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遇见你的时候上帝在我耳边说了四个字“在劫难逃”…老来多健忘 唯不忘相思[羞嗒嗒]…②
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①我觉得团超值得出现我这样涛定位的帖子,毕竟和我类似但观点不同的广泛存在
②我不是毒唯没刷过黑骂过成员,我切了瓜刷了管投了票花了钱
③我开评论精选不要因为评论打架pb我,只想看到团粉宝宝的回复和讨论
想问问团粉宝宝们:
❶是否知道jype官网曾经附有定位时并无主/领/副之分?主要定位不是主舞/主唱的意思?
❷是否认可即使门面定位也没写但是队员以及官方物料里都认证了官方门面?
❸melon定位在舞担上和官网并无冲突都是四个舞担只是加上了主/领之分为什么可以被官网证伪?(没说melon对不对只是涛逻辑)
❹danceracha有三个人不代表有舞担定位的只有三个为什么可以代表三个都是主舞?(没说三主舞对不对只是涛逻辑)
❺领舞怎么了?
❻队员们自己以及别的官方物料是否也是官方?团粉你们是否看了足够多的物料?是否看到无数次队员和官方称呼旻辰为main dancer?所以是否认可旻辰的主舞定位是官方的?
❼为什么这样涛定位是模糊定位而简单的归类和平均化不是模糊定位?
❽还能问啥暂时想不出来但是凑个八。
定位只是一个title,不代表个人能力,为什么涛定位要被上升到对成员不利的高度。迷已经不是刚出道几年的新人了,表现、作品、成绩才是他们现在拿出来说话的东西。而涛定位,专注于事实才是团超健康的对待方式。
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❽还能问啥暂时想不出来但是凑个八。
定位只是一个title,不代表个人能力,为什么涛定位要被上升到对成员不利的高度。迷已经不是刚出道几年的新人了,表现、作品、成绩才是他们现在拿出来说话的东西。而涛定位,专注于事实才是团超健康的对待方式。
《道德经》
第十五章微妙玄通
【原文】
古之善为士者①,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容②;豫兮若冬涉川③;犹兮若畏四邻④;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飂兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
【注释】
①士:懂得“道”,行为符合道之法则的人。
②容:形容,描述之意。
③豫:兽名,性多疑,每有行动,踟躇不敢行,这里用以形容行为之瞻前顾后。
④犹:兽名,其特点与“豫”相似。
【译文】
古时善于行“道”的人,见解微妙而且深刻玄远,不是一般人所能了解的。正因为他深藏不露无法了解,所以只好勉强用下面一些比喻来将他描述:他的小心谨慎啊,就像冬天赤脚涉水过河时那样逡巡不前;他的警觉戒备啊,就好像居于强邻的包围之中,不得不时时警惕万分;他的拘谨严肃啊,就像在做客一样;他的融合可亲啊,就好像正在消融的冰;他的醇厚质朴啊,就像没有雕琢过的原木;他的旷远豁达啊,就像空旷的山谷一样;他的浑厚宽容啊,就像浑浑浊浊的江河大流一样。谁能在动荡中静止下来,在安静中慢慢变得澄清?谁能在安定中变动起来,使其慢慢显出生机?保持上述道的要义的人,不肯自满。正因为他从不自满,所以能够去故更新。
第十五章微妙玄通
【原文】
古之善为士者①,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容②;豫兮若冬涉川③;犹兮若畏四邻④;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飂兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
【注释】
①士:懂得“道”,行为符合道之法则的人。
②容:形容,描述之意。
③豫:兽名,性多疑,每有行动,踟躇不敢行,这里用以形容行为之瞻前顾后。
④犹:兽名,其特点与“豫”相似。
【译文】
古时善于行“道”的人,见解微妙而且深刻玄远,不是一般人所能了解的。正因为他深藏不露无法了解,所以只好勉强用下面一些比喻来将他描述:他的小心谨慎啊,就像冬天赤脚涉水过河时那样逡巡不前;他的警觉戒备啊,就好像居于强邻的包围之中,不得不时时警惕万分;他的拘谨严肃啊,就像在做客一样;他的融合可亲啊,就好像正在消融的冰;他的醇厚质朴啊,就像没有雕琢过的原木;他的旷远豁达啊,就像空旷的山谷一样;他的浑厚宽容啊,就像浑浑浊浊的江河大流一样。谁能在动荡中静止下来,在安静中慢慢变得澄清?谁能在安定中变动起来,使其慢慢显出生机?保持上述道的要义的人,不肯自满。正因为他从不自满,所以能够去故更新。
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