有关风水房份之分
房份问题其实，看到周某这个家庭，的确给我们很多家庭敲响了警钟，也给我们很多理气大师敲响了警钟，让我们做风水的朋友记得：做风水不是玩游戏，一旦把风水做错，害得别人伤残，甚至连命送，这样的损德，值得各位深思……风水做错伤害一个家族，战争可能伤损一个家族的一个人或者两个人，所以风水的危害大于战争。朋友们，一定要小心：要么学会真风水，要么远离风水，别人要做假风水让别人去做，你自己认识到了厉害，不去做，也是积德。说句实话，我看过像周某这种家庭真的不少，你们看看周某的大伯还死了两个儿子，大家想想，这种伤害有多大？有时真的想，自己走错路了，不应该走风水之路？因为看到很多家庭，无法去救，这才是最残酷的。风水这把双刃剑，做好了真的可以开族、发富贵、为社会做贡献；一旦风水做错，危害难以置信。其实，我今晚收到了很多朋友的留言，有的问我：李老师怎么不想办法救这种家庭？其实，危害已成事实，很多东西是无法挽回的，只是风水可以挽救后来的人，但是挽救后来人也需要很多条件的，不是想挽回就一定能行的。
在此，我特意告诫理气大师们，你们的风水理论需要把坟埋高，认为地就越大，这种风水理论是错的，大家一定要三思。特别是两广的朋友，你们很多人把自己的老前辈的金骨埋在乱石堆里，主要是贪奇，结果贪出凶事连连，得到的是伤残，得到的是中年丧子等等，这些血与死的教训太多太多。我到过广西、广东很多地方，发现很多人把自己的老前辈放到山洞、放到乱石、放到悬岩峭壁上，到头来，家族伤痕累累、白发人送黑发人，这种滋味真的难受，我今晚的心里真的难以平静。
你们很多人认为，我做风水，就是风水大师，到哪里都会受人尊敬，要钱有钱，要玩就玩，可是，当你每做一个风水时，真的要用手摸摸自己的心，清醒一下自己的脑袋，问问自己，到底对山水自然规律了解多少？到底掌握了多少山水的属性？到底给别人做的风水是真的按照自己说的发富贵？还是出凶？甚至使人败绝呢？风水大师们！如果给人做风水，让人败绝损阴德，按照因果关系，即使你不还你的后代一定会给你还的，所以理气风水大师们不要认为做风水是儿戏，真的要思考。我看到周某这类家庭真的不少，加之由于理气风水大吹房份问题，再加上人人的私心，都想发自己这房，可是，到头来一房都没有发，而且房房出凶；即使有的家庭房房已经出凶，弟兄姊妹之间还在斗，还在自私，直到耗尽，这才是悲剧。
所以每当我看到任何人讨论房份问题，我的心就控制不住，因为真正的风水房份绝对不是按照男方或者女方某一个老坟来判断的，因为后代取的老婆的外家肯定会影响这个房份后代的发展。另外弟兄一场，真的要房房均匀？即使风水上真穴出房房均匀，但是弟兄娶回来的老婆外家的风水也不尽相同，难道两弟兄如果老婆的外家风水不同，那两弟兄都不找老婆？由于男方有共同的老坟，但是，娶的老婆不同，各自老婆外家的风水就不同，所以他们生下来的后代的出息肯定不同；即使弟兄是双胞胎，娶回来的老婆也是双胞胎，但是两弟兄的心也不同，双胞胎两姐妹的心也不同，按照因果关系，这两家人的后代的出息肯定不同。朋友们，何处不是房份不均，为何要在弟兄面前分输赢？其实，两弟兄的后代，只要有一房有出息，另外一房稍微差一点也正常，即使差一点，有困难时，另外一房帮助一点，很多事情不就过来了吗。朋友们，哪有这麽多房份均匀？？？唉，我今晚特别激动，所以一口气谈了这麽多，总之，要想自己这一房今后有出息，或者出息大一点，那首先应该拿自己两公婆的心出来与其他弟兄姊妹的心比比，看看谁的心最好？这样，按照因果关系：今后心好的两公婆的后代一定会强一点，这就是形家风水人分房份的秘诀。朋友们，要比房份，首先比心，这才是最好的风水分房份的根。好了，我今晚看到周青这个家庭，想到了这些，我这些话不是针对某人，而是我因为感动，所以才一口气讲出这些。当然人人均有自私，特别是我自己就是最自私的，但是我们为了共同的家族，应该多为家族共同发展而尽心尽力，这才是一个家族发展的必经之路；如果每一个弟兄都自私自利，都不为众上做贡献，这样的家族迟早会玩完的，这就是形家风水为了让家族发展的根。好了，我今晚看到本群真的感动，我们这个群是有出息的，是有正气的，谢谢大家慷慨解囊！
我做风水特别少，但是，我到一个家庭做风水，有人问，李老师以后那房好？我分房份一句话：那就要看你们那个房份心最好，那个房份做事最公正，这就是我分房份的依据，也是形家风水分房份的依据。
这是我为大家准备的早餐，学风水首先学会有爱心，首先学会积德，不讲德，山水永远不会有情于你的。
注：李生风水堂已经建了微信群，可以加我的微信：15928296135通过后方可进微信群。
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在此，我特意告诫理气大师们，你们的风水理论需要把坟埋高，认为地就越大，这种风水理论是错的，大家一定要三思。特别是两广的朋友，你们很多人把自己的老前辈的金骨埋在乱石堆里，主要是贪奇，结果贪出凶事连连，得到的是伤残，得到的是中年丧子等等，这些血与死的教训太多太多。我到过广西、广东很多地方，发现很多人把自己的老前辈放到山洞、放到乱石、放到悬岩峭壁上，到头来，家族伤痕累累、白发人送黑发人，这种滋味真的难受，我今晚的心里真的难以平静。
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所以每当我看到任何人讨论房份问题，我的心就控制不住，因为真正的风水房份绝对不是按照男方或者女方某一个老坟来判断的，因为后代取的老婆的外家肯定会影响这个房份后代的发展。另外弟兄一场，真的要房房均匀？即使风水上真穴出房房均匀，但是弟兄娶回来的老婆外家的风水也不尽相同，难道两弟兄如果老婆的外家风水不同，那两弟兄都不找老婆？由于男方有共同的老坟，但是，娶的老婆不同，各自老婆外家的风水就不同，所以他们生下来的后代的出息肯定不同；即使弟兄是双胞胎，娶回来的老婆也是双胞胎，但是两弟兄的心也不同，双胞胎两姐妹的心也不同，按照因果关系，这两家人的后代的出息肯定不同。朋友们，何处不是房份不均，为何要在弟兄面前分输赢？其实，两弟兄的后代，只要有一房有出息，另外一房稍微差一点也正常，即使差一点，有困难时，另外一房帮助一点，很多事情不就过来了吗。朋友们，哪有这麽多房份均匀？？？唉，我今晚特别激动，所以一口气谈了这麽多，总之，要想自己这一房今后有出息，或者出息大一点，那首先应该拿自己两公婆的心出来与其他弟兄姊妹的心比比，看看谁的心最好？这样，按照因果关系：今后心好的两公婆的后代一定会强一点，这就是形家风水人分房份的秘诀。朋友们，要比房份，首先比心，这才是最好的风水分房份的根。好了，我今晚看到周青这个家庭，想到了这些，我这些话不是针对某人，而是我因为感动，所以才一口气讲出这些。当然人人均有自私，特别是我自己就是最自私的，但是我们为了共同的家族，应该多为家族共同发展而尽心尽力，这才是一个家族发展的必经之路；如果每一个弟兄都自私自利，都不为众上做贡献，这样的家族迟早会玩完的，这就是形家风水为了让家族发展的根。好了，我今晚看到本群真的感动，我们这个群是有出息的，是有正气的，谢谢大家慷慨解囊！
我做风水特别少，但是，我到一个家庭做风水，有人问，李老师以后那房好？我分房份一句话：那就要看你们那个房份心最好，那个房份做事最公正，这就是我分房份的依据，也是形家风水分房份的依据。
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《百病寻源记》│ 第一编 劝君莫贪小便宜 ● 8岁孩子得了子宫癌——文章来自微信公众号“现代福慧人生故事”
第二编 “恨怨恼怒烦”就是五毒
一位离异的年轻妈妈带来了8岁的女儿，小女孩大热天带着帽子，脸色苍白，因为身患子宫癌晚期，现已化疗7次。孩子身上已经做过手术，切除了肿瘤，但癌细胞在大腿上又复发了，医院说已经治不好了。孩子一直由婆婆带着，现在婆婆才通知她来见孩子最后一面。当这位妈妈把事情讲出来的时候，在场所有人的心情都很沉重，孩子才8岁啊！生命就要走到尽头了，承受这么大的痛苦！
传统文化认为孩子是先天之体，是元气最充足的，根本就不会有病。所有孩子的病，都是家长的问题，特别是妈妈。果不其然，秦老师为孩子查因果，只见孩子的肚子里全是钱，是孩子妈妈为钱的事跟婆婆生过好多次气，孩子现在的病都是妈妈那里来的。问孩子妈妈有没有这回事，她摇摇头说没有生气过，跟婆婆还好，没有吵过架。秦老师见状，让孩子奶奶带着孩子出去玩，看婆婆出了门，孩子妈这才把满腹的不满倒了出来，婆婆嫌自己烧饭不好，挑拨丈夫打骂她；月子里被喊去喂鸡，家里一千多只鸡，每天累的不成样子；丈夫不让她身上装钱，发了工资全部交出去，因为钱的事被丈夫打骂冤枉，全是婆婆在中间挑唆的，等等等等，从怀孕到孩子生下，就一直在生气，现在离婚了，孩子由婆婆带着。
秦老师听罢叹了一口气，为她讲明因果：
你现在受的这些苦，我也很同情，也知道你确实受苦了，可是我还是要劝你一句，善缘恶缘，无缘不聚啊！既然嫁到他家，就是和他家有缘啊！从现在的状况看，这个缘分明是个恶缘，但同情归同情，我还得告诉你实话，这个恶缘也是你自己种下的，以前没有种下善因啊！这就是因果，要想你女儿好，就得认账，认账才能了账。我们每个人都是这样，所有的账都是自己欠下的，老天爷绝不会拿别人的账安你脑袋上。自己的账还得自己了啊！我劝你放下怨恨吧，亲人朋友之间的怨恨，从小微起，成大困剧，俗话说“冤冤相报何时了”，你孩子的病就是从你这得的，你不要认为这些生活中的小事不会影响什么，现在就是这些琐碎的事积累起来，形成了孩子的癌症！孩子还这么小，得这样的病，做妈妈的心里一定很痛苦，想要救你孩子，就必须得认账，认自己的错。不要认为自己没错，不认账就是错！另外，你也亏孝道，在家对父母亏孝，到婆家对公婆也亏孝，你敢拍着良心说孝顺父母？孝顺公婆吗？孩子现在这样就是对你过去的惩罚啊！好好去忏悔！孩子的生命就掌握在你的手里。去做吧，去孝敬吧，她还有救。
孩子妈妈含泪点点头。
因为妈妈不懂得善缘恶缘的道理，不知其中的因果，不能用一个认账的态度去孝敬老人，孝敬公婆，导致孩子患重病的案例秦老师见的可是不少。一个6岁的孩子得了脑瘤，送去医院，医生说孩子有可能下不了手术台，孩子妈妈痛苦不已，秦老师一观，也当妈妈的不孝敬公公婆婆；2014年2月份，一个4岁的小女孩患肝癌，爸爸妈妈带着她去北京等地的大医院求医，都被告知因为孩子年龄太小不能化疗，无法治疗！起因还是妈妈不敬婆婆。
这一桩桩现世因果就在身边上演着，看着孩子一双双无辜的泪眼，实在让人倍感痛心！秦老师告诫每一位做儿媳妇的，如果不孝敬父母公婆，你怎么让他们伤心，自然规律就会让你的孩子来惩罚你，让你伤心。你现在不孝公婆，以后也会有一个同样不孝的儿媳妇来忤逆你，这就是轮回，这就是因果。做为一个人该有一颗感恩的心，公婆养育了你的丈夫，而丈夫给了你一个家，冲这一条，做为儿媳妇该感恩他们，把他们当成自己的父母一样来孝敬，那么你的孩子长大以后也会来孝敬你，身教永远胜过言教，福报由此而来。家就像一棵树，老人就是树根，夫妻是树干，孩子是枝叶花果；只有树根粗壮了，树干才会挺拔，枝叶花果才会茂盛。
离开“孝”字去求福报，是不可能的事，百善孝为先啊！
第二编 “恨怨恼怒烦”就是五毒
一位离异的年轻妈妈带来了8岁的女儿，小女孩大热天带着帽子，脸色苍白，因为身患子宫癌晚期，现已化疗7次。孩子身上已经做过手术，切除了肿瘤，但癌细胞在大腿上又复发了，医院说已经治不好了。孩子一直由婆婆带着，现在婆婆才通知她来见孩子最后一面。当这位妈妈把事情讲出来的时候，在场所有人的心情都很沉重，孩子才8岁啊！生命就要走到尽头了，承受这么大的痛苦！
传统文化认为孩子是先天之体，是元气最充足的，根本就不会有病。所有孩子的病，都是家长的问题，特别是妈妈。果不其然，秦老师为孩子查因果，只见孩子的肚子里全是钱，是孩子妈妈为钱的事跟婆婆生过好多次气，孩子现在的病都是妈妈那里来的。问孩子妈妈有没有这回事，她摇摇头说没有生气过，跟婆婆还好，没有吵过架。秦老师见状，让孩子奶奶带着孩子出去玩，看婆婆出了门，孩子妈这才把满腹的不满倒了出来，婆婆嫌自己烧饭不好，挑拨丈夫打骂她；月子里被喊去喂鸡，家里一千多只鸡，每天累的不成样子；丈夫不让她身上装钱，发了工资全部交出去，因为钱的事被丈夫打骂冤枉，全是婆婆在中间挑唆的，等等等等，从怀孕到孩子生下，就一直在生气，现在离婚了，孩子由婆婆带着。
秦老师听罢叹了一口气，为她讲明因果：
你现在受的这些苦，我也很同情，也知道你确实受苦了，可是我还是要劝你一句，善缘恶缘，无缘不聚啊！既然嫁到他家，就是和他家有缘啊！从现在的状况看，这个缘分明是个恶缘，但同情归同情，我还得告诉你实话，这个恶缘也是你自己种下的，以前没有种下善因啊！这就是因果，要想你女儿好，就得认账，认账才能了账。我们每个人都是这样，所有的账都是自己欠下的，老天爷绝不会拿别人的账安你脑袋上。自己的账还得自己了啊！我劝你放下怨恨吧，亲人朋友之间的怨恨，从小微起，成大困剧，俗话说“冤冤相报何时了”，你孩子的病就是从你这得的，你不要认为这些生活中的小事不会影响什么，现在就是这些琐碎的事积累起来，形成了孩子的癌症！孩子还这么小，得这样的病，做妈妈的心里一定很痛苦，想要救你孩子，就必须得认账，认自己的错。不要认为自己没错，不认账就是错！另外，你也亏孝道，在家对父母亏孝，到婆家对公婆也亏孝，你敢拍着良心说孝顺父母？孝顺公婆吗？孩子现在这样就是对你过去的惩罚啊！好好去忏悔！孩子的生命就掌握在你的手里。去做吧，去孝敬吧，她还有救。
孩子妈妈含泪点点头。
因为妈妈不懂得善缘恶缘的道理，不知其中的因果，不能用一个认账的态度去孝敬老人，孝敬公婆，导致孩子患重病的案例秦老师见的可是不少。一个6岁的孩子得了脑瘤，送去医院，医生说孩子有可能下不了手术台，孩子妈妈痛苦不已，秦老师一观，也当妈妈的不孝敬公公婆婆；2014年2月份，一个4岁的小女孩患肝癌，爸爸妈妈带着她去北京等地的大医院求医，都被告知因为孩子年龄太小不能化疗，无法治疗！起因还是妈妈不敬婆婆。
这一桩桩现世因果就在身边上演着，看着孩子一双双无辜的泪眼，实在让人倍感痛心！秦老师告诫每一位做儿媳妇的，如果不孝敬父母公婆，你怎么让他们伤心，自然规律就会让你的孩子来惩罚你，让你伤心。你现在不孝公婆，以后也会有一个同样不孝的儿媳妇来忤逆你，这就是轮回，这就是因果。做为一个人该有一颗感恩的心，公婆养育了你的丈夫，而丈夫给了你一个家，冲这一条，做为儿媳妇该感恩他们，把他们当成自己的父母一样来孝敬，那么你的孩子长大以后也会来孝敬你，身教永远胜过言教，福报由此而来。家就像一棵树，老人就是树根，夫妻是树干，孩子是枝叶花果；只有树根粗壮了，树干才会挺拔，枝叶花果才会茂盛。
离开“孝”字去求福报，是不可能的事，百善孝为先啊！
“合化”，是学八字的关键
一、天干合化成功的条件
大家知道，天干五合分别为甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。但是也许大部分人都不知道，天干合化成功必须要有一定条件的，当这种条件不充分或被破坏时，那么我们就认为这种相合不能成化。反之则合化成功。
1、相合两干必须紧贴。
如年干与月干、月干与日干、日干与时干都属于相邻而合，凡隔干合与遥隔相合，比如年干与日干，月干与时干，年干与时干相合均只论合而不论化，凡是合而不化的，仍按原五行与其他干论生克，但是这里需要大家记住，虽然合而不化，但被克之五行会减力，主克之五行则不因合而减力，如乙庚合而不化，乙木减力，庚金不减力，但庚金本克乙木，此为贪合忘克。而对甲木照克不误。
2、相合两干必须有一干的坐支是两干合化后五行的强根。
如甲辰 己、己丑 甲、庚申 乙、乙酉 庚。即甲 己合化土的化神为辰、戌、丑、未土及巳、午火，甲 己两干相合主要有其中之一便算是有合化后五行的强根，因辰、戌、丑、未、巳、午皆为土之强根，其它天干相合依此类推）
3、两干相合，月支也必须是两干合化后五行的强根。
但年干与月干相合时，年支与月支只要其中之一是两干合化后五行的强根时，也可作两干合化成功论。
4、被合之干受创，不论合化。
天干合化，如被合之天干受重创，也只论合而不论化。
5、岁运天干相合，不用考虑原局月令。
流年与大运天干相合不用考虑月支是否为合化的同一五行,只要考虑两支中是否有一支为合化后的同一五行。
6、命局与岁运相合，岁运之支必须是合化后的同一五行。
命局的任何一干与岁运之干相合,岁运之支必须为合化之同一五行,方可论合化成功.
7、月令不为原局两干相合化的强根，但地支合局与合化五行相同，合化成功。
凡两干相合，月令不是两干合化后五行的强根，若地支有合局成功，合化后的五行正好是与两干合化后的五行相同是时，也可作两干合化成功论。
8、特定的天干相合，天干必须有合化五行透干。
如丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火这几组相合的天干都是被合之五行，合化之后的五行都不是相合的五行，而是转换成其它五行，因此这几个特定的天干相合除了符合天干基本的合化条件外，天干还必须有两干合化后的同一五行透干才可合化成功。
9、被合化之干逢岁运扶助不作合化论。
被合之干只要岁运遇强根时则两干不作合化成功论。被合之干仍按原五行与它干论生克。比如甲己合化土成功，但是岁运逢甲寅，则合化自行解体。
图片
二、合而不化
知道了合化成功必须有一定条件的道理，反过来就容易理解合而不化的含义了。合而不化，前提是“合”，结果是“不化”。不要把并不相合的两干看成合而不化，合与不合是有区别的。
例一：戊寅 己未 甲寅 丁卯
甲己紧贴，各无天干冲克，故甲己之合成立，但木土力量悬殊不大，谁也化不了谁，所以甲己合而不化。
例二：癸卯 己未 甲寅 庚午
庚金与甲木紧贴相冲克，似可破甲己之合，但实际上庚金虚浮无根，又被截脚，自身难保，哪有余力冲甲木，所以此造甲己合仍成立，但同样不能成化。
例三：庚申 甲申 己卯 乙丑
庚金当令，与甲木紧贴相冲克，甲木弱，不堪冲击，与己虽紧贴，却是有合之心，无合之力，所以甲己似合而非合。
合而不化的实质就是使合的双方都因受彼此的相互牵制而同时削弱了力量。如上述的例一、例二，甲己各自都有一定的力量，且双方力量又悬殊不大，一方要想使另一方完全服从，是办不到的；但如果一方要想完全摆脱另一方的牵制，也办不到；并且由于天干五合为亲合，阴阳异性，情投意合，虽不愿完全顺从对方，但也不愿完全脱离对方，而保持一种若即若离的关系，有点“剪不断，理还乱”的意味。
这种情形就好比小家庭中的一对怨偶那样，爱怨交织，在一起总不免发生一些不大不小的纠纷，长时间不在一起又心中牵挂，所以虽然合在一起不如意，离异却又舍不得。这种情况下，爱归爱，怨归怨，最终还是勉强凑合，作一世有情的冤家。既然勉强凑合在一起，彼此之间就得相互约束，一方想不负责任地随心所欲，必然受到对方的干涉。这就是合而不化的情形。
合而不化与合化成功，其力量强弱不同，作用大小不同，表现在人事上，不但其吉凶程度不同，而且其心性趋向也不同。
合而不化的两干，既然相互牵制，那么是否意味着不与其他干支发生关系呢？有的认为：“合而不化，为独立五行，均不再与他干支论生克或刑冲。但大运流年又出现其一，为媾合增其合力。”事实上，干支合而不化的四柱多的是，如果合而不化的干支，就成为独立五行，不再与他干支发生生克刑冲，那么怎样去衡量合而不化的干或支的五行力量呢？既然不再与其他干支发生关系，不就等于从四柱中消失了吗？这还成其为四柱吗？
金木水火土五行，在任何情况下都是相互作用的，只是其作用力的大小不同而已。比如金，木耗金之气，水泄金之力，火制金之势，土生助金之威。如果五行流通，则循环相生。不可能因乙庚合而不化，火就不克庚，土就不生庚，水木就不泄耗庚。要真是这样，合而不化的干支就等于与其他三行隔绝。那样，合而不化的两行代表的人事吉凶不就等于永远静止不变了吗？如果日干被合而不化，不就意味着命主从一生下来便自始至终不与外界发生任何关系吗？这样的人怎样生长发育，怎样生活、工作？实在不可想象！
当岁运出现相合的某一干(或支)时，一般认为“为媾合增其合力”。其实，若按媾合为争合不化的观点推论，增其合力就等于加大“隔绝”的力量；若按争合能化推论，成化的流年则吉凶变化可测，不化的流年吉凶则仍如前述的静止状态；而事实上，合而不化的四柱不但多，就是在有岁运介入的情况下，不化的比例也很大，但这些命主的吉凶却是客观地变化着的。我们不能违背事实而空谈理论。
合而不化是相互牵制的，但牵制并非意味着两行就完全静止，只是说因牵制而使彼此力量削减，导致对其他干支的作用力也相应地削减，而并非不起作用；反过来说，其他干支同样也对合而不化的干支发生作用。
例：甲辰 丙子 戊戌 癸丑
戊癸合火不化，戊癸反化条件也不够，属合而不化。癸水在子月当令旺透，本可对月干丙火重克，但因戊癸合，癸水的力量就受到戊的牵制，并且戊居丙、癸之间，对丙火起了一定的屏蔽作用，而对癸克火则起了阻隔的作用。虽然戊癸合火不能成化，但局中有丙火透，戊的坐支又藏火，因此戊癸合毕竟有化火的意向。这样，癸水一方面因贪合而对丙火减克，另一方面受戊癸合火的诱导，对丙火多少起了点恻隐之心。
假设日干是癸，时干癸水则与日干串通一气，彻底征服丙火。但该造的癸水，只能说是贪合减克(针对丙火而言)，还没达到贪合忘克的程度。所以癸水对丙火仍有克力。假设癸水自身原本的力量为10，现在被戊合住了4，剩余的6，是戊无法合住、无法控制的，所以，这部分剩余力量就成为癸水自由支配的力量。这时癸就可以越过戊而对丙施加6的克力。这里所列出的数字，只是为了形象说明问题而进行的假设，读者切莫教条照搬。实际上，甲木还能化去癸水的部分力量，所以癸水对丙的克力并不足6。希望读者领悟这种思路，灵活运用。
从另一方面来说，该造甲木仍泄癸水( 但因木太弱，所以泄力极小)，丙火可以耗癸水，其余地支同样可以不同程度地对癸发生作用，只是这种作用要小一些，因为必须先透过戊癸合的外围才能与癸发生关系，而要透过外围就得消耗一部分力量。就戊癸二者之间的关系而言，同样是处于一个矛盾的统一体中：原局戊比癸弱，当岁运中土的力量介入，戊得到帮助，就欲征服癸；当火的力量特别强大，完全可以战胜水时，戊与癸都顺从于火，于是戊癸合化火成功；原局癸比戊力量强，癸一方面贪恋戊，另一方面又想自在逍遥，因本身能量较大，需要释放，在原局中癸水是处于半自由状态，当岁运再给癸水加上一股强大的力量时，癸水就凭自身的强大实力，反过来征服戊土，使戊从癸而化，这就好比一个懦弱的丈夫不得不服从精明强悍的妻子一样。
三、天干合的向背
两干相合，不管是合化成功，还是合而不化，与其他干支之间都有一个向背的问题。所谓向，就是对某一行有生助；所谓背，就是对某一行有克损。就相合的两干之间而言，也有一个向和背的问题，但这种向背在合而不化的状态下又同时具有向和背的双重性。
例一：甲辰 己巳 戊辰 壬子
四柱土众又得火生，其势最强，日干又透戊，甲己合化土，势在必然。甲己既然化为土，就帮扶日主，这种帮扶对日主而言是向；土克水，甲己化土对时柱而言为背。合起来就称为向日背时或向土背水。就甲己二者之间的向背看，合化的结果是向己背甲。
例二：甲辰 己巳 癸酉 壬子
甲己合而不化，土比木强，有化土的意向，故这种情形仍然是背水向土( 但己土如无甲合，己克癸之力则大一些)。由于合，甲己相互贪恋，为相向；由于不化，甲己各自都想逍遥自在，彻底挣脱对方的束缚，为相背。这种既相向又相背的特性是同时存在的，形成对立统一。
归纳起来，天干合的向背在命局中有以下情形：
１、正化成功：
(1)甲己合，向土金而背木火水；甲完全向己而不背。
(2)乙庚合，向金水而背木土火；乙完全向庚而不背。
(3)丙辛合，向水木而背金火土；丙辛同心向水。
(4)丁壬合，向木火而背土金水；丁壬同心向木，木有情又生火。
(5)戊癸合，向火土而背木金水；戊癸同心向火，火有情又生土。
2、合而不化
相合两干之间既相向又相背，既对立又统一。与其他五行的向背主要依据相合两干中实力较强之干定，可参照正化反化的两种情形进行趋向分析。
需要指出的是：这里所说的向背，主要是从生助或克损的角度而言，并非指命局喜忌；向不等于喜，背不等于忌，就跟生不等于喜，克不等于忌的道理一样。天干五合中有一种特殊现象，称为争合(又称妒合或媾合)，指的是两干(甚至两干以上)来合一干。比如两甲合一己，或两己合一甲，以多合少，有争竞之意，好比二女争一男，或两男争一女，形成三角恋爱，难免醋海生波，故称为争合。有许多人都认为争合不化，这里先不讨论到底化不化的问题，但从性情上讲争合在一般情况下确实有其意不专之特性，希读者不要忽视。
一、天干合化成功的条件
大家知道，天干五合分别为甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。但是也许大部分人都不知道，天干合化成功必须要有一定条件的，当这种条件不充分或被破坏时，那么我们就认为这种相合不能成化。反之则合化成功。
1、相合两干必须紧贴。
如年干与月干、月干与日干、日干与时干都属于相邻而合，凡隔干合与遥隔相合，比如年干与日干，月干与时干，年干与时干相合均只论合而不论化，凡是合而不化的，仍按原五行与其他干论生克，但是这里需要大家记住，虽然合而不化，但被克之五行会减力，主克之五行则不因合而减力，如乙庚合而不化，乙木减力，庚金不减力，但庚金本克乙木，此为贪合忘克。而对甲木照克不误。
2、相合两干必须有一干的坐支是两干合化后五行的强根。
如甲辰 己、己丑 甲、庚申 乙、乙酉 庚。即甲 己合化土的化神为辰、戌、丑、未土及巳、午火，甲 己两干相合主要有其中之一便算是有合化后五行的强根，因辰、戌、丑、未、巳、午皆为土之强根，其它天干相合依此类推）
3、两干相合，月支也必须是两干合化后五行的强根。
但年干与月干相合时，年支与月支只要其中之一是两干合化后五行的强根时，也可作两干合化成功论。
4、被合之干受创，不论合化。
天干合化，如被合之天干受重创，也只论合而不论化。
5、岁运天干相合，不用考虑原局月令。
流年与大运天干相合不用考虑月支是否为合化的同一五行,只要考虑两支中是否有一支为合化后的同一五行。
6、命局与岁运相合，岁运之支必须是合化后的同一五行。
命局的任何一干与岁运之干相合,岁运之支必须为合化之同一五行,方可论合化成功.
7、月令不为原局两干相合化的强根，但地支合局与合化五行相同，合化成功。
凡两干相合，月令不是两干合化后五行的强根，若地支有合局成功，合化后的五行正好是与两干合化后的五行相同是时，也可作两干合化成功论。
8、特定的天干相合，天干必须有合化五行透干。
如丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火这几组相合的天干都是被合之五行，合化之后的五行都不是相合的五行，而是转换成其它五行，因此这几个特定的天干相合除了符合天干基本的合化条件外，天干还必须有两干合化后的同一五行透干才可合化成功。
9、被合化之干逢岁运扶助不作合化论。
被合之干只要岁运遇强根时则两干不作合化成功论。被合之干仍按原五行与它干论生克。比如甲己合化土成功，但是岁运逢甲寅，则合化自行解体。
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二、合而不化
知道了合化成功必须有一定条件的道理，反过来就容易理解合而不化的含义了。合而不化，前提是“合”，结果是“不化”。不要把并不相合的两干看成合而不化，合与不合是有区别的。
例一：戊寅 己未 甲寅 丁卯
甲己紧贴，各无天干冲克，故甲己之合成立，但木土力量悬殊不大，谁也化不了谁，所以甲己合而不化。
例二：癸卯 己未 甲寅 庚午
庚金与甲木紧贴相冲克，似可破甲己之合，但实际上庚金虚浮无根，又被截脚，自身难保，哪有余力冲甲木，所以此造甲己合仍成立，但同样不能成化。
例三：庚申 甲申 己卯 乙丑
庚金当令，与甲木紧贴相冲克，甲木弱，不堪冲击，与己虽紧贴，却是有合之心，无合之力，所以甲己似合而非合。
合而不化的实质就是使合的双方都因受彼此的相互牵制而同时削弱了力量。如上述的例一、例二，甲己各自都有一定的力量，且双方力量又悬殊不大，一方要想使另一方完全服从，是办不到的；但如果一方要想完全摆脱另一方的牵制，也办不到；并且由于天干五合为亲合，阴阳异性，情投意合，虽不愿完全顺从对方，但也不愿完全脱离对方，而保持一种若即若离的关系，有点“剪不断，理还乱”的意味。
这种情形就好比小家庭中的一对怨偶那样，爱怨交织，在一起总不免发生一些不大不小的纠纷，长时间不在一起又心中牵挂，所以虽然合在一起不如意，离异却又舍不得。这种情况下，爱归爱，怨归怨，最终还是勉强凑合，作一世有情的冤家。既然勉强凑合在一起，彼此之间就得相互约束，一方想不负责任地随心所欲，必然受到对方的干涉。这就是合而不化的情形。
合而不化与合化成功，其力量强弱不同，作用大小不同，表现在人事上，不但其吉凶程度不同，而且其心性趋向也不同。
合而不化的两干，既然相互牵制，那么是否意味着不与其他干支发生关系呢？有的认为：“合而不化，为独立五行，均不再与他干支论生克或刑冲。但大运流年又出现其一，为媾合增其合力。”事实上，干支合而不化的四柱多的是，如果合而不化的干支，就成为独立五行，不再与他干支发生生克刑冲，那么怎样去衡量合而不化的干或支的五行力量呢？既然不再与其他干支发生关系，不就等于从四柱中消失了吗？这还成其为四柱吗？
金木水火土五行，在任何情况下都是相互作用的，只是其作用力的大小不同而已。比如金，木耗金之气，水泄金之力，火制金之势，土生助金之威。如果五行流通，则循环相生。不可能因乙庚合而不化，火就不克庚，土就不生庚，水木就不泄耗庚。要真是这样，合而不化的干支就等于与其他三行隔绝。那样，合而不化的两行代表的人事吉凶不就等于永远静止不变了吗？如果日干被合而不化，不就意味着命主从一生下来便自始至终不与外界发生任何关系吗？这样的人怎样生长发育，怎样生活、工作？实在不可想象！
当岁运出现相合的某一干(或支)时，一般认为“为媾合增其合力”。其实，若按媾合为争合不化的观点推论，增其合力就等于加大“隔绝”的力量；若按争合能化推论，成化的流年则吉凶变化可测，不化的流年吉凶则仍如前述的静止状态；而事实上，合而不化的四柱不但多，就是在有岁运介入的情况下，不化的比例也很大，但这些命主的吉凶却是客观地变化着的。我们不能违背事实而空谈理论。
合而不化是相互牵制的，但牵制并非意味着两行就完全静止，只是说因牵制而使彼此力量削减，导致对其他干支的作用力也相应地削减，而并非不起作用；反过来说，其他干支同样也对合而不化的干支发生作用。
例：甲辰 丙子 戊戌 癸丑
戊癸合火不化，戊癸反化条件也不够，属合而不化。癸水在子月当令旺透，本可对月干丙火重克，但因戊癸合，癸水的力量就受到戊的牵制，并且戊居丙、癸之间，对丙火起了一定的屏蔽作用，而对癸克火则起了阻隔的作用。虽然戊癸合火不能成化，但局中有丙火透，戊的坐支又藏火，因此戊癸合毕竟有化火的意向。这样，癸水一方面因贪合而对丙火减克，另一方面受戊癸合火的诱导，对丙火多少起了点恻隐之心。
假设日干是癸，时干癸水则与日干串通一气，彻底征服丙火。但该造的癸水，只能说是贪合减克(针对丙火而言)，还没达到贪合忘克的程度。所以癸水对丙火仍有克力。假设癸水自身原本的力量为10，现在被戊合住了4，剩余的6，是戊无法合住、无法控制的，所以，这部分剩余力量就成为癸水自由支配的力量。这时癸就可以越过戊而对丙施加6的克力。这里所列出的数字，只是为了形象说明问题而进行的假设，读者切莫教条照搬。实际上，甲木还能化去癸水的部分力量，所以癸水对丙的克力并不足6。希望读者领悟这种思路，灵活运用。
从另一方面来说，该造甲木仍泄癸水( 但因木太弱，所以泄力极小)，丙火可以耗癸水，其余地支同样可以不同程度地对癸发生作用，只是这种作用要小一些，因为必须先透过戊癸合的外围才能与癸发生关系，而要透过外围就得消耗一部分力量。就戊癸二者之间的关系而言，同样是处于一个矛盾的统一体中：原局戊比癸弱，当岁运中土的力量介入，戊得到帮助，就欲征服癸；当火的力量特别强大，完全可以战胜水时，戊与癸都顺从于火，于是戊癸合化火成功；原局癸比戊力量强，癸一方面贪恋戊，另一方面又想自在逍遥，因本身能量较大，需要释放，在原局中癸水是处于半自由状态，当岁运再给癸水加上一股强大的力量时，癸水就凭自身的强大实力，反过来征服戊土，使戊从癸而化，这就好比一个懦弱的丈夫不得不服从精明强悍的妻子一样。
三、天干合的向背
两干相合，不管是合化成功，还是合而不化，与其他干支之间都有一个向背的问题。所谓向，就是对某一行有生助；所谓背，就是对某一行有克损。就相合的两干之间而言，也有一个向和背的问题，但这种向背在合而不化的状态下又同时具有向和背的双重性。
例一：甲辰 己巳 戊辰 壬子
四柱土众又得火生，其势最强，日干又透戊，甲己合化土，势在必然。甲己既然化为土，就帮扶日主，这种帮扶对日主而言是向；土克水，甲己化土对时柱而言为背。合起来就称为向日背时或向土背水。就甲己二者之间的向背看，合化的结果是向己背甲。
例二：甲辰 己巳 癸酉 壬子
甲己合而不化，土比木强，有化土的意向，故这种情形仍然是背水向土( 但己土如无甲合，己克癸之力则大一些)。由于合，甲己相互贪恋，为相向；由于不化，甲己各自都想逍遥自在，彻底挣脱对方的束缚，为相背。这种既相向又相背的特性是同时存在的，形成对立统一。
归纳起来，天干合的向背在命局中有以下情形：
１、正化成功：
(1)甲己合，向土金而背木火水；甲完全向己而不背。
(2)乙庚合，向金水而背木土火；乙完全向庚而不背。
(3)丙辛合，向水木而背金火土；丙辛同心向水。
(4)丁壬合，向木火而背土金水；丁壬同心向木，木有情又生火。
(5)戊癸合，向火土而背木金水；戊癸同心向火，火有情又生土。
2、合而不化
相合两干之间既相向又相背，既对立又统一。与其他五行的向背主要依据相合两干中实力较强之干定，可参照正化反化的两种情形进行趋向分析。
需要指出的是：这里所说的向背，主要是从生助或克损的角度而言，并非指命局喜忌；向不等于喜，背不等于忌，就跟生不等于喜，克不等于忌的道理一样。天干五合中有一种特殊现象，称为争合(又称妒合或媾合)，指的是两干(甚至两干以上)来合一干。比如两甲合一己，或两己合一甲，以多合少，有争竞之意，好比二女争一男，或两男争一女，形成三角恋爱，难免醋海生波，故称为争合。有许多人都认为争合不化，这里先不讨论到底化不化的问题，但从性情上讲争合在一般情况下确实有其意不专之特性，希读者不要忽视。
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