【高新区人社局积极组织企业参加2022年石家庄市创业创新大赛】
为营造创新创业的良好氛围，以创业带动就业，近日，高新区人社局就业服务中心积极组织动员辖区企业报名参加第五届“中国创翼”创业创新大赛河北选拔赛暨2022年石家庄市创业创新大赛，并辅导推荐优质企业项目参赛。

接到大赛征集通知后，人社局工作人员积极对接区直相关部门，摸清全区科技型企业和中小微企业底数，精准对接开展宣传发动。同时走入企业孵化基地、科技园区等开展“聚焦创翼”政策解读会，对创业实体进行赛事解读，对有意愿参赛的企业一一进行赛事解答。通过广泛的宣传动员，全区共组织40余家创业实体、企业、机构报名参赛。

经过激烈角逐，6月10日大赛正式落下帷幕，高新区4家实体项目在众多参赛项目中脱颖而出，荣获优秀奖，并被选入石家庄市优秀大众创业项目库，优先享受就业创业政策红利，区人社局就业服务中心获得“优秀组织奖”。

【卡拉·埃斯帕扎：我是冠军，张伟丽应该跟着我的时间表走】

张伟丽在UFC275与乔安娜的二番战中KO对手，不但终结了比赛，而且终结了对方的职业生涯。赛前白大拿公开表示过这场比赛的胜者将是冠军卡拉·埃斯帕扎的挑战者，所以赛后张伟丽在笼中就向卡拉发起了挑战，并提出“希望在10月20日阿布扎比的UFC比赛（UFC281）中，在一个第三方场地进行一场公平的较量。”

然而，很显然“饼干怪兽”卡拉不希望让她的挑战者发号施令。她在6月14日接受媒体采访时表示：

“我绝对不觉得我处在一个应该急于求成的位置，只是因为伟丽想要一个特定的日期，我不会按她的时间表去做。我是冠军，我觉得她需要按我的时间表走。”

埃斯帕萨在上个月的UFC274中通过分歧判定击败了第一个两次冠军罗斯·纳马尤纳斯，成为第二个两次登顶UFC的女性。巧合的是，埃斯帕萨在2014年第一次获得冠军也是以击败罗斯开始的。
不过，首届UFC草量级冠军头衔并没有属于卡拉很久，在仅四个月后，乔安娜出现终结卡拉，开始了自己的统治。

“说实话，这是我的一个很大的遗憾，在经历了这么多的战斗之后，压力把我这么快就推回赛场。”埃斯帕萨谈到她的第一次冠军赛时说。"那是我在八个月内的第五场比赛。这真的很耗费精力。这是我的一个很大的遗憾，没有让自己恢复一下，就直接跳回来比赛，因为当时我感到有压力，想让UFC高兴。但最终，如果我失去了我的冠军头衔，那么这一切到底值得什么？”

有了上次的教训，加上今年5月再次夺冠后，卡拉举行了婚礼，现在应该还在享受新婚蜜月的快乐，所以比起第3方赛场，她更不想接受的时张伟丽提出的10月这个比赛时间。其实，我想这对张伟丽也无所谓，以伟丽3.0的实力，正如有国外网友统计的大概90%的人都认为她会击溃卡拉，只是早晚的事，伟丽也可以借此好好休整一下。

#格斗酷[超话]##UFC##张伟丽#

命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。