从嘴唇的薄厚看你是富贵命还是劳碌命
【嘴唇】嘴唇薄的人比较薄情,嘴唇厚的重情,但是嘴唇太厚欲望过重,贪心不足。万事万物中庸为宜。
【厚嘴唇面相】上下唇都厚的(过于肥大的)性欲旺,都薄的顽固保守以自我为中心。嘴唇代表亲和力,唇薄无肉者,与朋友交往不真实,嘴唇偏薄的男女性格趋于冷酷,但是对于做事却很认真,属于重理不重情面的人;而嘴唇肥大的人,不能理智做事,追求物质与身体的享受,嘴唇过厚一根筋,愚钝鲁莽。
口主一生衣禄有无,唇乃舌之门户,嘴唇厚者多福,方者为贵,唇红齿白,张大合小,非富即贵,若大而无收,圆而不正,口如吹火,唇如黑葚,唇掀齿露,皆为贱相。
【厚嘴唇】厚嘴唇男子肉身依赖性强,喜欢比较强势女子,厚唇男子娶妻,一般都是性子硬,处处咄咄逼人类型的女子,处事有主意,带领性比较强。这样的家庭组合比较和谐。而且厚嘴唇男士不太会说,吵架也不会吵(除了特别厚没有棱角的喷火嘴)所以老婆会说自然最好。 了解风水知识加李师傅微信 a a 0 0 5 5 v v 免费算命。
【下唇最好比上唇厚一点点】其次上唇主情,下唇为欲,不论男女,唇厚者情欲较强,且为人诚实,上唇为覆,下唇为载,上覆下载,晚年有寿有福,反之刚无。上嘴唇厚的男人:自我观念比较强,处处以自我为中心,凡事喜欢自己做主。上嘴唇代表支配欲,上唇厚性格耿直。难交流。
【嘴唇】嘴唇薄的人比较薄情,嘴唇厚的重情,但是嘴唇太厚欲望过重,贪心不足。万事万物中庸为宜。
【厚嘴唇面相】上下唇都厚的(过于肥大的)性欲旺,都薄的顽固保守以自我为中心。嘴唇代表亲和力,唇薄无肉者,与朋友交往不真实,嘴唇偏薄的男女性格趋于冷酷,但是对于做事却很认真,属于重理不重情面的人;而嘴唇肥大的人,不能理智做事,追求物质与身体的享受,嘴唇过厚一根筋,愚钝鲁莽。
口主一生衣禄有无,唇乃舌之门户,嘴唇厚者多福,方者为贵,唇红齿白,张大合小,非富即贵,若大而无收,圆而不正,口如吹火,唇如黑葚,唇掀齿露,皆为贱相。
【厚嘴唇】厚嘴唇男子肉身依赖性强,喜欢比较强势女子,厚唇男子娶妻,一般都是性子硬,处处咄咄逼人类型的女子,处事有主意,带领性比较强。这样的家庭组合比较和谐。而且厚嘴唇男士不太会说,吵架也不会吵(除了特别厚没有棱角的喷火嘴)所以老婆会说自然最好。 了解风水知识加李师傅微信 a a 0 0 5 5 v v 免费算命。
【下唇最好比上唇厚一点点】其次上唇主情,下唇为欲,不论男女,唇厚者情欲较强,且为人诚实,上唇为覆,下唇为载,上覆下载,晚年有寿有福,反之刚无。上嘴唇厚的男人:自我观念比较强,处处以自我为中心,凡事喜欢自己做主。上嘴唇代表支配欲,上唇厚性格耿直。难交流。
从嘴唇的薄厚看你是富贵命还是劳碌命?
【嘴唇】嘴唇薄的人比较薄情,嘴唇厚的重情,但是嘴唇太厚欲望过重,贪心不足。万事万物中庸为宜。 (相不独论)
【厚嘴唇面相】上下唇都厚的(过于肥大的)性欲旺,都薄的顽固保守以自我为中心。嘴唇代表亲和力,唇薄无肉者,与朋友交往不真实,嘴唇偏薄的男女性格趋于冷酷,但是对于做事却很认真,属于重理不重情面的人;而嘴唇肥大的人,不能理智做事,追求物质与身体的享受,嘴唇过厚一根筋,愚钝鲁莽。 (相不独论)
口主一生衣禄有无,唇乃舌之门户,嘴唇厚者多福,方者为贵,唇红齿白,张大合小,非富即贵,若大而无收,圆而不正,口如吹火,唇如黑葚,唇掀齿露,皆为贱相。
【厚嘴唇】厚嘴唇男子肉身依赖性强,喜欢比较强势女子,厚唇男子娶妻,一般都是性子硬,处处咄咄逼人类型的女子,处事有主意,带领性比较强。这样的家庭组合比较和谐。而且厚嘴唇男士不太会说,吵架也不会吵(除了特别厚没有棱角的喷火嘴)所以老婆会说自然最好。
【下唇最好比上唇厚一点点】其次上唇主情,下唇为欲,不论男女,唇厚者情欲较强,且为人诚实,上唇为覆,下唇为载,上覆下载,晚年有寿有福,反之刚无。上嘴唇厚的男人:自我观念比较强,处处以自我为中心,凡事喜欢自己做主。上嘴唇代表支配欲,上唇厚性格耿直。难交流。
【嘴唇】嘴唇薄的人比较薄情,嘴唇厚的重情,但是嘴唇太厚欲望过重,贪心不足。万事万物中庸为宜。 (相不独论)
【厚嘴唇面相】上下唇都厚的(过于肥大的)性欲旺,都薄的顽固保守以自我为中心。嘴唇代表亲和力,唇薄无肉者,与朋友交往不真实,嘴唇偏薄的男女性格趋于冷酷,但是对于做事却很认真,属于重理不重情面的人;而嘴唇肥大的人,不能理智做事,追求物质与身体的享受,嘴唇过厚一根筋,愚钝鲁莽。 (相不独论)
口主一生衣禄有无,唇乃舌之门户,嘴唇厚者多福,方者为贵,唇红齿白,张大合小,非富即贵,若大而无收,圆而不正,口如吹火,唇如黑葚,唇掀齿露,皆为贱相。
【厚嘴唇】厚嘴唇男子肉身依赖性强,喜欢比较强势女子,厚唇男子娶妻,一般都是性子硬,处处咄咄逼人类型的女子,处事有主意,带领性比较强。这样的家庭组合比较和谐。而且厚嘴唇男士不太会说,吵架也不会吵(除了特别厚没有棱角的喷火嘴)所以老婆会说自然最好。
【下唇最好比上唇厚一点点】其次上唇主情,下唇为欲,不论男女,唇厚者情欲较强,且为人诚实,上唇为覆,下唇为载,上覆下载,晚年有寿有福,反之刚无。上嘴唇厚的男人:自我观念比较强,处处以自我为中心,凡事喜欢自己做主。上嘴唇代表支配欲,上唇厚性格耿直。难交流。
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
泰伯是周太王之子。昔周太王古公生三子。长的即泰伯,次的是仲雍,少的是季历。季历生子昌,乃文王也。太王因见昌有盛德,欲传位季历以及昌。泰伯知之,遂与其弟仲雍,托名采药,逃去于荆、蛮地方,断发文身,自毁其形,从夷之俗以示不可用。于是太王乃立季历,传国至文、武而有天下焉。三让是固让。孔子追原周家王业之所由起,因见泰伯之事历世久远,几于泯灭,故特表而出之说道:“人但知我周太王肇基王迹,王季勤劳王家,至于文、武,遂成王业,都是周家贤圣之君。不知太王之长子泰伯者,其德可谓极至而无以复加也已矣。何以言之?周家王业之兴,实始于太王,而泰伯嫡长当立,则后来的天下乃泰伯之所宜有者也。泰伯因见太王意在贤子圣孙,即与仲雍逃去不返。因此,王季、文王承其统绪,遂开八百年之周。是名虽让国,实以天下固让其弟侄而不居也。然却托为采药,毁体自废,其让隐微泯然,无迹可见,故人莫得以窥其心事而称颂之焉。夫以天下让,其让大矣。三以天下让,其让诚矣。而又隐晦其迹,使民无得而称,是能曲全于父子兄弟之间,而绝无一毫为名之累,其德岂非至极而不可加者乎?”然要之太王之欲立贤子圣孙,为其道足以济天下,非有爱憎利欲之私也,是以泰伯去之不为狷,王季受之不为贪。亲终不赴,毁伤肢体不为不孝。盖处君臣父子之变,而不失乎中庸,此所以为至德也。夫子叹息而赞美之,宜哉。
泰伯是周太王之子。昔周太王古公生三子。长的即泰伯,次的是仲雍,少的是季历。季历生子昌,乃文王也。太王因见昌有盛德,欲传位季历以及昌。泰伯知之,遂与其弟仲雍,托名采药,逃去于荆、蛮地方,断发文身,自毁其形,从夷之俗以示不可用。于是太王乃立季历,传国至文、武而有天下焉。三让是固让。孔子追原周家王业之所由起,因见泰伯之事历世久远,几于泯灭,故特表而出之说道:“人但知我周太王肇基王迹,王季勤劳王家,至于文、武,遂成王业,都是周家贤圣之君。不知太王之长子泰伯者,其德可谓极至而无以复加也已矣。何以言之?周家王业之兴,实始于太王,而泰伯嫡长当立,则后来的天下乃泰伯之所宜有者也。泰伯因见太王意在贤子圣孙,即与仲雍逃去不返。因此,王季、文王承其统绪,遂开八百年之周。是名虽让国,实以天下固让其弟侄而不居也。然却托为采药,毁体自废,其让隐微泯然,无迹可见,故人莫得以窥其心事而称颂之焉。夫以天下让,其让大矣。三以天下让,其让诚矣。而又隐晦其迹,使民无得而称,是能曲全于父子兄弟之间,而绝无一毫为名之累,其德岂非至极而不可加者乎?”然要之太王之欲立贤子圣孙,为其道足以济天下,非有爱憎利欲之私也,是以泰伯去之不为狷,王季受之不为贪。亲终不赴,毁伤肢体不为不孝。盖处君臣父子之变,而不失乎中庸,此所以为至德也。夫子叹息而赞美之,宜哉。
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