【【抹大拉的玛利亚】女性智慧】

亲爱的朋友们,
我是抹大拉的玛利亚,母性能量的携带者,女性智慧的携带者。这一智慧存在于你们所有人之内,想要彰显于世。
这一时期,女性能量想要以其初始形式显化于这个世界。她想要立足于这个世界,疗愈人们心中的旧伤。这个世界苦难重重,你们也未能幸免,经历了种种磨难。如今,许多人与自己的灵魂变得疏远,失去自己,失去了初始之光。
你们自内而外地了解这种迷失。你们也曾经迷失过,感到迷茫,想要找到回归灵魂之路,想要重新认知自己的内在核心,将其作为自己的人生指南针。内在的痛苦与迷失,你们对此并不陌生。与此同时,你们内在也有一种东西正在悄悄复苏。于心灵层面上,你们已曾归家。这在你心中燃起火花,你倍受启迪与鼓舞,想要与他人分享光,想要打破旧体系,为地球意识的转变付出自己的一臂之力。这一过程中,不可或缺的一个因素便是,原始女性智慧的复兴与流动。
你正走在内在整合之路上,这是一条属于你的独特之路。而与此同时,你也是某一更宏大的转化进程的一部分。此进程远远超出了你的个人范畴。你参与其中,是此阵痛不断的出生过程的引导者。无论是个人还是集体层面上,你都有能力减轻苦痛,使这一过程更加顺利。具体展现方式形形色色,也可以以“不可见”的形式进行。此处我指的是“内在工作”,藉由脱离基于恐惧的旧有模式与体系,你也能够在集体意识层面上开创新道途。你们可以在多个层面上做工。
现在,请感受一下自己那想为集体意识付出一臂之力的内在愿望。感受一下你心中那炽烈的光之火炬。在这一愿望的激励下,火炬熊熊燃烧。感受一下这内在之光。将注意力集中在自己的心部,静静地感受。请对这耀眼的火焰充满敬重。这是你亲自燃起的火焰。此内在之光的诞生过程并不总是风和日丽的,也充满了痛苦、抗争与磨难。这是属于你的独特之光,没有任何人的成长道途与你完全相同,没有任何人和你有过完全相同的体验与经历。请尊重自己的个人道途,并对此负起责任。要知道,你曾经走过的每一步,塑造了如今的你。这也包括你眼中那些错误或轻率的举措。一切的一切都为那耀眼的内在之光奠定了基础。感受一下,你的心灵之光正在藉由肩、背、腹部与双腿流入这个世界。感受一下,它是如此地柔和。它进入你的双脚,藉由你的双脚与大地建立连结。地球欢迎你。你在这里是受欢迎的。人们能够看到你的内在之光。
这一时期的女性能量极具疗愈性,温柔如水,且坚定不移。她强而有力,能够设定界限。这一全新的女性能量已经在地球实相中生根,深植于其携带者的内在。女性能量曾经陷入与男性能量的抗争,并因此而精疲力尽,并在某种程度上被剥夺了原始的力量。尽管如此,如今,女性能量无需再一次陷入与男性能量的抗争,而是要超越曾经的抗争,作为独立自主的智慧携带者,与男性能量共舞,带着更大的自我价值感,更加独立自主地开创属于自己的道途。
现在,我邀请你与诞生于这一时期的,极具创新性的女性能量建立连结。因着你所走(过)的独特之路,她在你之内诞生。与此同时,某一更大的能量流也在影响着地球上的集体意识。它支持你,也承载着你。请感受一下这一能量流!它缺席地球已经很久很久。感受一下,这一女性能量就在你之内。她能够将人们连接在一起,充满了理解与慈悲。而与此同时,她也能够明确地设定界限,能够为自己挺身而出。
这一时期,疗愈、整合以及女性能量的重生是至关重要的。
踏上自己独特的内在之路,这是你们为此做出贡献的一种方式。除此以外,你们也可以在职业生涯中为此进程付出自己的一臂之力。这可以以形形色色的方式彰显于你的工作领域,并不存在什么既定的模式或形式。人生充满了嬉戏性与多样性,这一女性能量亦然。她热爱地球,不会人为地区分高与低或者天与地。她知道自己是自由的。
重生于这一时期的女性能量也是充满喜悦的能量,懂得享受生活,珍惜感官享受与激情。感受一下,这一充满生活热忱的能量就在你的腹部。这一愉悦、享受且颇具自发性的能量与地球脱钩已久,然而,她却是不可或缺的。你的地球人格想要真正地进入生活,享受生活,并坚定地立足于这个世界。若与自己的这一部分缺乏连结,你是无法真正地体验灵性的。请于内在建立这一连结。感受一下自己的心与腹,感受一下,心与腹的能量属于彼此,不可分割。它们想要携手共舞,共同流动。它们并非彼此的敌人,并非对立面。此旧有评判正是阻碍你们绽放的因素之一。请拥抱自己的情绪,包括那些所谓的低频情绪,比如愤怒或恐惧。将自己的情绪与激情看作同伴,与它们合作。如此这般你会看到,人生画卷会在你面前自行展开。你会看到,灵性能够因此而进入物质层面,进入现实生活。这种灵性绽放于充满活力的心灵中。
带着深深的敬意,我问候你们。你们是开拓者,为地球集体意识开辟新道途。
我们的心紧密地连接在一起。❤ 谢谢亲爱的抹大拉!我爱你![爱你][抱抱][月亮]【抹大拉的玛利亚】女性智慧 https://t.cn/AirvL9p5

道长给你讲一个奇上加奇的真实故事!
明代时江苏常州府无锡县东门外有一户人家,兄弟三人,老大吕玉,老二吕宝,老三吕珍。吕玉家的儿子叫喜儿,六岁那一年,喜儿跟邻舍家孩子去看庙会,结果一去不回,吕玉与妻子王氏一连找了数日都不见踪影。

吕玉心情非常郁闷,告别了王氏,外出做生意,一边四处打听探访喜儿下落。几年后的一天,吕玉走到一个叫陈留的地方,在厕所里拾到一个青布搭包,打开看时,都是银子,大约有二百两左右。

吕玉想道:“失主找寻不到,一定非常着急,说不定家破人亡呢。古人见金不取,拾金不昧,美德可嘉。我得在此等人来找寻,将原物还他!”吕玉等了一天,不见人来,只好往前走,在宿州地方一家客店里,和一个叫陈朝奉的人聊起生意。陈朝奉叹息说自己在陈留境内丢了一个搭包,搭包里有二百两银子。

吕玉问起搭包的模样,结果与他捡到的分毫不差。吕玉二话没说,便把搭包以及银子原物奉还给了陈朝奉。陈朝奉喜出望外,当下愿与吕玉均分,吕玉坚辞不肯。陈朝奉感激不尽,请吕玉到自己家中做客,并说道他膝下有一女,想与吕玉结为儿女亲家。吕玉便泪如雨下,把儿子走失的事,一五一十讲了出来。

陈朝奉长叹一声,说,“我家里有一个小男孩,是几年前从别人那里花三两银子买来的。如今已十三岁了,就送与恩兄服侍左右,也当我一点报答之意。”

陈朝奉叫出小男孩,吕玉发现这个孩子左边眉角,有一个疤痕。吕玉心里一惊,因为儿子四岁时,也曾经跌损左边眉角,落下疤痕,于是问这孩子,“你原是哪里人,谁卖你到这里来?” 小孩道:“不是十分清楚,只记得爹叫吕大,还有两个叔叔在家。小时被人骗出,卖在此间。”
吕玉听罢,抱住小孩叫道:“我正是你的亲爹,没想到失散几年,竟然在此相遇!”
父子相聚,陈朝奉一家也非常欢喜。吕玉起身拜谢陈朝奉:“小儿若非府上收留,今日怎么能够父子重逢?”

陈朝奉道:“恩兄有还金之德,上天引导您到寒舍,才能父子团圆啊。”
于是,两家订下婚约。陈朝奉还拿出二十两银子,赠予父子俩,作为他们路上的盘缠。

第二天一早,吕玉父子作谢而别,在江边忽听得人声鼎沸。原来一只船遇险,落水的人正号呼求救。岸上人招呼岸边众小船去打捞救援,船工却索要酬劳,正在争吵不休。

吕玉想,救人一命,胜造七级浮屠。我手头正好有二十两银子,何不赏与船工,叫他们捞救。 于是,他对众船工说:“快捞救,若救起一船人性命,我把二十两银子赏与你们。”船工们听后纷纷去救,须臾之间,一船人悉数被救起。 吕玉将银子付与船工分散。水中得命的,都来千恩万谢。只见内中一人看了吕玉大声叫道:“哥哥从哪里来的?”

吕玉一看,不是别人,却是三弟吕珍,道:“是上天帮我捞救兄弟一命。”就叫喜儿见了叔叔。又把还金遇子之事,叙述了一遍。

吕玉问道:“你又为何到此?”
吕珍道:“自从哥哥出门之后,一去数年,有人便说哥哥在山西身亡,嫂嫂已是成服戴孝。二哥最近又要逼嫂嫂嫁人,嫂嫂不从。哥哥赶快回家,以安慰嫂嫂之心,迟了就怕会有变卦了。”吕玉听了非常惊慌,急忙叫船主马上开船,连夜赶路。

老二吕宝心怀不善,听说江西有人丧偶,要讨一个娘子续弦,吕宝就将嫂嫂与他说合,对方情愿出三十两银子。
吕宝得了银子向客人道:“家嫂有些固执,好好请他出门,一定不肯,所以今夜黄昏时分,派人抬轿悄悄地到我家来,只看戴孝髻的,便是家嫂。更不须多说话,扶她上轿,连夜开船去就是。”客人依计而行。

吕宝恐怕嫂嫂不从,并未马上向其透露,却私下让其妻杨氏去劝说她。
杨氏告诉王氏:“我丈夫已将你许配给与江西客人了,黄昏时分,客人就来娶亲,你须先收拾一下。”王氏哭起来:“我丈夫虽死,不曾亲见,且等待三叔回来,定有个明确的信息,如今逼得我好苦啊!”

杨氏左劝右劝。王氏坚意不从,道:“我现在还戴着孝髻,又怎能嫁人呢?”杨氏听了连忙去寻找头髻,也是天数,当然旧髻儿也寻不出一顶。于是将自己的头髻换给了王氏。 黄昏过后,江西客人引着灯笼火把,抬着一顶花轿,飞奔到吕家来,众人推开大门,只认戴孝髻的就抢。

杨氏嚷道:“不是我啦!”

来人只是抬她上轿,飞也似抬去了。
第二天早晨,吕宝回来。一进门看不见了妻子,却见嫂子头上戴的是黑髻,心中怀疑,连忙询问,王氏将换髻的缘故,叙述了一遍。

吕宝捶胸顿足,只是叫苦连天,原指望卖了嫂子,谁知倒卖了妻子。正当要出门,只见门外四、五个人一拥进来,不是别人,却是哥哥吕玉,兄弟吕珍,侄子喜儿,挑了行李货物进门。吕宝自觉没脸见人,从后门逃出,不知去向。

王氏接了丈夫,又见儿子长大回家,问其缘故。吕玉叙述了一遍。王氏也把江西人抢去弟妇的事叙述一遍,吕玉道:“我若贪了二百两非义之财,怎能父子相见!若舍不得那二十两银子,怎能兄弟相逢?若不遇兄弟时,怎知家中信息。今日一家骨肉团圆,都是天意使然的啊!逆弟卖妻,也是自作自受,皇天报应,果然不爽。”

从此更加用心行善,家道日隆。后来喜儿与陈员外之女做亲,子孙繁衍,五世其昌,出了很多达官显贵。
诗云:“本意还金兼得子,立心卖嫂反输妻。世间惟有天工巧,善恶分明不可欺。”
选自《警世通言》第五卷“吕大郎还金完骨肉”。

编后语
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。

太上道祖说:祸与福是相对的又是统一的,而且是可以相互转化的。所谓“祸兮福所依,福兮祸所伏”,“天道无亲,常与善人”。这个‘祸、福’也正像所说的“种瓜得瓜,种豆得豆”那样,完全是由自己所作感召而至的,是丝毫不差的。行善得福,作恶得祸。故祖师告诫世人“众善奉行,诸恶莫作”。不能认为“善小无益而不为”也不能“恶小无损而为之”啊!

人们常说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”报应是很快的,近则报应自己,远则报应子孙。有人说:怎么行善不见好报,作恶反倒享受。其实不然,如用历史的眼光审视善恶,就会发现,凡是作恶多端、恶贯满盈者,没有流芳百世子孙荣贵而受后人尊敬的。

道教有这样一幅对联:“阳世奸雄,忍心害理皆由己;阴司报应,古往今来放过谁。”《周易·坤文言》上说:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。”如影随形是讲报应之道,就如同影子跟着身体一样,人到哪里,影子就跟随到哪里,是永远都不可能分开的。

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