菩萨与罗汉的故事：智慧第一的舍利弗
舍利弗是佛陀的十大弟子之一，每当佛陀讲解经典时，舍利弗都随侍在佛陀的身边。
舍利弗又叫舍利弗多罗。他母亲的名字叫做舍利，而弗多罗是儿子的意思，舍利弗多罗就是舍利之子。
舍利弗原来信奉别的教派，手下有一百名弟子。修行了一阵子之后，他忽然觉得茫然无所皈依，找不到人生的真义。正在仿徨苦闷的时候，巧遇佛陀的弟子阿说示比丘，阿说示是最初皈依佛陀的五比丘之一，他有庄严的态度，威仪的行止，舍利弗一见，心中非常惊奇，并向阿说示比丘请法。
舍利弗从阿说示的口中，听到佛陀及其教法，像天崩地裂一般，心中对宇宙人生积聚的疑云，也一扫而空，并且和阿说示比丘约定，一定要去拜访佛陀。
舍利弗回到自己的住处，又把阿说示口中的佛陀和教法转述给好朋友目犍连，不单是讲话的舍利弗自己边说边感动，就连听话的目犍连，都不禁感动得涔然泪下！
第二天，舍利弗和目犍连带领二百弟子，一同到竹林精舍皈投在佛陀座下，他们觉得自己遇到了真正的老师。
《阿含经》中说：「智慧无穷，诀了诸疑，所谓舍利弗比丘是。」舍利弗在所有弟子中有智慧第一的美誉。
《大智度论》则是把舍利弗比拟成「世世心坚不可动」的一条毒蛇。据佛陀说，以前有一个国王被毒蛇咬到了，生命垂危，四处求医诊治。医生认为要想解毒，只有让这条毒蛇亲自为国王的伤口吸毒，于是在地上设了一个火盆，里头烧着熊熊烈火，然后把这条蛇捉来，叫它吸吮国王的伤口，否则就把它投入火中烧成灰烬。不过毒蛇坚决不肯吸吮伤口，宁愿跳入火中烧死。舍利弗对于自己认定的事绝不反悔，哪怕烈火焚身也丝毫不动摇心志，的确是个意志坚定的人。
关于舍利弗，在经典上还有一则很有名的故事：
舍利弗，本来是一位小乘的阿罗汉，后来，他认为小乘属于自利，发出离心，只求自己了生脱死；而行菩萨道．救人救世，可以解除别人的痛苦。因此他发了大心，要修学菩萨行，利益众生，如果众生有什么苦难和需求，他一定要满足人家的要求。正如佛经说的：「不为自己求安乐，但愿众生得离苦。」他要实践菩萨的这种利他的精神。
舍利弗发了这个大愿，感动了天神。天神是有他心通的，于是他盘算一番，暗中道：「好！舍利弗要做菩萨，我得去试一试他。」
于是这天人就从天上下来，摇身一变，变成一个孝子，在路旁嚎啕大哭。
舍利弗看见他哭得这么伤心，不禁生起了悲悯心，说：「年轻人，你为什么这样悲伤呢？我是个修学菩萨道的人，你有什么困难，不妨跟我说，我一定尽力帮助你。」
「不必说了，你没有办法做到的！」孝子说道。
「你不妨讲一讲嘛！我能够做得到的，一定帮你的忙。」
这年轻人听到舍利弗说得如此诚恳，心中又是一阵抽痛，最后才说：「唉！我妈妈得了绝症，看过了医生，但这医生开的药方好奇怪，什么药引子他不好放，却说需要人的眼睛，而且又是修行人的眼睛，我想：谁不爱惜自己的眼睛？谁愿意施舍给我呢？这件事怎么办得到呢？我只有眼睁睁地看着妈妈死掉，怎不叫我感到伤心痛苦呢？」
「你可以想办法啊！这件事情虽然很困难，但是世尊说讲过：『我们要成佛，必须经过三大阿僧祇劫的修持，要能够舍弃我们的头目髓脑。』你既然需要一只眼睛，我就布施给你吧！」
说着，舍利弗下了决心，马上把自己的左眼挖下，送上去说：「年轻的朋友，这眼睛给你，带回去给你母亲治病吧！」
「别急啊！我话还没有讲清楚哩！你都不要急嘛！医生说我妈妈需要的是右眼，不是左边的那一只，你搞错了！」
啊！听了这话，舍利弗的心顿时冷了半截，但随着念头一转，我既然发了菩萨心，要行菩萨道，好吧！救人救到底，索性把右边的眼睛再挖下来给他。
为了要做菩萨，舍利弗就忍痛再牺牲右眼，送给年轻人，自己却成为瞎子。
这年轻人接过眼睛，马上用鼻子嗅了一嗅，说：「哎呀！这眼睛怎么腥味这样重呀！」
又说道：「人家说一个真正有修行的人，他的眼睛一定是很香的。我闻到你的眼睛，真是腥得要命，我妈妈怎么可以吃呢？」
于是，他把眼睛往地上一摔，接着又用脚把它踩碎。
舍利弗虽然已经是个瞎子，看不到他的动作，却可以听得到他的举动，心也被他踏碎了，非常感叹地说：「众生真是难度啊！要做菩萨，可没有那么简单，我的两只眼睛都施舍了，他居然还嫌弃，说是腥味重。啊！我不当菩萨了，还是做小乘人，自己了生脱死算啦！」
这时候，天人现出原形，说：「啊！舍利弗尊者，你真是太伟大了！你真正是为了救众生啊。你有这一份慈悲心，佛菩萨和龙天护法，会保佑你的，你的眼睛一定可以复明。」
就这样，舍利弗的双眼顿时就复明了，又继续地发大心，行菩萨道。
在佛陀十大弟子中，舍利弗有着「智慧第一」的美誉，因为舍利弗在理解佛法教义的深度与广度，以及在教导解脱道的能力上，仅次于佛陀。虽然在佛教经典中并没有关于舍利弗的完整传记，但我们仍然可以从分散在各经典和论典中，所提到的有关舍利弗的种种事迹，而对舍利弗有所了解。因为舍利弗的生活与佛陀及教团的生活密切关连，他扮演着很重要的角色。此外，在许多场合里，舍利弗就是扮演着领导的角色，他是位能循循善诱的教师和优良的楷范，也是位仁慈与体贴他人的朋友，是僧团的守护者，更是佛陀教诲的忠实保存者，这些特性为他赢得「佛法护卫」（Dhamma-senapati）的头衔。
舍利弗，有着深邃的智慧与高贵的本性，是佛陀的真 实弟子。
舍利弗是佛陀的十大弟子之一，每当佛陀讲解经典时，舍利弗都随侍在佛陀的身边。
舍利弗又叫舍利弗多罗。他母亲的名字叫做舍利，而弗多罗是儿子的意思，舍利弗多罗就是舍利之子。
舍利弗原来信奉别的教派，手下有一百名弟子。修行了一阵子之后，他忽然觉得茫然无所皈依，找不到人生的真义。正在仿徨苦闷的时候，巧遇佛陀的弟子阿说示比丘，阿说示是最初皈依佛陀的五比丘之一，他有庄严的态度，威仪的行止，舍利弗一见，心中非常惊奇，并向阿说示比丘请法。
舍利弗从阿说示的口中，听到佛陀及其教法，像天崩地裂一般，心中对宇宙人生积聚的疑云，也一扫而空，并且和阿说示比丘约定，一定要去拜访佛陀。
舍利弗回到自己的住处，又把阿说示口中的佛陀和教法转述给好朋友目犍连，不单是讲话的舍利弗自己边说边感动，就连听话的目犍连，都不禁感动得涔然泪下！
第二天，舍利弗和目犍连带领二百弟子，一同到竹林精舍皈投在佛陀座下，他们觉得自己遇到了真正的老师。
《阿含经》中说：「智慧无穷，诀了诸疑，所谓舍利弗比丘是。」舍利弗在所有弟子中有智慧第一的美誉。
《大智度论》则是把舍利弗比拟成「世世心坚不可动」的一条毒蛇。据佛陀说，以前有一个国王被毒蛇咬到了，生命垂危，四处求医诊治。医生认为要想解毒，只有让这条毒蛇亲自为国王的伤口吸毒，于是在地上设了一个火盆，里头烧着熊熊烈火，然后把这条蛇捉来，叫它吸吮国王的伤口，否则就把它投入火中烧成灰烬。不过毒蛇坚决不肯吸吮伤口，宁愿跳入火中烧死。舍利弗对于自己认定的事绝不反悔，哪怕烈火焚身也丝毫不动摇心志，的确是个意志坚定的人。
关于舍利弗，在经典上还有一则很有名的故事：
舍利弗，本来是一位小乘的阿罗汉，后来，他认为小乘属于自利，发出离心，只求自己了生脱死；而行菩萨道．救人救世，可以解除别人的痛苦。因此他发了大心，要修学菩萨行，利益众生，如果众生有什么苦难和需求，他一定要满足人家的要求。正如佛经说的：「不为自己求安乐，但愿众生得离苦。」他要实践菩萨的这种利他的精神。
舍利弗发了这个大愿，感动了天神。天神是有他心通的，于是他盘算一番，暗中道：「好！舍利弗要做菩萨，我得去试一试他。」
于是这天人就从天上下来，摇身一变，变成一个孝子，在路旁嚎啕大哭。
舍利弗看见他哭得这么伤心，不禁生起了悲悯心，说：「年轻人，你为什么这样悲伤呢？我是个修学菩萨道的人，你有什么困难，不妨跟我说，我一定尽力帮助你。」
「不必说了，你没有办法做到的！」孝子说道。
「你不妨讲一讲嘛！我能够做得到的，一定帮你的忙。」
这年轻人听到舍利弗说得如此诚恳，心中又是一阵抽痛，最后才说：「唉！我妈妈得了绝症，看过了医生，但这医生开的药方好奇怪，什么药引子他不好放，却说需要人的眼睛，而且又是修行人的眼睛，我想：谁不爱惜自己的眼睛？谁愿意施舍给我呢？这件事怎么办得到呢？我只有眼睁睁地看着妈妈死掉，怎不叫我感到伤心痛苦呢？」
「你可以想办法啊！这件事情虽然很困难，但是世尊说讲过：『我们要成佛，必须经过三大阿僧祇劫的修持，要能够舍弃我们的头目髓脑。』你既然需要一只眼睛，我就布施给你吧！」
说着，舍利弗下了决心，马上把自己的左眼挖下，送上去说：「年轻的朋友，这眼睛给你，带回去给你母亲治病吧！」
「别急啊！我话还没有讲清楚哩！你都不要急嘛！医生说我妈妈需要的是右眼，不是左边的那一只，你搞错了！」
啊！听了这话，舍利弗的心顿时冷了半截，但随着念头一转，我既然发了菩萨心，要行菩萨道，好吧！救人救到底，索性把右边的眼睛再挖下来给他。
为了要做菩萨，舍利弗就忍痛再牺牲右眼，送给年轻人，自己却成为瞎子。
这年轻人接过眼睛，马上用鼻子嗅了一嗅，说：「哎呀！这眼睛怎么腥味这样重呀！」
又说道：「人家说一个真正有修行的人，他的眼睛一定是很香的。我闻到你的眼睛，真是腥得要命，我妈妈怎么可以吃呢？」
于是，他把眼睛往地上一摔，接着又用脚把它踩碎。
舍利弗虽然已经是个瞎子，看不到他的动作，却可以听得到他的举动，心也被他踏碎了，非常感叹地说：「众生真是难度啊！要做菩萨，可没有那么简单，我的两只眼睛都施舍了，他居然还嫌弃，说是腥味重。啊！我不当菩萨了，还是做小乘人，自己了生脱死算啦！」
这时候，天人现出原形，说：「啊！舍利弗尊者，你真是太伟大了！你真正是为了救众生啊。你有这一份慈悲心，佛菩萨和龙天护法，会保佑你的，你的眼睛一定可以复明。」
就这样，舍利弗的双眼顿时就复明了，又继续地发大心，行菩萨道。
在佛陀十大弟子中，舍利弗有着「智慧第一」的美誉，因为舍利弗在理解佛法教义的深度与广度，以及在教导解脱道的能力上，仅次于佛陀。虽然在佛教经典中并没有关于舍利弗的完整传记，但我们仍然可以从分散在各经典和论典中，所提到的有关舍利弗的种种事迹，而对舍利弗有所了解。因为舍利弗的生活与佛陀及教团的生活密切关连，他扮演着很重要的角色。此外，在许多场合里，舍利弗就是扮演着领导的角色，他是位能循循善诱的教师和优良的楷范，也是位仁慈与体贴他人的朋友，是僧团的守护者，更是佛陀教诲的忠实保存者，这些特性为他赢得「佛法护卫」（Dhamma-senapati）的头衔。
舍利弗，有着深邃的智慧与高贵的本性，是佛陀的真 实弟子。
【十種師吼】
佛子！
菩薩摩訶薩有十種師子吼。
何等為十？
一、我必成佛；是菩提心師子吼。
二、於一切眾生起大悲心；
未度者度、未脫者脫、未安者安、
未涅槃者令得涅槃，是大悲師子吼。
三、守護受持不斷三寶性；是報如來恩師子吼。
四、令一切佛剎皆悉清淨；是究竟大誓師子吼。
五、除滅一切惡道諸難；是自持淨戒師子吼。
六、滿足如來身、口、意相好莊嚴；
是積集功德無厭足師子吼。
七、成滿一切諸佛智慧；
是積集智慧眾具無厭足師子吼。
八、除滅一切魔事專求正道；是除滅煩惱師子吼。
九、知一切法無我、無我所、無命、無福伽羅空無相；
願觀一切法淨如虛空，是於一切法得無生忍師子吼。
十、一生補處菩薩摩訶薩嚴淨震動一切佛剎，釋、梵、
四天王咸悉請求降神下生，以無礙慧眼普觀世間
一切眾生無勝我者；示現出生遊行七步大師子吼。
於世間最勝第一，永究竟生老死法；
是如說修行師子吼。
佛子！
是為菩薩摩訶薩十種師子吼。
若菩薩摩訶薩安住此法；則得一切諸佛無上大師子吼。
---大方廣佛華嚴經
佛子！
菩薩摩訶薩有十種師子吼。
何等為十？
一、我必成佛；是菩提心師子吼。
二、於一切眾生起大悲心；
未度者度、未脫者脫、未安者安、
未涅槃者令得涅槃，是大悲師子吼。
三、守護受持不斷三寶性；是報如來恩師子吼。
四、令一切佛剎皆悉清淨；是究竟大誓師子吼。
五、除滅一切惡道諸難；是自持淨戒師子吼。
六、滿足如來身、口、意相好莊嚴；
是積集功德無厭足師子吼。
七、成滿一切諸佛智慧；
是積集智慧眾具無厭足師子吼。
八、除滅一切魔事專求正道；是除滅煩惱師子吼。
九、知一切法無我、無我所、無命、無福伽羅空無相；
願觀一切法淨如虛空，是於一切法得無生忍師子吼。
十、一生補處菩薩摩訶薩嚴淨震動一切佛剎，釋、梵、
四天王咸悉請求降神下生，以無礙慧眼普觀世間
一切眾生無勝我者；示現出生遊行七步大師子吼。
於世間最勝第一，永究竟生老死法；
是如說修行師子吼。
佛子！
是為菩薩摩訶薩十種師子吼。
若菩薩摩訶薩安住此法；則得一切諸佛無上大師子吼。
---大方廣佛華嚴經
#GOT7[超话]# 段宜恩是受害者 被人利用造谣
道歉只是因为造谣者引起的不良影响他才道歉的
段宜恩自己的站子一个都没有脱饭 都站出来守护他
是因为这件事真的与段宜恩没有任何关系
受害者要把所有事情解释的清清楚楚才行
就算解释清楚了 澄清还是没有人看
一直在质疑翻译问题
就算找懂韩语的中国人 找韩语老师 找韩国人来解释
黑子还是要从中挑刺 在澄清上面还要补充内容再造谣
那我也对这次事件质疑一下好不好？
具体疑惑看图4
谁搞他真的不得
真的谢谢大家了。拜托了。他真的世上最值得。他……请大家看清了再说话。谢谢dw别再兴风作浪了。谢谢您们。我真的没见过更善良的人了。
道歉只是因为造谣者引起的不良影响他才道歉的
段宜恩自己的站子一个都没有脱饭 都站出来守护他
是因为这件事真的与段宜恩没有任何关系
受害者要把所有事情解释的清清楚楚才行
就算解释清楚了 澄清还是没有人看
一直在质疑翻译问题
就算找懂韩语的中国人 找韩语老师 找韩国人来解释
黑子还是要从中挑刺 在澄清上面还要补充内容再造谣
那我也对这次事件质疑一下好不好？
具体疑惑看图4
谁搞他真的不得
真的谢谢大家了。拜托了。他真的世上最值得。他……请大家看清了再说话。谢谢dw别再兴风作浪了。谢谢您们。我真的没见过更善良的人了。
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