#刘宇戏腔个人技#
余于戒及定,不叙述佛说。此二学如详论,须别为书。余只略抒己意。戒学当先立乎其大,不是头痛医头,脚痛医脚。此圣学真精神,能守之者孟子也。定学,则《论语》“君子无终食之间违仁,造次、颠沛必于是,”及“仁者乐山”、“智者乐水”,凡三章,深参细玩。圣门定学无量义,其根本备于是矣。佛家出世法之定学,由观一切法皆空及无我,而趣入寂灭,始得大定。圣学以不违仁为得定,彻始彻终之实际。此义深广。仁者,天地万物生生不息之德也。人能恒常体现仁德,而绝不令小己之私欲、私意、私见乘机窃发,违背乎仁。
余于戒及定,不叙述佛说。此二学如详论,须别为书。余只略抒己意。戒学当先立乎其大,不是头痛医头,脚痛医脚。此圣学真精神,能守之者孟子也。定学,则《论语》“君子无终食之间违仁,造次、颠沛必于是,”及“仁者乐山”、“智者乐水”,凡三章,深参细玩。圣门定学无量义,其根本备于是矣。佛家出世法之定学,由观一切法皆空及无我,而趣入寂灭,始得大定。圣学以不违仁为得定,彻始彻终之实际。此义深广。仁者,天地万物生生不息之德也。人能恒常体现仁德,而绝不令小己之私欲、私意、私见乘机窃发,违背乎仁。
《赠友人》
雏鹰锤翅凌空,
其旨为安存于苍穹;
而非傲瞰万众;
寒梅雪溢芳芬,
其意在隐俏不争春,
而非弄姿引人。
然,同者,
十年寒窗,
所图非功名利禄也。
先人东坡,
抄书以作诗抒心志,
阅史以佐帝治天下。
乌台诗案,九死一生,未曾击垮;
他人言语,无关痛痒,不必烦忧。
记所志,忘所困,后俯首,
即见道其下,而梦于前方。
——2021.7.7.GH
#原创##古文原创诗##原创诗词#
雏鹰锤翅凌空,
其旨为安存于苍穹;
而非傲瞰万众;
寒梅雪溢芳芬,
其意在隐俏不争春,
而非弄姿引人。
然,同者,
十年寒窗,
所图非功名利禄也。
先人东坡,
抄书以作诗抒心志,
阅史以佐帝治天下。
乌台诗案,九死一生,未曾击垮;
他人言语,无关痛痒,不必烦忧。
记所志,忘所困,后俯首,
即见道其下,而梦于前方。
——2021.7.7.GH
#原创##古文原创诗##原创诗词#
《书道探索——量子书法》
萧遥子
题记:书者,抒(记)也、舒也、纾也!
那么,何谓“量子书法”?即实笔与虚笔、实在与虚在、实象与虚象、实相与虚相、实字与虚字、实墨与虚墨、实有与虚有、实境与虚境、此在与彼在、确定与非确定、艺与非艺、术与非术、书与非书、画与非画、法与非法、道与非道等境象、境况、境式之间互相纠缠、互相重叠、互相思想、互相呈现、互相合一、互相榫卯、互相朦胧、互相境象、互相呼唤、互相感应、互相时空、互相色空、互相行为、互相作为、互相角之度之之书法也……
图为:《量子书法——江山多娇》
另:
量子书法,包括多年前开创的砍柴体书法、竹节体书法等,只是我二十多前开创的逍遥派艺术•书道探索式之一。虽然难读、难解、难释、难近、难意会、难欣赏,但只要你能跳出自己的篱笆墙,走出自己的小茧房,把自己的角度、认知和眼光都打开,你就会豁然开朗,欣然悟受也……
2021.9.27
于深圳
萧遥子
题记:书者,抒(记)也、舒也、纾也!
那么,何谓“量子书法”?即实笔与虚笔、实在与虚在、实象与虚象、实相与虚相、实字与虚字、实墨与虚墨、实有与虚有、实境与虚境、此在与彼在、确定与非确定、艺与非艺、术与非术、书与非书、画与非画、法与非法、道与非道等境象、境况、境式之间互相纠缠、互相重叠、互相思想、互相呈现、互相合一、互相榫卯、互相朦胧、互相境象、互相呼唤、互相感应、互相时空、互相色空、互相行为、互相作为、互相角之度之之书法也……
图为:《量子书法——江山多娇》
另:
量子书法,包括多年前开创的砍柴体书法、竹节体书法等,只是我二十多前开创的逍遥派艺术•书道探索式之一。虽然难读、难解、难释、难近、难意会、难欣赏,但只要你能跳出自己的篱笆墙,走出自己的小茧房,把自己的角度、认知和眼光都打开,你就会豁然开朗,欣然悟受也……
2021.9.27
于深圳
✋热门推荐