16、回复某某某人评论《“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误的》一文
我写一篇“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误的论文，发表在网上。这一发表引起了不少人的一片哗然。说好话的我就不说了。有人说我不懂中医。有人说我不可理喻。有人说我看书少，还得学。有人让我学《黄帝内经》，学易经。更有甚者，不会写论文驳我，象狗一样旺旺咬人。我一时想不起来回答的话语。后来，我翻箱倒柜找书，查资料，终于找到了说“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误理论根据。
请看，贺志光主编的《中医学》中说：“上部为阳，下部为阴；……上部心肺属于阳，下部肝肾属于阴。”以上是贺志光主编的《中医学》中说的一段话。按照这个理论来说肺为阳，肝为阴。按照上边说的“阳主升发，阴主肃降”的理论。《中医学》中说：“心肺属于阳、肝肾属于阴”理论，又说左为阳升，右为阴降，那就是肺阳主升发，肝阴主肃降。故从肝和肺的生理功能特点来说应该是“右肝左肺”。这两个“上为阳，下为阴”和“左为阳，右为阴”都是原中医理论的说法，正好相反。自相矛盾。所以说“左肝右肺”的说法和“右肝左肺”的说法是矛盾的，都是出于原中医理论，所以“肝生于左，肺藏于右”的说法是不能说是对的。“左肝右肺”不是指解剖部位而言，而是指其功能特点而言。”纯属是狡辩或诡辩。
所以人体没有什么气（或物质）从左升，从右降。也没有什么气（或物质）从右升，从左降之说。
再请看，“五脏为阴属地气,六腑为阳属天气,故五脏需升则健,六腑以降为顺,但五脏六腑又各有升降，如心肺居上,属清阳之天;肝肾居下,属浊阴之地;脾居中央,为清浊共处之所。”
分析这句话“五脏为阴属地气,六腑为阳属天气”，意思是说五脏为阴在下，六腑为阳在上，所以，五脏需要上升身体才能健康。六腑需要下降才能顺当健康。这话说的好像很对。但五脏六腑又各有升降，如心肺居上,属清阳之天;肝肾居下,属浊阴之地; 脾居中央,为清浊共处之所。这话说的也像很对。可是你要细看用脑分析就都不对了。你看，前边说五脏为阴属地气，后边又说心肺居上,属清阳之天;意思是说心肺（是脏）又为阳属地了。心肺到底是为阴还是为阳，到底是属地还是属天。后边肝肾是为阴还是为阳，是属阴还是属阳？前后有矛盾。
图1
图2
图3
再看上面这个图1：“人体气机升降”图，这个图上说胆属甲木和胃、肺都是主肃降。再看图2 ：“黄元御人体气机升降图” 和图3：也说胆随胃而降。这三个图都说胆主肃降。又有书上说：“胆气主升：胆为阳中之少阳，禀东方木德，属甲木，主少阳春升之气，故称胆气主升。胆气主升，实为胆的升发条达之性，与肝喜条达而恶抑郁同义。甲子为五运六气之首，其时应春，且为阳中之少阳。春气升则万物皆安，这是自然界的规律。人与天地相参，在人体则胆主甲子，胆气升发条达，如春气之升，则脏腑之气机调畅。胆气主升之升，谓木之升，即木之升发疏泄。胆气升发疏泄正常，则脏腑之气机升降出人正常，从而维持其正常的生理功能。故曰：“胆者，少阳春升之气，春气升则万物化安，故胆气春升，则余脏从之。胆气不升，则飧泄、肠痹不一而起矣”（《脾胃论•脾胃虚实传变论》）。这一段意思是说胆属甲木，主少阳春升之气，故称胆气主升。再看《黄帝内经•素问•刺禁论》中说：“肝生于左，肺藏于右”。《黄帝内经》（白话释译）解释说：“肝气生发于左，肺气肃降于右，”还有人解释说：“肝为阳主升发，肺为阴主肃降。这一段意思是说肝胆都属甲木同主升发。前面三个图又说胆主肃降。看这就出现了矛盾。有的说胆主升发，有的说胆主肃降。所以我说人体没有什么气从左升，也没有什么气从右降。
16、回复某某某人评论《“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误的》一文
我写一篇“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误的论文，发表在网上。这一发表引起了不少人的一片哗然。说好话的我就不说了。有人说我不懂中医。有人说我不可理喻。有人说我看书少，还得学。有人让我学《黄帝内经》，学易经。更有甚者，不会写论文驳我，象狗一样旺旺咬人。我一时想不起来回答的话语。后来，我翻箱倒柜找书，查资料，终于找到了说“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误理论根据。
请看，贺志光主编的《中医学》中说：“上部为阳，下部为阴；……上部心肺属于阳，下部肝肾属于阴。”以上是贺志光主编的《中医学》中说的一段话。按照这个理论来说肺为阳，肝为阴。按照上边说的“阳主升发，阴主肃降”的理论。《中医学》中说：“心肺属于阳、肝肾属于阴”理论，又说左为阳升，右为阴降，那就是肺阳主升发，肝阴主肃降。故从肝和肺的生理功能特点来说应该是“右肝左肺”。这两个“上为阳，下为阴”和“左为阳，右为阴”都是原中医理论的说法，正好相反。自相矛盾。所以说“左肝右肺”的说法和“右肝左肺”的说法是矛盾的，都是出于原中医理论，所以“肝生于左，肺藏于右”的说法是不能说是对的。“左肝右肺”不是指解剖部位而言，而是指其功能特点而言。”纯属是狡辩或诡辩。
所以人体没有什么气（或物质）从左升，从右降。也没有什么气（或物质）从右升，从左降之说。
再请看，“五脏为阴属地气,六腑为阳属天气,故五脏需升则健,六腑以降为顺,但五脏六腑又各有升降，如心肺居上,属清阳之天;肝肾居下,属浊阴之地;脾居中央,为清浊共处之所。”
分析这句话“五脏为阴属地气,六腑为阳属天气”，意思是说五脏为阴在下，六腑为阳在上，所以，五脏需要上升身体才能健康。六腑需要下降才能顺当健康。这话说的好像很对。但五脏六腑又各有升降，如心肺居上,属清阳之天;肝肾居下,属浊阴之地; 脾居中央,为清浊共处之所。这话说的也像很对。可是你要细看用脑分析就都不对了。你看，前边说五脏为阴属地气，后边又说心肺居上,属清阳之天;意思是说心肺（是脏）又为阳属地了。心肺到底是为阴还是为阳，到底是属地还是属天。后边肝肾是为阴还是为阳，是属阴还是属阳？前后有矛盾。
图1
图2
图3
再看上面这个图1：“人体气机升降”图，这个图上说胆属甲木和胃、肺都是主肃降。再看图2 ：“黄元御人体气机升降图” 和图3：也说胆随胃而降。这三个图都说胆主肃降。又有书上说：“胆气主升：胆为阳中之少阳，禀东方木德，属甲木，主少阳春升之气，故称胆气主升。胆气主升，实为胆的升发条达之性，与肝喜条达而恶抑郁同义。甲子为五运六气之首，其时应春，且为阳中之少阳。春气升则万物皆安，这是自然界的规律。人与天地相参，在人体则胆主甲子，胆气升发条达，如春气之升，则脏腑之气机调畅。胆气主升之升，谓木之升，即木之升发疏泄。胆气升发疏泄正常，则脏腑之气机升降出人正常，从而维持其正常的生理功能。故曰：“胆者，少阳春升之气，春气升则万物化安，故胆气春升，则余脏从之。胆气不升，则飧泄、肠痹不一而起矣”（《脾胃论•脾胃虚实传变论》）。这一段意思是说胆属甲木，主少阳春升之气，故称胆气主升。再看《黄帝内经•素问•刺禁论》中说：“肝生于左，肺藏于右”。《黄帝内经》（白话释译）解释说：“肝气生发于左，肺气肃降于右，”还有人解释说：“肝为阳主升发，肺为阴主肃降。这一段意思是说肝胆都属甲木同主升发。前面三个图又说胆主肃降。看这就出现了矛盾。有的说胆主升发，有的说胆主肃降。所以我说人体没有什么气从左升，也没有什么气从右降。
我写一篇“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误的论文，发表在网上。这一发表引起了不少人的一片哗然。说好话的我就不说了。有人说我不懂中医。有人说我不可理喻。有人说我看书少，还得学。有人让我学《黄帝内经》，学易经。更有甚者，不会写论文驳我，象狗一样旺旺咬人。我一时想不起来回答的话语。后来，我翻箱倒柜找书，查资料，终于找到了说“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误理论根据。
请看，贺志光主编的《中医学》中说：“上部为阳，下部为阴；……上部心肺属于阳，下部肝肾属于阴。”以上是贺志光主编的《中医学》中说的一段话。按照这个理论来说肺为阳，肝为阴。按照上边说的“阳主升发，阴主肃降”的理论。《中医学》中说：“心肺属于阳、肝肾属于阴”理论，又说左为阳升，右为阴降，那就是肺阳主升发，肝阴主肃降。故从肝和肺的生理功能特点来说应该是“右肝左肺”。这两个“上为阳，下为阴”和“左为阳，右为阴”都是原中医理论的说法，正好相反。自相矛盾。所以说“左肝右肺”的说法和“右肝左肺”的说法是矛盾的，都是出于原中医理论，所以“肝生于左，肺藏于右”的说法是不能说是对的。“左肝右肺”不是指解剖部位而言，而是指其功能特点而言。”纯属是狡辩或诡辩。
所以人体没有什么气（或物质）从左升，从右降。也没有什么气（或物质）从右升，从左降之说。
再请看，“五脏为阴属地气,六腑为阳属天气,故五脏需升则健,六腑以降为顺,但五脏六腑又各有升降，如心肺居上,属清阳之天;肝肾居下,属浊阴之地;脾居中央,为清浊共处之所。”
分析这句话“五脏为阴属地气,六腑为阳属天气”，意思是说五脏为阴在下，六腑为阳在上，所以，五脏需要上升身体才能健康。六腑需要下降才能顺当健康。这话说的好像很对。但五脏六腑又各有升降，如心肺居上,属清阳之天;肝肾居下,属浊阴之地; 脾居中央,为清浊共处之所。这话说的也像很对。可是你要细看用脑分析就都不对了。你看，前边说五脏为阴属地气，后边又说心肺居上,属清阳之天;意思是说心肺（是脏）又为阳属地了。心肺到底是为阴还是为阳，到底是属地还是属天。后边肝肾是为阴还是为阳，是属阴还是属阳？前后有矛盾。
图1
图2
图3
再看上面这个图1：“人体气机升降”图，这个图上说胆属甲木和胃、肺都是主肃降。再看图2 ：“黄元御人体气机升降图” 和图3：也说胆随胃而降。这三个图都说胆主肃降。又有书上说：“胆气主升：胆为阳中之少阳，禀东方木德，属甲木，主少阳春升之气，故称胆气主升。胆气主升，实为胆的升发条达之性，与肝喜条达而恶抑郁同义。甲子为五运六气之首，其时应春，且为阳中之少阳。春气升则万物皆安，这是自然界的规律。人与天地相参，在人体则胆主甲子，胆气升发条达，如春气之升，则脏腑之气机调畅。胆气主升之升，谓木之升，即木之升发疏泄。胆气升发疏泄正常，则脏腑之气机升降出人正常，从而维持其正常的生理功能。故曰：“胆者，少阳春升之气，春气升则万物化安，故胆气春升，则余脏从之。胆气不升，则飧泄、肠痹不一而起矣”（《脾胃论•脾胃虚实传变论》）。这一段意思是说胆属甲木，主少阳春升之气，故称胆气主升。再看《黄帝内经•素问•刺禁论》中说：“肝生于左，肺藏于右”。《黄帝内经》（白话释译）解释说：“肝气生发于左，肺气肃降于右，”还有人解释说：“肝为阳主升发，肺为阴主肃降。这一段意思是说肝胆都属甲木同主升发。前面三个图又说胆主肃降。看这就出现了矛盾。有的说胆主升发，有的说胆主肃降。所以我说人体没有什么气从左升，也没有什么气从右降。
16、回复某某某人评论《“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误的》一文
我写一篇“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误的论文，发表在网上。这一发表引起了不少人的一片哗然。说好话的我就不说了。有人说我不懂中医。有人说我不可理喻。有人说我看书少，还得学。有人让我学《黄帝内经》，学易经。更有甚者，不会写论文驳我，象狗一样旺旺咬人。我一时想不起来回答的话语。后来，我翻箱倒柜找书，查资料，终于找到了说“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误理论根据。
请看，贺志光主编的《中医学》中说：“上部为阳，下部为阴；……上部心肺属于阳，下部肝肾属于阴。”以上是贺志光主编的《中医学》中说的一段话。按照这个理论来说肺为阳，肝为阴。按照上边说的“阳主升发，阴主肃降”的理论。《中医学》中说：“心肺属于阳、肝肾属于阴”理论，又说左为阳升，右为阴降，那就是肺阳主升发，肝阴主肃降。故从肝和肺的生理功能特点来说应该是“右肝左肺”。这两个“上为阳，下为阴”和“左为阳，右为阴”都是原中医理论的说法，正好相反。自相矛盾。所以说“左肝右肺”的说法和“右肝左肺”的说法是矛盾的，都是出于原中医理论，所以“肝生于左，肺藏于右”的说法是不能说是对的。“左肝右肺”不是指解剖部位而言，而是指其功能特点而言。”纯属是狡辩或诡辩。
所以人体没有什么气（或物质）从左升，从右降。也没有什么气（或物质）从右升，从左降之说。
再请看，“五脏为阴属地气,六腑为阳属天气,故五脏需升则健,六腑以降为顺,但五脏六腑又各有升降，如心肺居上,属清阳之天;肝肾居下,属浊阴之地;脾居中央,为清浊共处之所。”
分析这句话“五脏为阴属地气,六腑为阳属天气”，意思是说五脏为阴在下，六腑为阳在上，所以，五脏需要上升身体才能健康。六腑需要下降才能顺当健康。这话说的好像很对。但五脏六腑又各有升降，如心肺居上,属清阳之天;肝肾居下,属浊阴之地; 脾居中央,为清浊共处之所。这话说的也像很对。可是你要细看用脑分析就都不对了。你看，前边说五脏为阴属地气，后边又说心肺居上,属清阳之天;意思是说心肺（是脏）又为阳属地了。心肺到底是为阴还是为阳，到底是属地还是属天。后边肝肾是为阴还是为阳，是属阴还是属阳？前后有矛盾。
图1
图2
图3
再看上面这个图1：“人体气机升降”图，这个图上说胆属甲木和胃、肺都是主肃降。再看图2 ：“黄元御人体气机升降图” 和图3：也说胆随胃而降。这三个图都说胆主肃降。又有书上说：“胆气主升：胆为阳中之少阳，禀东方木德，属甲木，主少阳春升之气，故称胆气主升。胆气主升，实为胆的升发条达之性，与肝喜条达而恶抑郁同义。甲子为五运六气之首，其时应春，且为阳中之少阳。春气升则万物皆安，这是自然界的规律。人与天地相参，在人体则胆主甲子，胆气升发条达，如春气之升，则脏腑之气机调畅。胆气主升之升，谓木之升，即木之升发疏泄。胆气升发疏泄正常，则脏腑之气机升降出人正常，从而维持其正常的生理功能。故曰：“胆者，少阳春升之气，春气升则万物化安，故胆气春升，则余脏从之。胆气不升，则飧泄、肠痹不一而起矣”（《脾胃论•脾胃虚实传变论》）。这一段意思是说胆属甲木，主少阳春升之气，故称胆气主升。再看《黄帝内经•素问•刺禁论》中说：“肝生于左，肺藏于右”。《黄帝内经》（白话释译）解释说：“肝气生发于左，肺气肃降于右，”还有人解释说：“肝为阳主升发，肺为阴主肃降。这一段意思是说肝胆都属甲木同主升发。前面三个图又说胆主肃降。看这就出现了矛盾。有的说胆主升发，有的说胆主肃降。所以我说人体没有什么气从左升，也没有什么气从右降。
麦香十足的——大麦茶
大麦茶听名字对于我来说有点陌生。但是泡了一杯品尝滋味后我肯定之前喝过！是的，在饭店吃饭时服务员给我们倒的就是大麦茶。这款茶最早在日本和韩国等地广泛流传，后传入中国后逐渐被大众所接受。
大麦茶外形长扁、颗粒饱满、棱角分明，食用前只需要用热水冲泡几分钟，茶汤会随着温度的升高渐渐变黄，且有浓郁的麦芽香味，好闻好喝还不腻。这款茶有健脾开胃和助消化的作用，不爱喝白开水的朋友，可以试试大麦茶。但经常性便秘以及脾胃欠佳的人最好不要饮用，否则会加重身体的症状。
值得提醒的是，大麦茶最好用陶瓷管储存，而且还需要放在防潮、防虫、防散味以及避光的地方，否则茶很容易引起霉变。#春日美食推荐官##周五优选日##淘宝# https://t.cn/A6X7ea0Y
大麦茶听名字对于我来说有点陌生。但是泡了一杯品尝滋味后我肯定之前喝过！是的，在饭店吃饭时服务员给我们倒的就是大麦茶。这款茶最早在日本和韩国等地广泛流传，后传入中国后逐渐被大众所接受。
大麦茶外形长扁、颗粒饱满、棱角分明，食用前只需要用热水冲泡几分钟，茶汤会随着温度的升高渐渐变黄，且有浓郁的麦芽香味，好闻好喝还不腻。这款茶有健脾开胃和助消化的作用，不爱喝白开水的朋友，可以试试大麦茶。但经常性便秘以及脾胃欠佳的人最好不要饮用，否则会加重身体的症状。
值得提醒的是，大麦茶最好用陶瓷管储存，而且还需要放在防潮、防虫、防散味以及避光的地方，否则茶很容易引起霉变。#春日美食推荐官##周五优选日##淘宝# https://t.cn/A6X7ea0Y
#疫情防控# 【@仁寿人，出现临时弹窗、行程卡带星号、红码和黄码等情况怎么办？天府健康码分类管控指南来了！】成都市卫健委消息，成都市新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部办公室于近日制定了《天府健康码分类管控指南》#仁寿身边事儿#
天府健康码分类管控指南
一 临时弹窗人员
抵蓉来（返）川人员天府健康码会设置临时弹窗。临时弹窗人员可凭临时弹窗和身份证在入住地或目的地就近免费进行核酸检测，结果为阴性的24小时后自动解除临时弹窗；超过36小时未出核酸检测结果的转为临时黄码（临时黄码人员补做1次核酸检测且结果为阴性的自动转为绿码）。
（一）个人
个人发现天府健康码出现临时弹窗（或已转为临时黄码）时，应规范做好个人防护，凭临时弹窗和身份证立即就近免费进行核酸检测。对照重点地区，如果7天内存在A、B类地区旅居史，立即向单位、住宿场所或居住地所在社区报备。临时弹窗人员乘坐公共交通工具、登记住宿（返回小区）、看病就医、就餐（不聚餐）等日常活动不受限制，但不得前往其他人员密集的公共场所和娱乐场所（包括企事业单位、学校、养老院、影院、剧场、文化馆、建筑工地、商场、超市、密室逃脱、剧本杀、网吧、酒吧、KTV、歌舞厅、棋牌室、麻将馆、电玩城等，下同）。
（二）场所
各类场所发现临时弹窗人员后，应提醒临时弹窗人员规范做好个人防护，凭临时弹窗和身份证立即就近免费进行核酸检测。人员密集的公共场所和娱乐场所应禁止临时弹窗人员入内。
（三）住宿场所
住宿场所（包括宾馆、酒店、民宿、网约房等）发现临时弹窗人员后，不得以出现临时弹窗为由不予接待。临时弹窗期间，要重点查看其行程卡，排查旅居史，存在风险地区旅居史的及时向社区报备，落实分类管控措施。同时要做好服务保障工作，原则上为临时弹窗人员安排相对独立区域住宿，督促其尽快凭临时弹窗和身份证就近免费进行核酸检测，并尽快登录社区报备码。
（四）社区
社区（包括小区、院落等）发现临时弹窗人员后，可以允许其进入，执行“一扫一查一核”，即“扫”社区报备码（未提前向社区报备的立即扫码报备）、“查”通信行程卡（对存在B类地区旅居史的立即落实分类管控措施）、“核”查核酸检测阴性证明（对抵蓉后未进行核酸检测的，督促其凭临时弹窗和身份证立即就近免费进行核酸检测）。
（五）分类管控措施
对7天内有B类地区发生本土疫情的县(市、区、旗）旅居史的人员实施居家隔离直至抵蓉后满7天；不具备居家隔离条件的实施集中隔离。
对7天内有B类地区未发生本土疫情的县（市、区、旗）旅居史的人员实施3天2次（间隔24小时）核酸检测，检测结果未出之前，非必要不外出、不聚集。
二红码人员
红码人员主要包括确诊病例、无症状感染者、核酸检测阳性人员、密接、次密接、近14天来自境外国家（地区）人员、与感染者同乘交通工具和来自国内中高风险地区的人员等。
（一）个人
个人出现红码后，应立即向单位、住宿场所或居住地所在社区报备，规范做好个人防护，避免与他人接触，禁止流动，就地等候社区工作人员并配合落实管控工作。
（二）场所
各类场所发现红码人员后，应立即引导其至隔离观察室等候（不具备隔离观察室的，应选择远离人群、通风良好、相对独立的场所），限制其移动，避免与他人接触，同时立即上报属地社区（村）、街道（镇），由属地社区（村）、街道（镇）排查并落实管控。红码人员转运后，对其停留、触摸过的点位进行消杀。
（三）社区
社区发现或接到红码人员报备后，应安排工作人员查看其天府健康码赋码信息，根据赋码原因分类落实管控措施。
三 黄码人员
黄码人员主要包括来自省外中高风险地区周边区域和身体异常人员等。
（一）个人
个人出现黄码后，应规范做好个人防护，尽快前往附近的黄码人员定点核酸检测医疗机构，落实3天2次（间隔24小时）核酸检测。黄码人员可以看病就医、就餐（不聚餐），但不得乘坐公共交通工具（出租车、网约车除外），不得前往人员密集的公共场所和娱乐场所。
（二）场所
各类场所发现黄码人员后，应告知黄码人员规范做好防护，不乘坐公共交通工具（出租车、网约车除外）,避免前往人流密集区域，督促其尽快前往附近的黄码人员定点核酸检测医疗机构，落实3天2次（间隔24小时）核酸检测。人员密集的公共场所和娱乐场所应禁止黄码人员入内。
（三）社区
社区发现黄码人员后，处置措施与场所相同。
四行程卡带星号人员
近14天有中高风险地区所在城市旅居史的人员行程卡会带有星号标识。如行程卡带星号人员天府健康码为红黄码，应及时排查赋码原因，综合考虑落实分类管控措施。
（一）个人
个人发现行程卡带星号时，应规范做好个人防护，立即向单位、住宿场所或居住地所在社区报备近14天旅居史情况，配合社区落实分类管控措施。已落实分类管控措施后无出行限制，但进入各类场所时应配合排查，根据需要积极配合落实分类管控措施。
（二）场所
酒吧、歌舞厅、棋牌室、麻将馆、电玩城、网吧、KTV等人员密集、空间密闭的娱乐场所应禁止行程卡带星号人员进入。医疗机构、学校、养老机构、宾馆、酒店、民宿（网约房）等重点场所发现行程卡带星号人员后，须查看其行程卡，排查旅居史情况，对7天内有A、B类地区旅居史的人员立即向社区报备，由社区落实管控措施；对排除风险人员允许进入。
（三）社区
社区发现或接到行程卡带星号人员报备后，应排查其旅居史情况，对7天内有A、B类地区旅居史的人员落实分类管控措施。
五其他说明
可通过“四川疾控”微信公众号每日发布的重要提示查询A类、B类地区。
【仁小妹提醒】请广大市民坚持戴口罩、一米线、勤洗手、常通风等日常防护，让我们携起手来齐心协力打赢这场疫情防控战！（来源：成都高新）
天府健康码分类管控指南
一 临时弹窗人员
抵蓉来（返）川人员天府健康码会设置临时弹窗。临时弹窗人员可凭临时弹窗和身份证在入住地或目的地就近免费进行核酸检测，结果为阴性的24小时后自动解除临时弹窗；超过36小时未出核酸检测结果的转为临时黄码（临时黄码人员补做1次核酸检测且结果为阴性的自动转为绿码）。
（一）个人
个人发现天府健康码出现临时弹窗（或已转为临时黄码）时，应规范做好个人防护，凭临时弹窗和身份证立即就近免费进行核酸检测。对照重点地区，如果7天内存在A、B类地区旅居史，立即向单位、住宿场所或居住地所在社区报备。临时弹窗人员乘坐公共交通工具、登记住宿（返回小区）、看病就医、就餐（不聚餐）等日常活动不受限制，但不得前往其他人员密集的公共场所和娱乐场所（包括企事业单位、学校、养老院、影院、剧场、文化馆、建筑工地、商场、超市、密室逃脱、剧本杀、网吧、酒吧、KTV、歌舞厅、棋牌室、麻将馆、电玩城等，下同）。
（二）场所
各类场所发现临时弹窗人员后，应提醒临时弹窗人员规范做好个人防护，凭临时弹窗和身份证立即就近免费进行核酸检测。人员密集的公共场所和娱乐场所应禁止临时弹窗人员入内。
（三）住宿场所
住宿场所（包括宾馆、酒店、民宿、网约房等）发现临时弹窗人员后，不得以出现临时弹窗为由不予接待。临时弹窗期间，要重点查看其行程卡，排查旅居史，存在风险地区旅居史的及时向社区报备，落实分类管控措施。同时要做好服务保障工作，原则上为临时弹窗人员安排相对独立区域住宿，督促其尽快凭临时弹窗和身份证就近免费进行核酸检测，并尽快登录社区报备码。
（四）社区
社区（包括小区、院落等）发现临时弹窗人员后，可以允许其进入，执行“一扫一查一核”，即“扫”社区报备码（未提前向社区报备的立即扫码报备）、“查”通信行程卡（对存在B类地区旅居史的立即落实分类管控措施）、“核”查核酸检测阴性证明（对抵蓉后未进行核酸检测的，督促其凭临时弹窗和身份证立即就近免费进行核酸检测）。
（五）分类管控措施
对7天内有B类地区发生本土疫情的县(市、区、旗）旅居史的人员实施居家隔离直至抵蓉后满7天；不具备居家隔离条件的实施集中隔离。
对7天内有B类地区未发生本土疫情的县（市、区、旗）旅居史的人员实施3天2次（间隔24小时）核酸检测，检测结果未出之前，非必要不外出、不聚集。
二红码人员
红码人员主要包括确诊病例、无症状感染者、核酸检测阳性人员、密接、次密接、近14天来自境外国家（地区）人员、与感染者同乘交通工具和来自国内中高风险地区的人员等。
（一）个人
个人出现红码后，应立即向单位、住宿场所或居住地所在社区报备，规范做好个人防护，避免与他人接触，禁止流动，就地等候社区工作人员并配合落实管控工作。
（二）场所
各类场所发现红码人员后，应立即引导其至隔离观察室等候（不具备隔离观察室的，应选择远离人群、通风良好、相对独立的场所），限制其移动，避免与他人接触，同时立即上报属地社区（村）、街道（镇），由属地社区（村）、街道（镇）排查并落实管控。红码人员转运后，对其停留、触摸过的点位进行消杀。
（三）社区
社区发现或接到红码人员报备后，应安排工作人员查看其天府健康码赋码信息，根据赋码原因分类落实管控措施。
三 黄码人员
黄码人员主要包括来自省外中高风险地区周边区域和身体异常人员等。
（一）个人
个人出现黄码后，应规范做好个人防护，尽快前往附近的黄码人员定点核酸检测医疗机构，落实3天2次（间隔24小时）核酸检测。黄码人员可以看病就医、就餐（不聚餐），但不得乘坐公共交通工具（出租车、网约车除外），不得前往人员密集的公共场所和娱乐场所。
（二）场所
各类场所发现黄码人员后，应告知黄码人员规范做好防护，不乘坐公共交通工具（出租车、网约车除外）,避免前往人流密集区域，督促其尽快前往附近的黄码人员定点核酸检测医疗机构，落实3天2次（间隔24小时）核酸检测。人员密集的公共场所和娱乐场所应禁止黄码人员入内。
（三）社区
社区发现黄码人员后，处置措施与场所相同。
四行程卡带星号人员
近14天有中高风险地区所在城市旅居史的人员行程卡会带有星号标识。如行程卡带星号人员天府健康码为红黄码，应及时排查赋码原因，综合考虑落实分类管控措施。
（一）个人
个人发现行程卡带星号时，应规范做好个人防护，立即向单位、住宿场所或居住地所在社区报备近14天旅居史情况，配合社区落实分类管控措施。已落实分类管控措施后无出行限制，但进入各类场所时应配合排查，根据需要积极配合落实分类管控措施。
（二）场所
酒吧、歌舞厅、棋牌室、麻将馆、电玩城、网吧、KTV等人员密集、空间密闭的娱乐场所应禁止行程卡带星号人员进入。医疗机构、学校、养老机构、宾馆、酒店、民宿（网约房）等重点场所发现行程卡带星号人员后，须查看其行程卡，排查旅居史情况，对7天内有A、B类地区旅居史的人员立即向社区报备，由社区落实管控措施；对排除风险人员允许进入。
（三）社区
社区发现或接到行程卡带星号人员报备后，应排查其旅居史情况，对7天内有A、B类地区旅居史的人员落实分类管控措施。
五其他说明
可通过“四川疾控”微信公众号每日发布的重要提示查询A类、B类地区。
【仁小妹提醒】请广大市民坚持戴口罩、一米线、勤洗手、常通风等日常防护，让我们携起手来齐心协力打赢这场疫情防控战！（来源：成都高新）
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