字面联想,“自由”应该有两个方面的内涵。一方面是感知认同,是畅想而无意识障碍,心之遨游无疆无域;另一方面是实践认同,是身动如风而无实际障碍,体之所向无挡无阻。自由就是放飞身心,心无忧愁,身无疲倦,身心愉悦。
其实,自由不是绝对的,这个世界上根本没有绝对意义上的自由。无论哪种自由,或者说哪个层次的自由,都取决于国家、社会、集体、宗教信仰、家族家庭的稳定和利益需要,都是基于规则基于秩序之下的自由,是基于社会法律法规、道德和约定俗成之下的自由,是在不扰乱社会稳定前提下的自由。个人的自由观取决于各人格局的大小和认知层面的高低,受限于个人的修养和追求。有人向往穿梭于苍穹,有人想在世界横行无忌;有的人宏图上天下海,有的人却只希望静守一隅。别人的自由层次可能是你永远都无法企及的高度。无论是谁,都没有所谓的绝对自由可以追逐。
所以,自由不是能不能的问题,而是可以不可以的问题。
其实,自由不是绝对的,这个世界上根本没有绝对意义上的自由。无论哪种自由,或者说哪个层次的自由,都取决于国家、社会、集体、宗教信仰、家族家庭的稳定和利益需要,都是基于规则基于秩序之下的自由,是基于社会法律法规、道德和约定俗成之下的自由,是在不扰乱社会稳定前提下的自由。个人的自由观取决于各人格局的大小和认知层面的高低,受限于个人的修养和追求。有人向往穿梭于苍穹,有人想在世界横行无忌;有的人宏图上天下海,有的人却只希望静守一隅。别人的自由层次可能是你永远都无法企及的高度。无论是谁,都没有所谓的绝对自由可以追逐。
所以,自由不是能不能的问题,而是可以不可以的问题。
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壬寅四月十八,恭贺天仙玉女碧霞元君圣寿无疆
至心皈命礼
泰山顶上,东岳内宫。曩时现玉女之身,根本即帝真之质。应九炁而垂慈示相,冠百灵而智慧圆融。行满十方,功周亿劫。位正天仙之号,册显碧霞之封。掌岳府之神兵,管人间之善恶。寻声赴感,护国安民。大圣大慈,至孝至仁。天仙玉女,广灵慈惠,恭顺溥济,保生真人,护国庇民,宏德碧霞元君。
至心皈命礼
泰山顶上,东岳内宫。曩时现玉女之身,根本即帝真之质。应九炁而垂慈示相,冠百灵而智慧圆融。行满十方,功周亿劫。位正天仙之号,册显碧霞之封。掌岳府之神兵,管人间之善恶。寻声赴感,护国安民。大圣大慈,至孝至仁。天仙玉女,广灵慈惠,恭顺溥济,保生真人,护国庇民,宏德碧霞元君。
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