“大丈夫处其厚，不处其薄，居其实，而不居其华”，要让生命真正厚重，有人格，有底基，而不是肤浅虚华。学生： 孙老师，你讲“独立而联合”，我在人际交往时是很受困扰的，我是一个很随和的人，我告诉自己说处事要有平常心，但和人打交道时就总是很纠结，如果我跟随他人，尊重他，迁就他，他说去哪儿就去哪儿，他说干嘛就干嘛，那我呢？还是温柔而坚定的表述我的想法？您刚才讲到那个“公”，我很有感触，那你说我们的每一个决定... https://t.cn/Rp9NbeZ https://t.cn/RwuW6s7
《道德经》：“大丈夫处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。”厚德的一个很重要的内涵就是“居其实，不居其华”。
真正贵气的人，不会过度追求繁华、虚名，他们往往见素抱朴，返璞归真。我们可以发现，越是学识修养极高的人士越和蔼，他无视一切权贵，面对弱小内心悲悯自生，在他眼里人没有实质上的等级。这不是故作姿态，这就是一种真正的贵气。各位，九月安好！[太阳][太阳][玫瑰][玫瑰]
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上德不德，是以有德；
下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德无为而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，
失德而后仁，
失仁而后义，
失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
前识者，道之华，而愚之始。
是以大丈夫处其厚，不居其薄；
处其实，不居其华。
故去彼取此……
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下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德无为而有以为。
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上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，
失德而后仁，
失仁而后义，
失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
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