【#历史冷知识# #名将李广# 为何迟迟不能封侯》】
李广为什么没封侯，其实很简单，没有军功。李广作战很英勇，匈奴人也怕他，但他的军旅生涯，竟然看不到什么军功。
下面是史记中他的几次经历。
【徙为上谷太守，匈奴日以合战。
尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。
李广乃归其大军。（遭遇匈奴大军，施妙计全军而还）
广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。
元朔六年，广复为后将军，从大将军军出定襄，击匈奴。诸将多中首虏率，以功为侯者，而广军无功。】
最后就是迷路了。
李广这么久的军旅生涯，竟然没有拿得出手的军功。确实是数奇。
唯一一次封侯的机会反而是第一次，平七国之乱时，他跟着周亚夫，在昌邑城夺得叛军军旗，这原本是封侯的军功，但好死不死跑去接了梁王的将军印。
梁王是什么人？你接他的印，你是汉景帝的人，还是梁王的人？你要接梁王印，那就让梁王封你吧。
结果不但没封，还调到外面守边境。
守边境很多年，也是没有什么拿得出手的军功。
什么叫军功？不是打仗猛，而是实实在在的，我杀了多少人，斩多少首，尤其是斩首，因为只有战场的胜利者才有资格打扫战场，斩下敌人的首级。军功叫首级，就是一个头升一级，这来自秦朝。要么就是攻下什么地方，抓了多少人和羊回来。而不是两军相遇，你伤一千，我伤八百，你服了我，但你没被我打趴下，然后各回各家。这不叫军功。李广的职业生涯多半就是这样的。
再看一下卫青霍去病为什么封到头了，就是人家军功是实实在在的，是硬的。
看卫青的一记录：青斩首虏数千。明年，青复出云中，西至高阙，遂至于陇西，捕首虏数千，畜百余万，走白羊、楼烦王。遂取河南地为朔方郡。
连续两年斩首虏，家畜百万，还占了地皮。所以，卫青马上就是“以三千八百户封青为长平侯。”
再看霍去病：【善骑射，再从大将军，受诏与壮士，为剽姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。于是天子曰：“剽姚校尉去病斩首虏二千二十八级，及相国、当户，斩单于大父行籍若侯产，生捕季父罗姑比，再冠军，以千六百户封去病为冠军侯。上谷太守郝贤四从大将军，捕斩首虏二千馀人，以千一百户封贤为众利侯。”】
你看，人家一出去就是“斩捕首虏过当“，这个”斩捕“很关键，尤其是斩，斩说明你控制了局面，完全取得了胜利，拥有了打扫战场的权利。如果杀敌多少，破敌多少，这些都不能算真正的军功。因为你没有获得打扫战场的权利。
这一斩捕，立马就是冠军侯。
所以，这不是虚的。再看这条记录：
“以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。天子曰：“骠骑将军率戎士逾乌盭，讨遫濮，涉狐奴，历五王国，辎重人众慑慴者弗取，冀获单于子。转战六日，过焉支山千有馀里，合短兵，杀折兰王，斩卢胡王，诛全甲，执浑邪王子及相国、都尉，首虏八千馀级，收休屠祭天金人，益封去病二千户。”
直接就是有功。有什么功呢？司马迁不愿意夸霍去病，就引用汉武帝的话，是“杀”，是“斩”，是“诛”，是“执”，是“虏八千馀级”，是“收”。
没有一样不是全面控制，成为最后胜利者后才获得的。所以霍去病封这么高，是有硬气的。
汉朝的封侯制度还是比较公平的。标准公开公正，就跟高考一样，讲结果，你达到标准了，就封，达不到就不封。为了维护这套封侯制度，宰相都搭上了性命。
汉朝的封侯制度比较公开公正公平。我们看汉朝历史，往往看名气，以为李广有名，匈奴人又怕，就应该封侯。这是自己的主观条件，并不是真正的客观条件。比如还有一位更有名的也没有封。这个就是苏武。
苏武大家都知道，在敌国十多年没有投降，后面回国了，那肯定是大功臣，是不是要封侯呢？没有的。我们看一下，回国后苏武的待遇如何。
苏武回来时，享受的待遇如下：既至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。
回到长安，带着祭品祭祀汉武帝的园庙。注意是奉一太牢，所谓太牢，就是牛、羊、豕三牲全备。往下的是少牢，少牢只有羊、豕，没有牛。
中国的规矩，天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
也就是说，燕王刘旦本人想祭祀一下他爸汉武帝也只能用少牢。而苏武却特许用太牢祭拜汉武帝，这已经是顶天了。
另外，拜为典属国。这是中二千石的官。还赐钱二百万，公田二顷，房子一区。
要有荣誉有荣誉，要钱有钱，要地有地，还有分房，还安排工作，这似乎并不低了。
典属国属于外交工作，主要负责统战，安排归降部落的落地工作。算起来，相当于外交部的一个司长。
这里面就没法封侯。
后面，汉朝大臣上官桀打抱不平，认为是霍光打压了。认为苏武这么高的成就，这么大的影响力，应该直接当大鸿胪，也就是外交部的部长。但上官桀没提苏武应该封侯。因为封侯是硬指标，没达到就是没得封。上官桀主要是说霍光安排的官职低了。
看起来，确实是低了，但这也正是霍光的高明之处。苏武归国，这个事情影响力大，必须加以宣传，提高国民的爱国心。但是，又不能马上一步提到大鸿胪的位置，毕竟这个位置很重要，而且苏武是节气好，是道德水平高，他的从政能力高不高，还是需要观察一下的。如果典属国干好了再提拔不迟。如果一下到位，万一出了差别，这岂不是砸了大汉朝的榜样？
至于封侯，苏武后面因为参与了拥立汉宣帝，被赐爵关内侯。你看，你有功才能封，道德高尚封不了。
正因为这样相对公平公正的标准，才有无数的汉朝的男儿希望能够到西域，到更远的塞外去，不破楼兰终不还。就是你建功立业了，那就是侯，没人能够黑你的军功。
没有，那就再努力。
李广为什么没封侯，其实很简单，没有军功。李广作战很英勇，匈奴人也怕他，但他的军旅生涯，竟然看不到什么军功。
下面是史记中他的几次经历。
【徙为上谷太守，匈奴日以合战。
尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。
李广乃归其大军。（遭遇匈奴大军，施妙计全军而还）
广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。
元朔六年，广复为后将军，从大将军军出定襄，击匈奴。诸将多中首虏率，以功为侯者，而广军无功。】
最后就是迷路了。
李广这么久的军旅生涯，竟然没有拿得出手的军功。确实是数奇。
唯一一次封侯的机会反而是第一次，平七国之乱时，他跟着周亚夫，在昌邑城夺得叛军军旗，这原本是封侯的军功，但好死不死跑去接了梁王的将军印。
梁王是什么人？你接他的印，你是汉景帝的人，还是梁王的人？你要接梁王印，那就让梁王封你吧。
结果不但没封，还调到外面守边境。
守边境很多年，也是没有什么拿得出手的军功。
什么叫军功？不是打仗猛，而是实实在在的，我杀了多少人，斩多少首，尤其是斩首，因为只有战场的胜利者才有资格打扫战场，斩下敌人的首级。军功叫首级，就是一个头升一级，这来自秦朝。要么就是攻下什么地方，抓了多少人和羊回来。而不是两军相遇，你伤一千，我伤八百，你服了我，但你没被我打趴下，然后各回各家。这不叫军功。李广的职业生涯多半就是这样的。
再看一下卫青霍去病为什么封到头了，就是人家军功是实实在在的，是硬的。
看卫青的一记录：青斩首虏数千。明年，青复出云中，西至高阙，遂至于陇西，捕首虏数千，畜百余万，走白羊、楼烦王。遂取河南地为朔方郡。
连续两年斩首虏，家畜百万，还占了地皮。所以，卫青马上就是“以三千八百户封青为长平侯。”
再看霍去病：【善骑射，再从大将军，受诏与壮士，为剽姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。于是天子曰：“剽姚校尉去病斩首虏二千二十八级，及相国、当户，斩单于大父行籍若侯产，生捕季父罗姑比，再冠军，以千六百户封去病为冠军侯。上谷太守郝贤四从大将军，捕斩首虏二千馀人，以千一百户封贤为众利侯。”】
你看，人家一出去就是“斩捕首虏过当“，这个”斩捕“很关键，尤其是斩，斩说明你控制了局面，完全取得了胜利，拥有了打扫战场的权利。如果杀敌多少，破敌多少，这些都不能算真正的军功。因为你没有获得打扫战场的权利。
这一斩捕，立马就是冠军侯。
所以，这不是虚的。再看这条记录：
“以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。天子曰：“骠骑将军率戎士逾乌盭，讨遫濮，涉狐奴，历五王国，辎重人众慑慴者弗取，冀获单于子。转战六日，过焉支山千有馀里，合短兵，杀折兰王，斩卢胡王，诛全甲，执浑邪王子及相国、都尉，首虏八千馀级，收休屠祭天金人，益封去病二千户。”
直接就是有功。有什么功呢？司马迁不愿意夸霍去病，就引用汉武帝的话，是“杀”，是“斩”，是“诛”，是“执”，是“虏八千馀级”，是“收”。
没有一样不是全面控制，成为最后胜利者后才获得的。所以霍去病封这么高，是有硬气的。
汉朝的封侯制度还是比较公平的。标准公开公正，就跟高考一样，讲结果，你达到标准了，就封，达不到就不封。为了维护这套封侯制度，宰相都搭上了性命。
汉朝的封侯制度比较公开公正公平。我们看汉朝历史，往往看名气，以为李广有名，匈奴人又怕，就应该封侯。这是自己的主观条件，并不是真正的客观条件。比如还有一位更有名的也没有封。这个就是苏武。
苏武大家都知道，在敌国十多年没有投降，后面回国了，那肯定是大功臣，是不是要封侯呢？没有的。我们看一下，回国后苏武的待遇如何。
苏武回来时，享受的待遇如下：既至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。
回到长安，带着祭品祭祀汉武帝的园庙。注意是奉一太牢，所谓太牢，就是牛、羊、豕三牲全备。往下的是少牢，少牢只有羊、豕，没有牛。
中国的规矩，天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
也就是说，燕王刘旦本人想祭祀一下他爸汉武帝也只能用少牢。而苏武却特许用太牢祭拜汉武帝，这已经是顶天了。
另外，拜为典属国。这是中二千石的官。还赐钱二百万，公田二顷，房子一区。
要有荣誉有荣誉，要钱有钱，要地有地，还有分房，还安排工作，这似乎并不低了。
典属国属于外交工作，主要负责统战，安排归降部落的落地工作。算起来，相当于外交部的一个司长。
这里面就没法封侯。
后面，汉朝大臣上官桀打抱不平，认为是霍光打压了。认为苏武这么高的成就，这么大的影响力，应该直接当大鸿胪，也就是外交部的部长。但上官桀没提苏武应该封侯。因为封侯是硬指标，没达到就是没得封。上官桀主要是说霍光安排的官职低了。
看起来，确实是低了，但这也正是霍光的高明之处。苏武归国，这个事情影响力大，必须加以宣传，提高国民的爱国心。但是，又不能马上一步提到大鸿胪的位置，毕竟这个位置很重要，而且苏武是节气好，是道德水平高，他的从政能力高不高，还是需要观察一下的。如果典属国干好了再提拔不迟。如果一下到位，万一出了差别，这岂不是砸了大汉朝的榜样？
至于封侯，苏武后面因为参与了拥立汉宣帝，被赐爵关内侯。你看，你有功才能封，道德高尚封不了。
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没有，那就再努力。
道家咒语有多厉害？
前言：本人是道家咒语的受益者，每每想到在入道后获得的心灵请滋养与能量就无上感恩。虽是转载，请各位看客理性阅读本文。
道家认为，某些语言具有神力、魔力和法力。人们把这种具有神力、魔力、法力的语言，便被称之为咒语。
早期道经《太平经》云：“天上有常神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而来往也，人众得之，谓之神咒也。”
咒语的功能大致可分为：息灾灭祸、祈福保安、增益开慧、强身治病等作用。由于咒语凝集了自然界中的特殊信息，施术者本身的嗔气加上隐态能量的帮助，其作用和威力是巨大的，它可传播到很远的地方，可振动相应的目标、脏腑和其它物质。用咒语治病可使施术者节省大量真气，减少自身损耗，获得事半功倍之效。
咒语的特点
咒语具有方向性、思维性、目标性等几大特点，它不但可治病，同时也可制人，甚至可给隐态物质传达信息，具有特异的调动自然界能量的功能和作用。
道教称咒语为“口诀”、“神咒”、“真言”和“秘咒”等。常念的有三言、四言的短语，多的可达数百字，常和书符并用。大部分咒语自古以来均系师传口授，不形成文字。
咒语的作用原理
咒语，是借助口型或默念发出的一种内动力，但能量的大小因人而异，质量和效果绝不相同。有些人念咒时甚至可以不发出声音，通过默念调动相应的内气振动喉管，喷发出具有灵力的信息流。
台湾著名学者南怀瑾先生在《道家、密宗与东方神秘学》一书中对咒语曾这样讲到：难道音声的本身，真正具有神秘的作用吗？
事实上这是真的。咒语是带有高能量的信息流，决非简单的音频声波所能概言。谢焕章教授曾经讲述：“咒语有物理性能，它能产生次声波，助长功能。”所以说咒语不可泛泛而念。一般来说念咒要熟练操作万次以上才能以心应咒。
图片
咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。道教认为：只有内功修炼到一定的层次，诵念时身心意念深深地溶于咒语的意境之中，才能调动各种不同的信息，才能产生较好的效应。
咒语分有声和无声两种，而有时无声的咒语可远远胜于有声，这类不发外声的持咒法，尤其受到重视。由修持者发出的咒语是一种声频较低、节奏均等、不断重复的带功语音，它可振动身体内部的器官和气脉，还可使受功者的显意识得到诱导，被抑制的潜意识获得释放。咒语是以次声波为主，同时也是包括超声及特殊有声频率的生命语言。它不仅有巨大的能量，更重要的还是一种信息，是一种通过声能载体传递出去的生命信息，它包含有许多未知复杂的成分。
咒语力量的实验证明
近年来，美国密苏里大学的科学家，在对咒语和脑电波、脑磁场之间关系的研究中发现：当持咒者在默想一个咒语时，科学家可以从一台不接触被试者的超导磁强计上，测到一个相对应的脑磁图。试验中，持咒者共默想了27个词语，结果这27个词语全部被磁强计检测到并准确无误地记录下来。
这说明无声的咒语，依然有其强大的外传能量。由真正修持者发出的咒语能量是不可思议的，因为它能与接受体的某些部位和器官产生共振。而共振的力量是十分强大的，人体器官的固有频率约是4至20HZ，当修持者通过意念发出的咒语频率与某一器官相近产生共振时，故有调整内脏、治疗疾病，或起到破坏人体机能的作用。所以说咒语并不都是迷信，它里面也有一定的科学道理。
图片
五则日常实用咒语
很多人对道教降妖除魔的事情感兴趣，整理了五种普通人也可以念的道教咒语希望可以对大家有用。
1
防鬼咒
人来隔重纸，鬼来隔座山。千邪弄不出，万邪弄不开。如果你的工作或者你是驴友，会出入一些阴气较重的地方，就可以念这个咒语，注意念的时候要心存正念，不要有害人的想法，不然身无正气，念咒无用。
2
太乙救苦天尊
太乙救苦天尊是道教的负责救苦度人的一位天尊，无论佛道都认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。
如果你遇到了妖魔鬼怪，或者遇到了危险，都可以念太乙救苦天尊。当然念天尊宝诰效果更好。
太乙救苦天尊宝诰：青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普度众生。亿万劫中，度人无量。寻声赴感太乙救苦天尊青玄上帝。
图片
3
九天应元雷声普化天尊
九天应元雷声普化天尊主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道，下济幽冥群苦。
遭遇不平之事，去阴气之地，遇妖魔鬼怪，都可以持诵天尊宝号。
4
金光神咒
天地玄宗，万炁本根；广修亿劫，证吾神通；三界内外，唯道独尊；体有金光，覆映吾身；视之不见，听之不闻；包罗天地，养育群生；诵持万遍，身有光明；三界侍卫，五帝司迎；万神朝礼，役使雷霆；鬼妖丧胆，精怪亡形；内有霹雳，雷神隐名；洞慧交彻，五炁腾腾；金光速现，覆护真人。
5
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，对仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。
前言：本人是道家咒语的受益者，每每想到在入道后获得的心灵请滋养与能量就无上感恩。虽是转载，请各位看客理性阅读本文。
道家认为，某些语言具有神力、魔力和法力。人们把这种具有神力、魔力、法力的语言，便被称之为咒语。
早期道经《太平经》云：“天上有常神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而来往也，人众得之，谓之神咒也。”
咒语的功能大致可分为：息灾灭祸、祈福保安、增益开慧、强身治病等作用。由于咒语凝集了自然界中的特殊信息，施术者本身的嗔气加上隐态能量的帮助，其作用和威力是巨大的，它可传播到很远的地方，可振动相应的目标、脏腑和其它物质。用咒语治病可使施术者节省大量真气，减少自身损耗，获得事半功倍之效。
咒语的特点
咒语具有方向性、思维性、目标性等几大特点，它不但可治病，同时也可制人，甚至可给隐态物质传达信息，具有特异的调动自然界能量的功能和作用。
道教称咒语为“口诀”、“神咒”、“真言”和“秘咒”等。常念的有三言、四言的短语，多的可达数百字，常和书符并用。大部分咒语自古以来均系师传口授，不形成文字。
咒语的作用原理
咒语，是借助口型或默念发出的一种内动力，但能量的大小因人而异，质量和效果绝不相同。有些人念咒时甚至可以不发出声音，通过默念调动相应的内气振动喉管，喷发出具有灵力的信息流。
台湾著名学者南怀瑾先生在《道家、密宗与东方神秘学》一书中对咒语曾这样讲到：难道音声的本身，真正具有神秘的作用吗？
事实上这是真的。咒语是带有高能量的信息流，决非简单的音频声波所能概言。谢焕章教授曾经讲述：“咒语有物理性能，它能产生次声波，助长功能。”所以说咒语不可泛泛而念。一般来说念咒要熟练操作万次以上才能以心应咒。
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咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。道教认为：只有内功修炼到一定的层次，诵念时身心意念深深地溶于咒语的意境之中，才能调动各种不同的信息，才能产生较好的效应。
咒语分有声和无声两种，而有时无声的咒语可远远胜于有声，这类不发外声的持咒法，尤其受到重视。由修持者发出的咒语是一种声频较低、节奏均等、不断重复的带功语音，它可振动身体内部的器官和气脉，还可使受功者的显意识得到诱导，被抑制的潜意识获得释放。咒语是以次声波为主，同时也是包括超声及特殊有声频率的生命语言。它不仅有巨大的能量，更重要的还是一种信息，是一种通过声能载体传递出去的生命信息，它包含有许多未知复杂的成分。
咒语力量的实验证明
近年来，美国密苏里大学的科学家，在对咒语和脑电波、脑磁场之间关系的研究中发现：当持咒者在默想一个咒语时，科学家可以从一台不接触被试者的超导磁强计上，测到一个相对应的脑磁图。试验中，持咒者共默想了27个词语，结果这27个词语全部被磁强计检测到并准确无误地记录下来。
这说明无声的咒语，依然有其强大的外传能量。由真正修持者发出的咒语能量是不可思议的，因为它能与接受体的某些部位和器官产生共振。而共振的力量是十分强大的，人体器官的固有频率约是4至20HZ，当修持者通过意念发出的咒语频率与某一器官相近产生共振时，故有调整内脏、治疗疾病，或起到破坏人体机能的作用。所以说咒语并不都是迷信，它里面也有一定的科学道理。
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五则日常实用咒语
很多人对道教降妖除魔的事情感兴趣，整理了五种普通人也可以念的道教咒语希望可以对大家有用。
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防鬼咒
人来隔重纸，鬼来隔座山。千邪弄不出，万邪弄不开。如果你的工作或者你是驴友，会出入一些阴气较重的地方，就可以念这个咒语，注意念的时候要心存正念，不要有害人的想法，不然身无正气，念咒无用。
2
太乙救苦天尊
太乙救苦天尊是道教的负责救苦度人的一位天尊，无论佛道都认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。
如果你遇到了妖魔鬼怪，或者遇到了危险，都可以念太乙救苦天尊。当然念天尊宝诰效果更好。
太乙救苦天尊宝诰：青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普度众生。亿万劫中，度人无量。寻声赴感太乙救苦天尊青玄上帝。
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九天应元雷声普化天尊
九天应元雷声普化天尊主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道，下济幽冥群苦。
遭遇不平之事，去阴气之地，遇妖魔鬼怪，都可以持诵天尊宝号。
4
金光神咒
天地玄宗，万炁本根；广修亿劫，证吾神通；三界内外，唯道独尊；体有金光，覆映吾身；视之不见，听之不闻；包罗天地，养育群生；诵持万遍，身有光明；三界侍卫，五帝司迎；万神朝礼，役使雷霆；鬼妖丧胆，精怪亡形；内有霹雳，雷神隐名；洞慧交彻，五炁腾腾；金光速现，覆护真人。
5
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，对仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。
关于举办“农行杯”昆明市第二届退役军人创业创新大赛活动的通知
军创英雄荟 筑梦新时代
“农行杯”昆明市第二届退役军人创业创新大赛
根据《退役军人事务部关于举办全国退役军人创业创新大赛的通知》（退役军人部函〔2020〕3号）和《云南省退役军人事务厅办公室关于开展退役军人创业创新大赛的通知》（云退役办发〔2020〕4号）文件要求，昆明市承办2020年云南省退役军人创业创新大赛（昆明赛区）初赛，结合2019年云南省退役军人创业大赛（昆明赛区）的实际情况，为了在更大范围、更高层次、更深程度上提升我市退役军人创业创新热情，营造退役军人创业氛围，于2020年5月至8月组织开展“农行杯”昆明市第二届退役军人创业创新大赛（以下简称大赛）。
大赛主题
军创英雄荟 筑梦新时代
大赛时间
2020年5月至8月
大赛目的
通过举办退役军人创业创新大赛活动，了解我市退役军人创业群体对全市经济建设发展在税收、吸纳就业、社会总产值中的比重，了解退役军人创业的难点和痛点；通过活动发现优质项目，报送符合条件的项目参加省厅和国家的大赛进行角逐；通过活动搭建创业项目、资本、政策、产业深度对接融合的赛事平台。树立一批优秀的退役军人创业典型，营造浓郁的昆明市退役军人就业创业氛围，引导和带领广大退役军人在人生第二战场勇闯新路、再立新功，共同投身到昆明市建设区域性国际中心城市进程中。
组织单位
指导单位：云南省退役军人事务厅
主办单位：昆明市退役军人事务局
协办单位：昆明市各县（市）区退役军人事务局
冠名单位：中国农业银行股份有限公司昆明分行
承办单位：云南启迪军创科技服务有限公司
大赛安排
大赛将在国家、省文件要求的基础上，总结2019年昆明市退役军人创业大赛经验，寻求创新与升级，设置“创客组”、“初创组”、“成长组”三个组别，并设置3项特色奖。大赛按照报名、初赛、复赛、决赛的流程进行。
参赛条件
一、参赛资格
参赛企业（团队）项目创始人或核心成员至少有1名退役军人，该名退役军人满足以下任一条件：
1.在昆明创业。
2.落户昆明，在昆明以外地区创业。
二、总体条件
1.参赛者须为该项目的主要创始人或项目核心团队成员。
2.参赛项目须真实、健康、合法，符合国家法律法规、产业政策，经营规范，社会信誉良好，无不良记录。
3.参赛项目不得侵犯他人知识产权；所涉及的发明创造、专利技术、资源等必须拥有清晰合法的知识产权或物权；无抄袭、盗用、提供虚假材料或违反相关法律法规。以上行为一经发现将取消参赛资格和相关权利，并自行承担一切法律责任。
4.参赛项目具有创新性的技术、产品或独特创新的商业模式。
三、各组别参赛条件
（一）创客组参赛条件。（满足以下任一条件）
1.2019年5月1日（含）至2020年4月30日（含），在中华人民共和国境内市场监管、民政部门注册的合法企业、机构（含个体工商户）。
2.截至2020年4月30日，尚未在中华人民共和国境内市场监管、民政部门注册成立企业、机构（含个体工商户）但有创业计划的团队。
（二）初创组参赛条件。2017年5月1日（含）至2019年4月30日（含），在中华人民共和国境内市场监管、民政部门注册的合法企业、机构（含个体工商户）。
（三）成长组参赛条件。2017年4月30日（含）以前，在中华人民共和国境内市场监管、民政部门注册的合法企业、机构（含个体工商户）。
时间安排
大赛按照报名、初赛、复赛、决赛的流程进行。具体时间安排为：
5月至6月30日—启动与报名
6月下旬—第二届“建行杯”云南省退役军人创业创新大赛初赛（昆明赛区）项目评审选拔
7月上旬—大赛初赛
7月中旬—大赛复赛
8月上旬—大赛决赛
备注：大赛具体时间视赛程实际进度而定，具体时间以大赛组织委员会通知为准；大赛期间将匹配相关的培训和活动，活动时间、内容以大赛组织委员会通知为准（活动方案另行通知）。
大赛奖励
一、奖项设置
大赛分创客组、初创组和成长组三个组别，分别设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名；另设特色奖3名，即1名促进就业奖，1名军创新星奖，1名扶贫公益奖。
二、奖金奖励
创客组：
一等奖1名，奖金20000元
二等奖2名，奖金10000元
三等奖3名，奖金5000元
初创组：
一等奖1名，奖金20000元
二等奖2名，奖金10000元
三等奖3名，奖金5000元
成长组：
一等奖1名，奖金30000元
二等奖2名，奖金20000元
三等奖3名，奖金10000元
特色奖：
促进就业奖1名，奖金10000元
军创新星奖1名，奖金10000元
扶贫公益奖1名，奖金10000元
其他入围决赛企业（团队）获优胜奖，并颁发奖牌；大赛设立优秀组织奖3名，奖励在大赛筹备和组织实施工作中表现突出的单位，并颁发奖牌。
三、政策扶持
1.入围决赛企业（团队）优先入驻或入孵云南启迪军创（昆明市退役军人就业创业园），优先入驻启迪控股旗下其他创新孵化基地。
2.符合条件的获奖企业，优先协助申报国家级高新技术企业，国家级、省级科技型中小企业，省级成长型中小企业等资质。
3.优先向投资基金和创业投资机构推荐，获得对接投融资、创投基金等机会。
4.获奖企业直接进入启迪军创加速营，优先获得创业导师、管理和技术专家、市场推广、运营管理等垂直孵化、加速服务。
5.获得大赛优质项目品牌推广服务，提升企业影响力。
6.大赛组织委员会将优先推送优秀参赛企业（团队）参加省级、国家级比赛及各类评优评先活动。
报名时间及方式
一、报名时间
2020年5月至6月30日
二、报名方式
采取组织推荐和社会报名相结合的方式进行。
1.昆明市各县（市）区退役军人事务局组织推荐。五华、盘龙、官渡、西山、呈贡五个主城区各推荐参赛项目不少于30个；其他县（市）区，各推荐参赛项目不少于10个。
2.驻昆各高校组织推荐。联系驻昆各高校组织动员退役大学生士兵报名参赛，根据实际情况推荐创业项目参赛。
3.通过媒体宣传，面向社会广泛征集退役军人创业创新项目参赛。
三、报名渠道
参赛项目可通过线下线上方式报名。
1.线下报名方式
云南启迪军创现场报名。（地址：昆明市呈贡区云上小镇11栋云大启迪K栈众创空间2楼）
昆明市各县（市）区退役军人事务局就近报名。
2.线上报名方式
微信公众号报名。关注“启迪军创”微信公众号，回复“报名”获取报名资料，或直接在公众号“军创大赛”栏目进行报名。
3.联系方式
昆明市退役军人事务局联系人：曾令阳（电话：67431445）
云南启迪军创联系人：李艳芬（电话：18487209023）、霍晨春素（电话：18487247534）、盛伟东（电话：15925104733）。
四、报名资料提交
1.提交项目申报书
凡参加大赛的项目，须在2020年6月30日前将《“农行杯”昆明市第二届退役军人创业创新大赛项目申报书》电子版发送至大赛指定邮箱：tyjrcyds@126.com；纸质版向昆明市各县(市)区退役军人事务局或云南启迪军创提交。
2.提交相关证明材料
未注册公司项目：报名时需提交退役军人本人退役证（转业证）、身份证、户口本本人页的电子扫描件或复印件（原件备查）各1份，如报名参赛人非退役军人本人的，还需提交退役军人为参赛项目创始人或核心成员的有效合法的相关证明材料。
已注册公司项目：报名时需提交退役军人的退役证（转业证）、身份证、户口本本人页、企业营业执照、法人身份证电子扫描件或复印件（原件备查）各1份，以及退役军人为参赛项目创始人或核心成员的有效合法的相关证明材料。
军创英雄荟 筑梦新时代
“农行杯”昆明市第二届退役军人创业创新大赛
根据《退役军人事务部关于举办全国退役军人创业创新大赛的通知》（退役军人部函〔2020〕3号）和《云南省退役军人事务厅办公室关于开展退役军人创业创新大赛的通知》（云退役办发〔2020〕4号）文件要求，昆明市承办2020年云南省退役军人创业创新大赛（昆明赛区）初赛，结合2019年云南省退役军人创业大赛（昆明赛区）的实际情况，为了在更大范围、更高层次、更深程度上提升我市退役军人创业创新热情，营造退役军人创业氛围，于2020年5月至8月组织开展“农行杯”昆明市第二届退役军人创业创新大赛（以下简称大赛）。
大赛主题
军创英雄荟 筑梦新时代
大赛时间
2020年5月至8月
大赛目的
通过举办退役军人创业创新大赛活动，了解我市退役军人创业群体对全市经济建设发展在税收、吸纳就业、社会总产值中的比重，了解退役军人创业的难点和痛点；通过活动发现优质项目，报送符合条件的项目参加省厅和国家的大赛进行角逐；通过活动搭建创业项目、资本、政策、产业深度对接融合的赛事平台。树立一批优秀的退役军人创业典型，营造浓郁的昆明市退役军人就业创业氛围，引导和带领广大退役军人在人生第二战场勇闯新路、再立新功，共同投身到昆明市建设区域性国际中心城市进程中。
组织单位
指导单位：云南省退役军人事务厅
主办单位：昆明市退役军人事务局
协办单位：昆明市各县（市）区退役军人事务局
冠名单位：中国农业银行股份有限公司昆明分行
承办单位：云南启迪军创科技服务有限公司
大赛安排
大赛将在国家、省文件要求的基础上，总结2019年昆明市退役军人创业大赛经验，寻求创新与升级，设置“创客组”、“初创组”、“成长组”三个组别，并设置3项特色奖。大赛按照报名、初赛、复赛、决赛的流程进行。
参赛条件
一、参赛资格
参赛企业（团队）项目创始人或核心成员至少有1名退役军人，该名退役军人满足以下任一条件：
1.在昆明创业。
2.落户昆明，在昆明以外地区创业。
二、总体条件
1.参赛者须为该项目的主要创始人或项目核心团队成员。
2.参赛项目须真实、健康、合法，符合国家法律法规、产业政策，经营规范，社会信誉良好，无不良记录。
3.参赛项目不得侵犯他人知识产权；所涉及的发明创造、专利技术、资源等必须拥有清晰合法的知识产权或物权；无抄袭、盗用、提供虚假材料或违反相关法律法规。以上行为一经发现将取消参赛资格和相关权利，并自行承担一切法律责任。
4.参赛项目具有创新性的技术、产品或独特创新的商业模式。
三、各组别参赛条件
（一）创客组参赛条件。（满足以下任一条件）
1.2019年5月1日（含）至2020年4月30日（含），在中华人民共和国境内市场监管、民政部门注册的合法企业、机构（含个体工商户）。
2.截至2020年4月30日，尚未在中华人民共和国境内市场监管、民政部门注册成立企业、机构（含个体工商户）但有创业计划的团队。
（二）初创组参赛条件。2017年5月1日（含）至2019年4月30日（含），在中华人民共和国境内市场监管、民政部门注册的合法企业、机构（含个体工商户）。
（三）成长组参赛条件。2017年4月30日（含）以前，在中华人民共和国境内市场监管、民政部门注册的合法企业、机构（含个体工商户）。
时间安排
大赛按照报名、初赛、复赛、决赛的流程进行。具体时间安排为：
5月至6月30日—启动与报名
6月下旬—第二届“建行杯”云南省退役军人创业创新大赛初赛（昆明赛区）项目评审选拔
7月上旬—大赛初赛
7月中旬—大赛复赛
8月上旬—大赛决赛
备注：大赛具体时间视赛程实际进度而定，具体时间以大赛组织委员会通知为准；大赛期间将匹配相关的培训和活动，活动时间、内容以大赛组织委员会通知为准（活动方案另行通知）。
大赛奖励
一、奖项设置
大赛分创客组、初创组和成长组三个组别，分别设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名；另设特色奖3名，即1名促进就业奖，1名军创新星奖，1名扶贫公益奖。
二、奖金奖励
创客组：
一等奖1名，奖金20000元
二等奖2名，奖金10000元
三等奖3名，奖金5000元
初创组：
一等奖1名，奖金20000元
二等奖2名，奖金10000元
三等奖3名，奖金5000元
成长组：
一等奖1名，奖金30000元
二等奖2名，奖金20000元
三等奖3名，奖金10000元
特色奖：
促进就业奖1名，奖金10000元
军创新星奖1名，奖金10000元
扶贫公益奖1名，奖金10000元
其他入围决赛企业（团队）获优胜奖，并颁发奖牌；大赛设立优秀组织奖3名，奖励在大赛筹备和组织实施工作中表现突出的单位，并颁发奖牌。
三、政策扶持
1.入围决赛企业（团队）优先入驻或入孵云南启迪军创（昆明市退役军人就业创业园），优先入驻启迪控股旗下其他创新孵化基地。
2.符合条件的获奖企业，优先协助申报国家级高新技术企业，国家级、省级科技型中小企业，省级成长型中小企业等资质。
3.优先向投资基金和创业投资机构推荐，获得对接投融资、创投基金等机会。
4.获奖企业直接进入启迪军创加速营，优先获得创业导师、管理和技术专家、市场推广、运营管理等垂直孵化、加速服务。
5.获得大赛优质项目品牌推广服务，提升企业影响力。
6.大赛组织委员会将优先推送优秀参赛企业（团队）参加省级、国家级比赛及各类评优评先活动。
报名时间及方式
一、报名时间
2020年5月至6月30日
二、报名方式
采取组织推荐和社会报名相结合的方式进行。
1.昆明市各县（市）区退役军人事务局组织推荐。五华、盘龙、官渡、西山、呈贡五个主城区各推荐参赛项目不少于30个；其他县（市）区，各推荐参赛项目不少于10个。
2.驻昆各高校组织推荐。联系驻昆各高校组织动员退役大学生士兵报名参赛，根据实际情况推荐创业项目参赛。
3.通过媒体宣传，面向社会广泛征集退役军人创业创新项目参赛。
三、报名渠道
参赛项目可通过线下线上方式报名。
1.线下报名方式
云南启迪军创现场报名。（地址：昆明市呈贡区云上小镇11栋云大启迪K栈众创空间2楼）
昆明市各县（市）区退役军人事务局就近报名。
2.线上报名方式
微信公众号报名。关注“启迪军创”微信公众号，回复“报名”获取报名资料，或直接在公众号“军创大赛”栏目进行报名。
3.联系方式
昆明市退役军人事务局联系人：曾令阳（电话：67431445）
云南启迪军创联系人：李艳芬（电话：18487209023）、霍晨春素（电话：18487247534）、盛伟东（电话：15925104733）。
四、报名资料提交
1.提交项目申报书
凡参加大赛的项目，须在2020年6月30日前将《“农行杯”昆明市第二届退役军人创业创新大赛项目申报书》电子版发送至大赛指定邮箱：tyjrcyds@126.com；纸质版向昆明市各县(市)区退役军人事务局或云南启迪军创提交。
2.提交相关证明材料
未注册公司项目：报名时需提交退役军人本人退役证（转业证）、身份证、户口本本人页的电子扫描件或复印件（原件备查）各1份，如报名参赛人非退役军人本人的，还需提交退役军人为参赛项目创始人或核心成员的有效合法的相关证明材料。
已注册公司项目：报名时需提交退役军人的退役证（转业证）、身份证、户口本本人页、企业营业执照、法人身份证电子扫描件或复印件（原件备查）各1份，以及退役军人为参赛项目创始人或核心成员的有效合法的相关证明材料。
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