#遇见美好#

华……
这组片子是昨天下午创作的,美其名曰:“韶华……”。麻豆是D先生邀来的客人。也就是十七、八岁放假的学生,不是专业麻豆,自然造型POSE无法和专业相比。举手投足显得略微有些生涩僵硬……
然而业余麻豆也有业余的长处,她们清纯自然,而且听话谦逊,不像大牌麻豆那样子孤傲、冷峻、目空一切、自以为是……
拍人像,都会拍,也各有自己的一套创作理念。“知其然,更要知其所以然!”,如何把青春少女那种妩媚婀娜、娇羞可人的神态和内心世界,把她们那种吹弹可破、肤若凝脂的质感,通过镜头展现出来,也决非易事。在这一点上,俺绝非是浪得虚名的,别看某些个“好为人师”的哄子、伪摄影大师们,夸夸其谈、纸上谈兵一套一套的,不信叫他们信手拈来试试……
汉语言文学形容妙龄少女长得好看,尤其是五官端正、漂亮时有个成语曰:“明眸皓齿”,用在这两个小姐姐身上,真乃实至名归耳……
仅此一点可以看出,俺对汉语言文学驾轻就熟,就不是那些个哄子、伪摄影大师们所能比拟的了得!

俺早就阐述过,所有艺术门类都是相通的,没有博览群书,厚积薄发,深厚的文化底蕴来沉淀积累,仅凭道听途说、一知半解、人云亦云,甚至“拉大旗作虎皮,包着自己吓唬别人!”,就想拿出震撼眼球的摄影力作来,无异于缘木求鱼、守株待兔、南辕北辙、刻舟求剑、痴心妄想、异想天开耳……
还是那句老话说得好:
腹有诗书气自华!
您说是吧,小伙伴们?

因于相同的思想观念,非主流相声演员郭德纲先生曾有精彩的论述:相声是什么?相声就是说话,就是啦家常,就是相声演员与观众们的心灵沟通、娓娓道来、和风细雨、润物无声……凡是在台上一惊一乍、高声大嗓、脸红脖子粗、吹胡子瞪眼的演员,实际上是“这孙子”心里没底!
一阵见血、直抵命门。
余与郭先生心有戚戚焉。同理,凡是在群拍出外景时,吆五喝六、高声大嗓,指手画脚安排麻豆造型这也不对、那也不行的“伪摄影大师”,动不动就在拍摄之中按回放键,尤喜众星捧月般得围着自己里三层外三层的“黑猩猩”,最爱给女摄影小白们展现自己的“大作巨制”,并不厌其烦地指点江山,循循善诱而又毁人不倦自诩为大师的,水平实在了了!
摄影是个独立思考,求新求变,特立独行的劳什子,循规蹈矩、千篇一律、照本宣科有什么意思?
“群殴式的摄影活动”实在是摄影界的一大毒瘤和弊病!

再三再四的强调,无敌兔这块COMS绝对是佳能感应器历史上里程碑式的,前无古人、后无来者。所有片子都是无敌兔、加720小小白手持所为,十四年前的机身、加上最廉价的小小白,小伙伴们,您说功夫是否了得?
稍加后期,摄影人倍加推崇的,浓郁的“德味”就呼之欲出了……

麻豆下午还有事,时间允许的话,再到荷花池边上的“一丝金线”创作一下,落日余晖映衬下,将更是一番美轮美奂的盛景。
可惜,理想很丰满、现实很骨感。
临别,少女麻豆们不住的、一口一个叔叔大爷的叫着,依依惜别,小人儿甚是有礼貌!
只是这口口声声的“叔叔大爷”叫着有一种悲从中来的赶脚油然而生……
老喽!红尘滚滚、韶华易逝啊……
春风和煦,溪水潺潺。柳丝悠悠,青草依依。鲜花盛开,万物葱茏,还有那如花似玉的美少女……
“大丈夫生当如此耳!”——落魄蹉跎的刘沛公目睹始皇嬴政出巡车仗威仪时,脱口而出。

也不禁令俺想到了,三十几年前高胜美的名作《青青河边草》:
青青河边草 悠悠天不老
野火烧不尽 风雨吹不倒
青青河边草 绵绵到海角
海角路不尽 相思情未了
青青河边草 悠悠天不老
野火烧不尽 风雨吹不倒
青青河边草 绵绵到海角
海角路不尽 相思情未了
无论春夏与秋冬 一样青翠一样好
无论南北与西东 但愿相随到终老
青青河边草 悠悠天不老
野火烧不尽 风雨吹不倒
青青河边草 绵绵到海角
海角路不尽 相思情未了
青青河边草 悠悠天不老
野火烧不尽 风雨吹不倒
青青河边草 绵绵到海角
海角路不尽 相思情未了
青青河边草 悠悠天不老
野火烧不尽 风雨吹不倒
青青河边草 悠悠天不老
野火烧不尽 风雨吹不倒
青青河边草 绵绵到海角
海角路不尽 相思情未了
青青河边草 悠悠天不老
野火烧不尽 风雨吹不倒
青青河边草 悠悠天不老
野火烧不尽 风雨吹不倒
啦啦啦啦啦 啦啦啦啦啦...

最后两张是一双撤杆收摊回家的垂钓父子,不禁联想到了总设计师的名言:钓仔要从娃娃抓起!

仁者乐山观天下

图/文
二〇二二年四月三日

三月初四https://t.cn/A6VmmCld
《永平府志》说清明前两日是寒食https://t.cn/A66jsYzA,前一日是蛆日,不宜造醯酱。春季是病毒高发期,蚊虫也开始活跃,不宜造醯酱确实有一定的道理

●蛆日
冬至后百五日为寒食,清明节也。俗多以前两日为寒食,前一日为蛆日,造醯酱忌节日,造生蛆当清明。官祭厉冢,展墓挂纸钱,增新土,作面燕及蛇。插柳枝标于户,以迎元鸟。男女并出,祭扫。次日,妇告归宁,而展墓连日。倾城踏青看花,挑菜簪柳斗百草。谚云:清明不戴柳,红颜成白首。家家树鞦韆为戏。闺人挝子儿赌胜负,童子团纸为风鸢,引绳而放之。山原车马尊罍相接,道隅馂馀,而多醉歌矣。(《永平府志》)

●中日天津会议专立约画押
鸿章以伊藤所拟五条,意在将来彼此永不派兵驻朝,辨駮不允。旋奉旨:“撤兵可允,永不派兵不可允;至教练兵士一节,亦须言定两国均不派员为要。”鸿章奉旨后,与伊藤会议,因议将前五条改为三条:一,议定两国撤兵日期;二,中、日均勿派员在朝教练;三,朝鲜若有变乱重大事件,两国或一国要派兵,应先互行文知照。遂定议,而於议处、偿恤仍不许。惟因当时日兵实被我军击败伤亡,鸿章因牒日本致惋惜,并自行文戒饬官兵,以明出自己意,与国家不相干涉。三月初四日,立约画押,是为中日天津会议专条。(《清史稿》)

●耕猎礼
日临吉亥应农祥,千亩三推典制详。帝耤勤民风赤县,司农辨谷列青箱。
土欣知播谷时,青郊举趾敢教迟。每每南亩分黄道,猎猎春风飐彩旗。
瑶坛樽俎右先农,大乐云咸考鼓钟。鬷假渊衷邀肸蚃,轻云酿雨势方浓。
綵棚高覆金犁直,棕陌微闻画鼓摐。岂为清时崇典则,所期民俗化敦庬。
一垡耕馀看九三,庶人终亩尽东南。周官法度犹然在,麟趾关雎化却惭。
耒排西侧耜排东,觲角拖犁耤正中。更听禾词三十六,分明物色总豳风。
三农环绕望耕台,荷笠披蓑许近来。略少鸠形将鹄面,岂周水曲与山隈。
由来政本重民天,愿祝丰年入颂笺。讵止躬耕勤穑事,深宫午夜早乾乾。(清·弘历《三月初四日癸亥耕耤礼成有作八首》)

御札 及门,而度已薨,四年三月四日也。上闻之,震悼久之,重令缮写,置之灵座。时 年七十五,册赠太傅,辍朝四日,赗赙加等。诏京兆尹郑复监护丧事,所须皆官给。(《旧唐书》)

朱廷焕,单县人。崇祯七年进士。除工部主事,历知庐州、大名二府,即以兵备副使分巡大名。十七年,贼逼畿辅,廷焕严守备。贼传檄入城,怒而碎之。三月四日,贼来攻,军民皆走,城遂陷。被执不屈死。福王时,赠右副都御史。(《明史》)

图为元·赵孟頫《憎苍蝇文轴》台北故宫博物院收藏。
释文:苍蝇。苍蝇。吾嗟尔之为生。既无蜂虿之毒尾。又无蚊虻之利觜。幸不为人之畏。胡不为人之喜。尔形至眇。尔欲易盈。杯盂残沥。碪几余腥。所希杪忽。过则难胜。苦何求而不足。乃终日而营营。逐气寻香。无处不到。顷刻而集。谁相告报。其在物也虽微。其为害也至要。若乃华榱广厦。珍簟方床。炎风之燠。夏日之长。神昏气蹙。流汗成浆。委四支而莫举。眊两目其茫洋。惟高枕之一觉。冀烦歊之忘。念于尔而何负。乃于吾之见殃。寻头扑面。入袖穿裳。或集眉端。或沿眼眶。目欲瞑而复警。臂已痹而犹攘。于此之时。孔子何由见周公于仿佛。庄生安得与胡蝶而飞扬。徒苍头丫髻。巨扇挥飏。或垂头而腕脱。或假寐而颠僵。此其为害一也。又如峻宇高堂。嘉宾上客。沽酒市脯。铺筵设席。聊娱一日之余闲。奈尔众多之莫敌。或集器皿。或屯几格。或醉醇酎。因之没溺。或投热羹。遂丧其魄。谅虽死而不悔。亦可戒夫贪得。尤忌赤头。号为景亦。一有沾污。人皆不食。奈何引类呼朋。摇头鼓翼。聚散倏忽。往来络绎。方其宾主献酬。衣冠俨饰。使吾挥手顿足。改容失色。于此之时。王衍何暇于清谈。贾谊堪为之太息。此其为害者二也。又如醯醢之品。酱臡之制。及时月而收藏。谨瓶罂之固济。乃众力而钻。极百端而窥觊。至于大哉肥牲。嘉肴美味。盖藏稍露于罅隙。守者或时而假(脱一寐字)。才少怠于防严。已辄遗其种类。莫不养息蕃滋。淋(脱一漓字)败坏。使亲朋卒至。索尔以无欢。臧获怀忧。因之得罪。此其为害者三也。是皆大者。余悉难名。乌呼。止棘之诗。垂之六经。于此见诗人之博物。比兴之为精。宜乎以尔刺谗人之乱国。诚可疾而可憎。己未九月初八日。天朗气清。笔研皆润。因写此堂以自适。虽阳公有意而作。余书此亦不能无意寓焉。子昂。

尹烨,这个人很历害,科学素养和人文素养都很高!听他的演讲,是一种享受,也很涨知识!哥本哈根大学博士,基因组学研究员,大连理工大学兼职教授,第三届中国人类遗传资源管理专家组成员,中国计量测试学会生物计量专业委员会委员,中国抗癌协会肿瘤科普防治专业委员会常务委员,第四批国家“万人计划”科技创业领军人才,第二届广东十大科学传播达人,深圳市标准化协会第七届理事会会长,华大基因CEO!他热爱生命科学,做研究、发论文、惜人才、重团队!他说,科学也在颠覆科学!感觉此人即尊重自然规律,人文道德,又追求科学突破,心理和生理都很正的一个人!中国多些他这样的才子,生命科学就有很大的进步!他不仅专业厉害,文学造诣也很高,表达能力很强!过去称非生命时代,而今天我们来到了生命时代。非生命时代最大问题是什么?过剩。每天都被冗余的信息所充斥着大脑,但是生命它永不过剩。生命时代将会融合物理世界、信息世界抅建一个全新的生命世界,它是以一个追求人类其内心的一个永需:健康、长寿、幸福、美丽!科学不仅仅是在跟愚昧作斗争,科学也在颠覆科学,今天的科学颠覆了过去,未来的科学颠覆了今天。生命维持的是一种动态平衡,既能保证一定的规则,也有能保持足够的多样性。控制与失控开关的游刃有余!有二事焉,恒然于心。敬之畏之,日省日甚!外乎者,如璀璨星穹,内有者犹道德律令!


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