有源书院第123次活动——诵读经典 《论语》精讲

子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎——人贵自知，而后自省，终而自律。懂得找寻自身不足，才能真正的成长，人生是一个不断审视自我，并且改善自我的过程。接纳不完美的自己，不要总是估量自己在别人心中的地位，与其抱怨世界，不如努力改变自己。“德若水之源，才若水之波”。人们因相同而相遇,因不同而成长。人生最大的悲哀，并不是在于得不到或者失去什么，而是根本不知道自己想要的是什么。

躬自厚而薄责于人,则远怨矣——从当下看过往，会看见无知；从宽容看是非，会看见解脱；从自省看内心，会看见成长；从随缘看事物，会看见自在；从善念看他人，会看见慈悲；从知足看人生，会看见珍惜！#中国作家网[超话]# https://t.cn/R2WxDzr

#治未病# 〖鋒言鋒語〗
认识自己，成为自己，超越自己，忘掉自己。

认识自己：知我者智，自知者明。人贵有自知之明。自知者弃无明。

成为自己：听天由命，从心所欲。人富有自性之智。自性者活当下。

超越自己：胜人者力，自胜者强。人强有自胜之力。胜己者胜天下。

忘掉自己：持界定慧，去贪嗔痴。人觉有自然之道。无我者利众生。

关键词：诗仙。贵耳贱目。荣古陋今。

与元九书

如今年春游城南时，与足下马上相戏，因各诵新艳小律，不杂他篇，自皇子陂归昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里余。攀、李在傍，无所措口。知我者以为诗仙①，不知我者以为诗魔②。何则？劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？偶同人当美景，或花时宴罢，或月夜酒酣，一咏一吟，不觉老之将至。虽骖鸾鹤、游蓬瀛者之适，无以加于此焉，又非仙而何？微之，微之！此吾所以与足下外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者，又以此也。

　比如今年春游长安城南的时候，我与足下在马上互相作乐，就分别吟咏新颖的短律，不掺杂别的体裁，从皇子陂归昭国里，互相轮流吟唱，在二十多里的路程上吟诗的声音一直不断。即使樊宗宪、李景信在旁边，也没办法插嘴。了解我的把我看做诗仙①，不了解我的把我看做诗魔②。为什么呢？心灵劳苦，声气耗费，日以继夜，而不知辛苦，这不是魔又是什么？与志趣相同的人结伴，而对美景，有时是花开时节宴饮以后，有时是月夜之下酒喝得正畅快，吟咏诗句，彼此唱和，竟忘掉了老年将到，即使驾着鸾鹤，去游蓬莱瀛洲这橛的仙山，那种快乐也不会比这更高了。那不是仙又是什么？微之微之，这就是我与你以形体为外物，摆脱与俗人交往的踪迹，蔑视富贵，轻视人间的原因。

吊白居易

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙①。
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

译文
写作诗文的时间足足有六十年，如今也只能去冥界当诗仙①了。
你一生兜兜转转居处不定，却以“居易”为名；崇信造化无为而以“乐天”为字。
孩童也能看懂《长恨歌》，胡人也能咏唱《琵琶曲》。
你的文章天下闻名，我禁不住思念你而愈加难过了。