修
——读画家宝松《修佛只须一个字》有感
为何要修佛?
因为有所求。遇到困惑时,向佛祖求答案;做了亏心事,向佛祖求心安。凡心有所想,必求佛祖庇佑。但因求而修,求而不得、修而不成。
因为想有所知。想知就去知,为何要修?一说在知中修,在修中知。那知和修,何为因,何为果?也许,这本身就是个伪命题。
修佛,不需要原因。
修佛有方法吗?
打坐诵经是修,砍柴烧水亦是修。
小和尚问老和尚:“师父,您得道之前做些什么?”老和尚说:“砍柴、烧水、做饭。”小和尚又问:“那您得道之后呢?”老和尚说:“砍柴、烧水、做饭。”小和尚不解地问:“那您得道之后,没啥改变呀?”老和尚说:“改变了。得道之前,砍柴的时候想着烧水,烧水的时候想着做饭。得道之后,砍柴的时候只想着砍柴,烧水的时候只想着烧水,做饭的时候只想着做饭。”
你所经历的一切都是在修。但当你时刻想着修的时候,那又不是修了。
老汉蹲在地上,衣不蔽体,侧脸斜看着问路人,你们为何都要寻求修佛的捷径呢?首先,有没有捷径?若有,我知不知?若知,我愿不愿说?若说,你信不信?若信,你愿不愿行?
修佛只须一个字:修。
不修为修,不求而得。
——读画家宝松《修佛只须一个字》有感
为何要修佛?
因为有所求。遇到困惑时,向佛祖求答案;做了亏心事,向佛祖求心安。凡心有所想,必求佛祖庇佑。但因求而修,求而不得、修而不成。
因为想有所知。想知就去知,为何要修?一说在知中修,在修中知。那知和修,何为因,何为果?也许,这本身就是个伪命题。
修佛,不需要原因。
修佛有方法吗?
打坐诵经是修,砍柴烧水亦是修。
小和尚问老和尚:“师父,您得道之前做些什么?”老和尚说:“砍柴、烧水、做饭。”小和尚又问:“那您得道之后呢?”老和尚说:“砍柴、烧水、做饭。”小和尚不解地问:“那您得道之后,没啥改变呀?”老和尚说:“改变了。得道之前,砍柴的时候想着烧水,烧水的时候想着做饭。得道之后,砍柴的时候只想着砍柴,烧水的时候只想着烧水,做饭的时候只想着做饭。”
你所经历的一切都是在修。但当你时刻想着修的时候,那又不是修了。
老汉蹲在地上,衣不蔽体,侧脸斜看着问路人,你们为何都要寻求修佛的捷径呢?首先,有没有捷径?若有,我知不知?若知,我愿不愿说?若说,你信不信?若信,你愿不愿行?
修佛只须一个字:修。
不修为修,不求而得。
一遍太少,三遍正好
熟悉,再熟悉,才会有记忆
重复,再重复,才不会被忘掉
一遍太少。三遍正好
我们同不声不响的时光机
想要联手打造的
不外乎是每一种有棱有角
又不过分耀眼的奇妙
凡心如是,辅以羁旅所好
所以要知道
种种痴迷,大抵是长路漫漫
对我们热泪盈眶有所偏爱的青青草
此去,胜春朝 https://t.cn/RJUGdZX
熟悉,再熟悉,才会有记忆
重复,再重复,才不会被忘掉
一遍太少。三遍正好
我们同不声不响的时光机
想要联手打造的
不外乎是每一种有棱有角
又不过分耀眼的奇妙
凡心如是,辅以羁旅所好
所以要知道
种种痴迷,大抵是长路漫漫
对我们热泪盈眶有所偏爱的青青草
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已经是n刷《夏洛特烦恼》了,果然喜剧的核心是悲剧。每次看完都有不同的感触,这些年感觉自己的情绪过于饱满,无论是哪个方面都一样,但追逐的,想要的却没变。也越来越明白自己是谁,想要什么,要怎么去做。
突然发现人本来就是普通的,凡人皆可成圣,圣人亦有凡心。因为有所求,所以有了神,也明白终究是个感性的人,无法释怀的自己,无法挣脱锁链,就漫步在雪白的大地上,留下生命的痕迹 https://t.cn/R2WJohQ
突然发现人本来就是普通的,凡人皆可成圣,圣人亦有凡心。因为有所求,所以有了神,也明白终究是个感性的人,无法释怀的自己,无法挣脱锁链,就漫步在雪白的大地上,留下生命的痕迹 https://t.cn/R2WJohQ
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