防微杜渐之古语
1.涓涓不绝,流为江河;荧荧不灭,炎炎奈何。《六韬》
2.豪末不掇,将成斧柯。《周书》
3.求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。《谏太宗十思疏》
4.禁微则易,救末者难。人莫忽于细微,以至其大。《后汉书》
5.祸之所生,必由其怨;过之所始,多因忽小。《刘子》
6.千里之堤,溃于蚁穴。《韩非子》
7.凡事预则立,不预则废。《礼记》
8.居安思危,思则有备,有备无患。《左转》
9.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。《朱子家训》
10.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。《周易》
11.明者远见于未萌,智者避危于无形;祸因多藏于隐微,而发于人之所忽。《汉书》 https://t.cn/R2WxuoH
1.涓涓不绝,流为江河;荧荧不灭,炎炎奈何。《六韬》
2.豪末不掇,将成斧柯。《周书》
3.求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。《谏太宗十思疏》
4.禁微则易,救末者难。人莫忽于细微,以至其大。《后汉书》
5.祸之所生,必由其怨;过之所始,多因忽小。《刘子》
6.千里之堤,溃于蚁穴。《韩非子》
7.凡事预则立,不预则废。《礼记》
8.居安思危,思则有备,有备无患。《左转》
9.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。《朱子家训》
10.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。《周易》
11.明者远见于未萌,智者避危于无形;祸因多藏于隐微,而发于人之所忽。《汉书》 https://t.cn/R2WxuoH
少年气,是历经千帆举重若轻的沉淀,也是乐观淡然笑对生活的豁达。夜色难免黑凉,前行必有曙光。夜色难免黑凉,前行必有曙光。看得见多远的过去,就能走得向多远的未来。星光不问赶路人,历史属于奋斗者。知所从来,思所将往,方明所去。时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。生命是用来燃烧的东西,死亡是验证生命的东西,宇宙是让死亡渺小的东西。生命是用来燃烧的东西,死亡是验证生命的东西,宇宙是让死亡渺小的东西。
金允中祖師-上清靈寶大法-臨壇符法品-禮師
凡科中都講,舉各禮師存念如法者,高功瞑目存太上三尊在天寶臺中,左有三十六部尊經,右有玄中大法師,十真五帝,群仙侍衛,如玉京山衆真朝會之儀,次思經師所在之方,心拜三過曰:願師得仙道,我身升度,(廣成先生曰:經者,遠也,經爲遠師,乃籍師之師,因師授受不忘本也)。次思籍師所在之方,心拜三過曰:願師得飛仙,爲我開度七祖父母,早升天堂,我得道真升入無形,(廣成先生曰:籍者,因也,傳真學道師資相因,乃經師弟子,度師之師也)。次思度師所在之方,心拜三過曰:願師得升度上登高仙,爲我開度五苦八難,名入仙籙,永爲真人,(廣成先生曰:度者,進也,度我凡身進登道品,從凡至真,莫不因師,乃己之師也)。 夫三師者,經籍度三師,蓋道不可無師,下而至於一術一訣,莫非師傳,况身佩經籙行大法,主領齋醮開度人天,豈應無師,而古者傳籙,則以有籙者爲師,中古以後建立宗壇,不容師度,故傳經受籙合以宗壇爲師。
(廣成先生:度師之師曰籍師,籍者嗣也,嗣籍真乘離凡契道,籍師之師曰經師,經者由也,由師開悟捨凡登仙,三師之重,媲于祖宗。)
凡科中都講,舉各禮師存念如法者,高功瞑目存太上三尊在天寶臺中,左有三十六部尊經,右有玄中大法師,十真五帝,群仙侍衛,如玉京山衆真朝會之儀,次思經師所在之方,心拜三過曰:願師得仙道,我身升度,(廣成先生曰:經者,遠也,經爲遠師,乃籍師之師,因師授受不忘本也)。次思籍師所在之方,心拜三過曰:願師得飛仙,爲我開度七祖父母,早升天堂,我得道真升入無形,(廣成先生曰:籍者,因也,傳真學道師資相因,乃經師弟子,度師之師也)。次思度師所在之方,心拜三過曰:願師得升度上登高仙,爲我開度五苦八難,名入仙籙,永爲真人,(廣成先生曰:度者,進也,度我凡身進登道品,從凡至真,莫不因師,乃己之師也)。 夫三師者,經籍度三師,蓋道不可無師,下而至於一術一訣,莫非師傳,况身佩經籙行大法,主領齋醮開度人天,豈應無師,而古者傳籙,則以有籙者爲師,中古以後建立宗壇,不容師度,故傳經受籙合以宗壇爲師。
(廣成先生:度師之師曰籍師,籍者嗣也,嗣籍真乘離凡契道,籍師之師曰經師,經者由也,由師開悟捨凡登仙,三師之重,媲于祖宗。)
✋热门推荐