空间 | 茶室

#室内设计#

茶室

#茶室#

静心、静茶

#茶#

朴素的空间

#空间设计#

品味简单而原始的茶香

茶道#茶道#

雅俗共赏#茶文化#

茶从口而入

道从心而出

一个素雅、简单的茶室

是每位爱茶之人的追求

一只杯子

几片茶叶

滚烫的开水

满屋的清香

令人心迷神醉

一曲轻柔舒缓的音乐

仿佛天籁之音一般

独自细品

或与好友对饮

一切的繁杂琐碎

都烟消云散

变得恬静安逸

茶室

这个朴素的空间

#空间美学#

体现的是一种简单

#简单#

偶寄闲情

暂忘尘嚣

把平淡的日子过成超然

ps：内容来源于网络

#家居装饰# #装修# #家装#

【安徽古代知名茶人——汪士铉】
徽州茶人小传：汪士铉
汪士铉 (1632～1706)，原名徵远，字扶晨，号粟亭。徽州歙县潜口人。《歙县志》记载汪士铉“工诗、占文辞”，“生平喜交游，笃风谊”；著有《四顾山房集》及《栗亭诗集》六卷。汪士铉在诗界颇有盛名，文人倪匡世谓其诗“苍古雄浑，精深典雅，如汉鼎周彝，清庙明堂法物”。

汪士铉家在徽州潜溪，门前有紫霞山。紫霞山自古以其“叠嶂四周，石林霞驳”的天然美景著名，亦被称为五百里黄山第一峰。紫霞山在古时也是佛教胜地，明清时曾有“栗亭四顾山房”与“水香园、绿参亭”等名胜。史料记载，清代名流黄宗曦、施闰章、梅庚等人均涉足紫霞山，并有题记载诸史文集。这些文化名人不仅与汪士铉有交往，而且还亲临紫霞山来拜会汪士铉并品尝紫霞山茶；如清代画家梅庚不仅是游览了紫霞山，还在饮茶后写了赞赏紫霞茶的诗：“古岩树千章，香雾日腾结。谷雨采灵芽，紫霞胜绿雪”。

汪士铉每年都要从扬州回家乡采茶制茶，“到家春暮时，千峰霁怀抱。烟霞最深处，为子携筐造。”同时，他还将一些新茶赠与各地的朋友品赏；尤其是他自制的“紫霞片”茶，更是深得爱茶人的青睐。明末清初的诗人屈大均，在写给汪扶晨的《寄新安汪扶晨•七言绝句》诗中说“不爱黄山爱紫霞，紫霞中有故人家。多情每遣潜溪水，流出相思与落花。屈大均将此诗收入诗集后还附有批注：“扶晨家在潜溪，门前有紫霞山，去黄山九十里。扶晨自制茶，名紫霞片。汪扶晨与屈大均为至交，二人多有诗文唱酬；而汪扶晨还经常寄茶给屈大均，以致屈大均每每收到紫霞片茶时都要赋诗表示感谢。“寄我紫霞茶，不寄潜溪水，活火自烹时，相忆情难已。”“紫霞春片寄来新，慰我高堂八十人。”

清初著名诗人孙枝蔚在《溉堂集·溉堂后集》诗中说:“君归不择日，无乃念槃阿。槃阿诚足念，门前对紫霞。兹山饶佳植，最佳无如茶。不须谏议赠，颇胜卢仝家。”他说汪士铉家在潜溪村，门前有紫霞山；满山都是好看的植被，然最好的还是茶。孙枝蔚还说汪士铉不需要像卢仝那样接受别人赠茶，因为他爱茶品茶还种茶制茶，所以是“颇胜卢仝”。

汪士铉喜好交游, 他与布衣诗人吴嘉纪的友谊尤为深笃。吴嘉纪生长海隅，却有茶癖，同时又患消渴，而汪士铉制作的紫霞片则是他茗饮的主要来源；吴嘉纪为此作茶诗以表达对汪士铉的谢意；“春残男妇采已毕，山村薄云隐白日。卷绿焙鲜处处同，蕙香兰气家家出。”诗中不仅写了紫霞茶的制作，还点出了紫霞茶特有的兰花香气。同时，吴嘉纪还写了茶的疗病功能；“病渴老益甚，命棹还田家。情人相追送，赠我紫霞茶。此物瘳疾疢，岁产苦不多。……独饮山中茶，忆此山中客。”因此可知，吴嘉纪所咏的茶，其实是汪扶晨自己种植、制作的紫霞片茶。

“敻岩汪子真吾徒，不惟嗜茶兼嗜壶。大彬小徐尽真迹，水光手泽陈以腴”。由此诗可知，汪士铉不仅是种茶、制茶，也是嗜茶爱壶；并且收藏了明代最有声望的时大彬、徐友泉等名家的紫砂壶。制茶饮茶本是平常事，却让汪士铉变得悠雅、文致并蕴含着对茶友的深情厚意……

附录：
1、“慧可禅茶”简介：
中华第一禅茶——慧可禅茶，是严格按照中华第一禅的创立者“慧可禅师”所创制禅茶的方法，而制作出来的禅茶。
慧可禅师，荥阳市汜水镇人，中国古代著名高僧，中国禅宗第一人，中国禅茶始祖。
慧可禅茶的成品茶，全部出自慧可禅师故里——河南省荥阳市汜水镇。
而慧可禅茶之得道绿（绿茶）和慧可禅茶之开悟红（红茶）的基础茶，均来自中国十大名茶之一的信阳毛尖的核心产区——河南省信阳市浉河区董家河镇。
2、特别提示：
中国禅茶第一镇，在河南省荥阳市汜水镇。

荥阳市慧可禅茶连锁总店
地址：河南省荥阳市汜水镇成皋路185号（慧可故里）
加盟热线：13683717072 https://t.cn/R2dyRnU

有人泡茶随心随意、有个茶味就行了、何必讲究呢、舒服自在就行、说实话，每个人喝茶目的不同、解渴之人、比白开水好喝就行、喝茶跟风的人，别人觉得好喝我也觉得好，因为自己也品不出个123来、养生之人，好不好喝是另外一回事，功效才是最重要的、如若是爱茶之人，
从用水、泡茶器皿、水温、投茶量、出汤时间、都非常讲究，有人觉得喝杯茶太麻烦了、有人却非常享受这个过程。#凤凰单丛茶##茶文化##鸭屎香#