定,笃实力行,最好的方法,莫过于深思多谋;最安全的方式,莫过于安于忍辱;最优先的要务,莫过于进德修业;最快乐的态度,莫过于乐于好善。
5、略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。【释义】对自己马虎,对别人求全责备的,无法处理事务。对自己宽厚,对别人刻薄的,一定被众人遗弃。
6、小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。【释义】小的功劳不奖赏,便不会建立大功劳;小的怨恨不宽赦,大的怨恨便会产生。
7、务善策者,无恶事;无远虑者,有近忧。 【释义】善于谋划的人,没有险恶的事发生;没有深谋远虑的人,眼前必将出现忧患。
8、贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。【释义】贤明能干的人物,品德高尚的君子,都能看清兴盛、衰弱、存亡的道理,通晓事业成败的规律,明白修明与纷乱的形势,懂得隐退仕进的原则。因此,当条件不适宜之时,都能默守正道,甘于隐伏,等待时机的到来。
9、怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。【释义】怨恨产生于不肯赦免小的过失;祸患产生于事前未作仔细的谋画;幸福在于积善累德;灾难在于多行不义。
10、自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。【释义】自己怀疑自己,则不会信任别人;自己相信自己,则不会怀疑别人。邪恶之士决无正直的朋友;邪僻的上司必没有公正刚直的部下。
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善行一丈,远恶一米,积德一尺。以情恕人,以理律己,以善助人。以德化人,厚德而行,福自至矣。以书育人,以书引善,以书养德。上士忘善,中士行善,下士知善。为善须行,为德贵厚,为道酬勤。真行善者,当不求名,当暗处行。人心之广,何恶不容,何善不容。
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