灵性的成长(二十五)

我们曾说过认知的形成很多都来自于从小到大生存的环境的写入，因为我们的心智具有被写入（修改程序）的特性，很多认知来自于间接经验而并非直接经验。

就拿贫富意识来说，如果小时候所生活的环境非常匮乏，来自原生家庭的匮乏意识就会深深的被植入我们的心灵，也让我们成为一个匮乏贫穷的系统，这叫有“穷根”。

反之，富或贵的根，也是来自于原生家庭系统。但是在中国曾经历过一个特殊时期，土豪或资本家都曾被财产充公，小部分人的富有被稀释，就成了整体的贫穷，曾经的名门望族也被历史的车轮无情的碾碎，文化的传承也遭到了重大的打击，让很多家族传承的“富”和“贵”都失去了根，长期艰难匮乏的日子，贫穷被深入了集体意识。这也造成了后面几十年，整个社会把物质的丰裕当成了一种唯一的追求和信仰，甚至有很多人已经聚积到一定的财富，但是他们内在的那种空虚或对匮乏的恐惧，却让他们还在不停的去追求拥有更多。

这种内在的饥饿感，也是我们说的内在的匮乏，是一种虚假的幻象，是一种心灵病毒程序，这种内在的匮乏不仅阻碍了我们拥有更多的美好，还会让我们形成财富的漏洞，很难去拥有真正的丰盛。

这种被环境植入的错误意识，还涉及到我们生命的方方面面，也包括我们对整个世界的正确认知，也存在太多的偏误。

主流文化的方向，有意识的在抑制灵性成长领域的发展，是因为大众还不具备真正的辩识能力，灵性和封建迷信的分水岭，正是智慧的本身。

网络的存在就好比是开了一扇天窗，让心灵文化的传播，越过了时空的障碍，让很多渴望成长的人因为接触到更多的修行法系，经历了认知的升级，到心灵的蜕变，但同时，也存在被扭曲和偏误老旧的系统，或者是被黑暗力量污染和浸蚀的系统。

缺少智慧的灵性是危险的，因为缺乏对整体宇宙的智慧框架的了解，缺乏对基本的人类道德准则（人道）和宇宙法则（天道）的了解，很难形成正确的三观，意识和行为的偏差，也是与真正的灵性成长背道而驰的，甚至让自己的生命也充满着混乱（被投射出去的错误意识反噬）。

多数的人很难去深入自己的内在心灵，去检视自己的内在信念，但可以从我们生命中所经历的这些混乱中，看到内在必然存在的这些根源（投射源）。

迷信与科学，是两种截然不同的生命态度，迷信并非等同于灵性，有时候甚至可以称为一种愚昧，自己并不能清晰的辨识而对灵性现象的盲从才叫迷信，而以科学观去探索这个广袤宇宙背后的真正的力量，这本身就是一种真正的科学的态度。

如果自己完全不具备辨识能力， 就要对自己多做净化，最重要的是心性和德品的净华，去多读圣贤书，建立正知正念，如果连基本的正心、正念都不具备，很容易感召来一些邪恶的系统，把我们拖进黑暗的深渊。———水玉简

（未完待续）
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一个人他连自己的生过几个孩子都会记不清楚
是两个还是三个
是两个
是三个
刚出站在眼前的这个女孩
是我的孩子吗
还是我女儿的孩子
分不清了想不起来
是两个是两个
不对，是三个是三个？
总之不会是一个！
那就想办法做亲子鉴定
想出来所有的可能性
把他自己的头发跟这个陌生女孩的头发做
然后再将自己女儿的头发跟陌生女孩做
科学面前会出现任何的可能性
所以还需要把他自己跟自己女儿做一次鉴定才可以弄明白
时间过去的太久了
七年八年
甚至十几年
穷苦人的他这么多年颠沛流离
时间冲淡了他一切的例子
以至于忘却了自己生活几个孩子
他只记得第一个孩子
那第二个孩子是顺产还是夭折记忆模模糊糊
被时间冲淡了一切
是第三个孩子？还是？
这可能就是作下的孽缘
缘分就是这样
不管你是否相信有前世今生，都会被因果轮回所左右
此时我竟不觉得科学与迷信有什么冲突
建立在数据理性基础上的叫做科学
而发生在道德伦理冥冥中注定的故事和那些沉溺其中不能自拔的故事 叫做因果

出门就看到两条大蛇
它们后背有刺，暗红颜色，我想必是毒舌
想着绕道而行
看到不远处还有两条
我天啊，这里有这么多，谁知道其他地方是否还有
私自去抓恐被咬伤，抓一个另一个过来帮忙可怎么办
只好叫来村里的大仙老两口，他们可以解决这些奇闻异事
背来两个大口袋，将蛇抓进去，给我10块钱
我推辞不收，他把我拉到一边，掏出一块五说给我20块钱就收了吧
他老婆子一看拿错了钱，赶快换成了两张10块的交给我
到底还是收了钱
觉得内心深深不平

#中国古代历史# 一次，朱元璋将两名宫女送到常遇春家中，常遇春说了句“好白”，不料待他再回家时，妻子却给他一个盒子，吓得他差点晕厥。朱元璋听闻此事，也安排人送给常遇春一个盒子，上面写着四个大字：悍妇之肉。

常遇春，一个莽撞地跑到朱元璋军营，大喊着自己可挡十万兵马，横行天下的大将军，大明朝的开国名将，却是个妻管严，这谁能信？

明朝有本书就记载了这样一件事：常遇春与“河东狮”老婆的故事。

常遇春的妻子蓝氏，正是明朝大名鼎鼎的将军蓝玉的姐姐。

蓝氏行事彪悍，性格泼辣。她对常遇春也管的极其严格，以至于常遇春不敢多看其他女人一眼。

一次，朱元璋宴请群臣，期间有不少歌姬翩翩起舞，大家都目不转睛地欣赏舞蹈，唯有常遇春一人正襟危坐，目不斜视，只看向别处。

朱元璋见状，想起了常遇春惧内一事，为了验证这事的真伪，他打算捉弄一下常遇春。于是，宴会结束，朱元璋便派人给常遇春家送去了两名美貌的宫女。

第二天一早，两名宫女前来侍奉常遇春洗漱，这时，常遇春瞥见女子的芊芊玉手，脱口而出说了两个字：好白。而后，毫不在意地去上朝了。

等到常遇春下朝回到家中，蓝氏端着一个盒子袅袅走来，而后带着笑意地放在了常遇春面前。常遇春不知道妻子葫芦里卖的什么药，便打开了盒子。谁知，这一开不要紧，饶是他在战场上杀敌无数，也未见得如此惊惧，顿时吓得目瞪口呆。

原来，盒子里放着一双血淋淋的玉手，它们的主人正是今晨常遇春刚刚夸赞过的宫女。不得不说，蓝氏这波操作是真野啊！

当然，最让常遇春恐慌的自然不是妻子的凶残，而是妻子伤害的可是皇帝赏赐的人。为此，常遇春惴惴不安，就连上朝也是心不在焉。

朱元璋见常遇春如此，心中早已起疑，待他派人查探过之后，不禁勃然大怒：“这个悍妇！实在是该惩处！”

蓝氏不是送给常遇春一个盒子嘛，朱元璋照猫画虎也送给常遇春一个盒子。想想常遇春什么心情，以后见到盒子都得有应激反应。

这一次，常遇春收到盒子后，果然又是一惊，因为盒子上赫然写着四个字：悍妇之肉。当他打开一看，顿时就反了胃，原来里面是一碗肉粥，朱元璋竟然让人将蓝氏残害了。

1369年，就在朱元璋要封赏功臣之前，常遇春被吓出了心病，不久便病逝了。

这本史料笔记叫做《龙兴慈记》，作者在序言部分交代说，他年幼时常听母亲给他讲明朝初年明太祖的故事，而这些故事又是外祖母讲述给母亲听的。为了纪念母亲和祖母，他便写下了这本有关朱元璋的笔记体的史书。

一代悍将惧内如此，最终又被吓死。一代开国皇帝，竟然干涉臣子家事，还将人做成肉羹。这事靠谱吗？

在《明史》中自然没有关于蓝氏的详细记载，但是，我们可以根据常遇春的性格判断一下故事的真实性。

1370年，明太祖朱元璋为了表彰功臣，开始大肆封赏，而最有功勋的六位功臣分别是：徐达、李文忠、冯胜、邓愈和常茂。

这位常茂就是常遇春的长子，之所以没有封赏常遇春，就是因为他死在了开国后、封爵前。为了纪念这位忠贞悍将，朱元璋让常茂继承了爵位，足见他对常遇春功劳的肯定。

常遇春并非朱元璋的同乡，他跟着朱元璋时，朱元璋早已起义多时。当时，常遇春听闻朱元璋行事大方，待人义气，主动投靠朱元璋麾下。

此前，常遇春只是个土匪，难免有一些匪气，朱元璋以为他只是单纯的叫花子，一心只想打发他走。可是，常遇春很诚实地交代了自己曾经打家劫舍的经历，并信誓旦旦地告诉朱元璋：“将军指哪里，我愿意打哪里！”

用一句话形容常遇春再合适不过：路遥知马力，日久见人心。

自从常遇春跟着朱元璋之后，那真是蛟龙飞出了泥潭，大显身手。歼灭陈友谅，直取元大都，可以说，在朱元璋称帝前的各大重要军事战中，都有常遇春的身影。

常遇春过世多年后，朱元璋每每回忆起他都感叹万分，甚至对身边人说过：“计其开拓之功有十分，而他盖居七八。”

然而，就在公元1369年，洪武二年之时，常遇春却死在了率军男归的途中。《明史》记载为“暴卒疾，年仅四十”。

正是大好的年纪，一向身强力壮的常遇春为何会遭此劫数呢？对于常遇春的死，后世揣测不已。

有一种说法是被朱元璋所害，因为朱元璋的长子朱标的妻子，正是常遇春的长女。常遇春的小舅子又是蓝玉，朱元璋担心常遇春功高震主，会有异心。

还有一种说法自然是比较迷信的，认为常遇春戾气重，杀戮多。当年，常遇春在攻克九华山时，生擒了陈友谅军中4000多人，最终，他未能听徐达劝谏，竟然将这些人全部活埋了。

而且，据说常遇春每攻下一座城，所做第一件事就是屠城。所以，杀伐太多的常遇春就被反噬为英年早逝了。

总之，常遇春的暴毙让后世揣测不已，因此才会有“悍妇之肉”的故事吧！

个人却觉得，或许常遇春死于这个时期也算是死得其所，可以让朱元璋念着他的好，也不用经历兄弟们被血洗的命运，未尝不是一种提前解脱。您认同吗？