清代费伯雄说：“平胃散乃治脾胃之圣剂”。平胃散是治疗脾胃湿滞的基础方。胃里的毛病就用这个方子加减摆平，它就是大名鼎鼎的平胃散，有扫尽晓星与残月的威力。记住14个字你就会用了，如果14个字也记不住，记住4个字也能会用。[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]《太平惠民和剂局方》中的平胃散，很多人觉得太简单，实际上非常不简单。如果在治疗胃肠疾病过程中，你把它当作坚固的基础，可以盖出很多层高楼。它能治痰湿，能治水湿，能化滋腻，能消腹胀，更能化掉烦人的腻苔……有人善用治痰总方二陈汤，有人善用《局方》平胃散，有人两方合用名曰平胃二陈汤。学会了平胃散的辩证，你就能造化钟神秀！
常用量如下：苍术15克，姜厚朴、陈皮各9克，炙甘草3~6克，生姜2片，大枣2枚。
平胃散使用指征：舌苔白厚而腻；头身困重；腹部胀满。
主要用于湿阻气滞、脾胃不和，表现为脘腹胀满，不思饮食，恶心呕吐，嗳气吞酸，肢体沉重，倦怠嗜卧，大便溏薄，舌苔白腻而厚，脉缓等症。
使用平胃散，一般病人没有发热症状。如果外感发热，出现平胃散的舌苔，分别使用下面三个方剂：一般用三仁汤；有口臭，咽喉肿痛，使用甘露消毒丹；有恶心呕吐，大便泄泻，就用藿香正气丸料煎煮成汤剂；如果病人只是舌苔白厚而腻，有恶心呕吐，大便泄泻，没有发热，直接使用藿香正气丸。
对于藿香正气丸，还有一个诊治目标，治疗暑天消化道型流感。
临床上既有平胃散的舌苔，还有口苦、恶心、胃胀等症状，一般就加黄芩、苏梗与香附。去年，我觉得自己浑身不自在，头昏脑涨，四肢困重，食欲不振，胃腹胀满，口苦口臭，便溏尿黄，舌苔黄腻而厚，我就给自己开了两贴平胃散的加味方子，就是平胃散加黄连、黄芩、苏梗、香附与砂仁。服了两天以后这些症状明显地减轻了，胃口也好了起来。
加藿香、半夏各9克，名“不换金正气散”，又名藿香平胃散。适用于脾胃湿滞，又感受寒邪或不正之气（瘴疫），表现为腹痛呕吐，寒热腹泻，舌苔白腻等症。与五苓散合方称“胃苓汤”，适用于停饮夹食，脾胃不和，腹痛泄泻，小便不利，或有水肿等症。在妇科方面也可用于经前腹泻、妊娠水肿，寒湿带下等症。本方与小柴胡汤合方称“柴平汤”，主治湿疟，一身尽痛，手足沉重，寒多热少，脉濡等症。
】楂曲平胃散治疗头发出油
本人头发出油，用手一摸头发，手油光光的，2天不洗头，头发成卷了，同时洗头时，脱发，头发变得稀薄了。前几天服用楂曲平胃散，服用2付药，就效果非常的明显。现在服用5付药了，用手一摸头发，几乎不见油了，没想到这么快见效，故把药方给大家，有需要的试试，药方：生山楂30g，槐米30g.神曲30g.厚扑15g.陈皮15g.苍术6g.甘草6g。
楂曲平胃散
苍术10g 厚朴10g 陈皮10g 甘草3g 半夏10g 茯苓15g 山楂15g 神曲15g 麦芽15g.水煎服。
主治:寒湿困脾脘痞腹胀，不思饮食，倦怠嗜卧；或食积停滞，脘腹胀痛，嗳腐吞酸，呕恶、泄泻，舌淡苔白，脉濡缓。
】平胃散加减治口臭
陈皮15g 厚朴15g 苍术12g 甘草10g 草果6g 炒菜菔子30g 生姜6g 霍香10g 用法:水煎服 日三次。
主治:口甜 口臭 胃胀 纳呆 乏力 便溏，关键是舌质淡苔白腻，脉不定，关滑、濡、沉均常见。
加减:脾虚加太子参；便干加大黄；呕哕加半夏；寒加干姜；热加黄连。
此方为平胃散加减组成,我在临床上运用多年,几近百用百效。其辨证抓住两点,一是舌腻;二是腹胀。其余随证加减,三副药即见效。L中国正能量的微博视频高手在民间，工地灵魂舞者
常用量如下：苍术15克，姜厚朴、陈皮各9克，炙甘草3~6克，生姜2片，大枣2枚。
平胃散使用指征：舌苔白厚而腻；头身困重；腹部胀满。
主要用于湿阻气滞、脾胃不和，表现为脘腹胀满，不思饮食，恶心呕吐，嗳气吞酸，肢体沉重，倦怠嗜卧，大便溏薄，舌苔白腻而厚，脉缓等症。
使用平胃散，一般病人没有发热症状。如果外感发热，出现平胃散的舌苔，分别使用下面三个方剂：一般用三仁汤；有口臭，咽喉肿痛，使用甘露消毒丹；有恶心呕吐，大便泄泻，就用藿香正气丸料煎煮成汤剂；如果病人只是舌苔白厚而腻，有恶心呕吐，大便泄泻，没有发热，直接使用藿香正气丸。
对于藿香正气丸，还有一个诊治目标，治疗暑天消化道型流感。
临床上既有平胃散的舌苔，还有口苦、恶心、胃胀等症状，一般就加黄芩、苏梗与香附。去年，我觉得自己浑身不自在，头昏脑涨，四肢困重，食欲不振，胃腹胀满，口苦口臭，便溏尿黄，舌苔黄腻而厚，我就给自己开了两贴平胃散的加味方子，就是平胃散加黄连、黄芩、苏梗、香附与砂仁。服了两天以后这些症状明显地减轻了，胃口也好了起来。
加藿香、半夏各9克，名“不换金正气散”，又名藿香平胃散。适用于脾胃湿滞，又感受寒邪或不正之气（瘴疫），表现为腹痛呕吐，寒热腹泻，舌苔白腻等症。与五苓散合方称“胃苓汤”，适用于停饮夹食，脾胃不和，腹痛泄泻，小便不利，或有水肿等症。在妇科方面也可用于经前腹泻、妊娠水肿，寒湿带下等症。本方与小柴胡汤合方称“柴平汤”，主治湿疟，一身尽痛，手足沉重，寒多热少，脉濡等症。
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楂曲平胃散
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主治:寒湿困脾脘痞腹胀，不思饮食，倦怠嗜卧；或食积停滞，脘腹胀痛，嗳腐吞酸，呕恶、泄泻，舌淡苔白，脉濡缓。
】平胃散加减治口臭
陈皮15g 厚朴15g 苍术12g 甘草10g 草果6g 炒菜菔子30g 生姜6g 霍香10g 用法:水煎服 日三次。
主治:口甜 口臭 胃胀 纳呆 乏力 便溏，关键是舌质淡苔白腻，脉不定，关滑、濡、沉均常见。
加减:脾虚加太子参；便干加大黄；呕哕加半夏；寒加干姜；热加黄连。
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【法讯】福泉山太極宮將於四月初八舉行慶賀玉清上相尹喜真人聖誕法會
太极宫文化工作室|福泉太极宫
尹喜，字文公，號文始先生，又稱文始真人，他在道教中的地位較高。一說他是周至縣龍鄉聞仙裏（今陝西周至縣）人。或說他是天水（今甘肅天水市）人。周昭王時為函穀關令尹喜，先秦時邽縣（今天水市人），母魯氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好墳（三皇之書）、索（八卦之書，書名）、素（《太公素書》）、易（《易經》）之書。善天文秘緯。仰觀俯察，莫不洞澈。不行俗禮，隱德行仁。後因涉覽山水，於雍州終南山周至縣神就鄉聞仙裏結草為樓，精思至道。因以其樓觀星望氣，故號其宅為樓觀。周王聞之，拜為大夫。後複招為東宮賓友。
相傳老子騎青牛雲遊天下，以傳講道家學說經國濟世，向西域開化。時任函穀關令的尹喜已知老子學識淵博，心藏大智，便叮囑下屬為有形貌脫俗之人，不得聽任其過關。自己還派人灑掃道路，焚點香火，恭候聖人到來。老子行至函穀關，尹喜聞訊，迎至家中，行弟子大禮，再三叩拜，敬請老子留下，但老子不肯，之後尹喜便託病辭官，隨老子一起西行，經關中、越秦嶺、沿渭水受盡千辛萬苦，行至他的故鄉秦州伯陽。
老子和尹喜二人在伯陽龍山上築庵講道，一住便是好多年。老子日夜著書立德，修行練功，經常把自己的著述和所思所想講給尹喜。老子為了使其學說得以廣泛傳播，將所著《道德經》授於尹喜，獨自西行，不知去向。尹喜銘記師父教誨，虔心研讀《道德經》五千言，能解其奧妙，釋其玄理，又自著九簡，名曰《關尹子》（即尹真人文始經九篇），既高深，又廣大，深得歷代文人所崇拜。此文以後成了道家經典之一，收錄在《百子全書》之中。
司馬遷《史記》記述了一個故事：老子久住周都研究道德學問，後見周朝衰敗，就離開周都，到了函穀關，關令尹喜說：“您就要隱居了，請勉為其難為我們寫本書吧”。當時老子就寫了一本書，分上下篇，闡述道德的內容，共5000多字。這就是歷史上老子西度過函穀關留下《道德經》五千言的故事。尹喜是春秋戰國 時的道家學派代表人物之一，後來，莊子稱他為“古之博大真人”。
《列他傳》曰：關令尹喜者，周大夫也。善內學星宿，服精華，醫隱德仁行，時人莫知。老子西遊，喜先見其氣，知真人當過，後回物色而跡之，果得老子。老子亦知其奇，為著書。與老子俱之流豆沙之西，服巨勝實，莫知其所終。
《曆世真仙體道通鑒》也記述尹喜得道經過：周康王時尹喜為巨大夫，後為東宮賓友，結草為樓，仰觀乾象。一日，觀見東方紫氣西邁天文顯瑞，知有聖人當度關而西，乃求出為函穀關令。遇老子，迎為師，拜求至道；老子因接喜玉曆三十五章及道德經五千言而去。喜欣爭持誦，奉行道成。
尹真人得道成仙後，老君授他玉冊金文，號文始先生，證位為無上真人，玉清上相，為天府四相之一。賜紫芙蓉冠，飛青羽裙，丹得綠袖，交泰霓裳，羅紋目黃級，九色之節，居二十四天王之上，統領八萬仙士。元順帝至元三年（1266）加封文始尹真人，無上太初博文文始真君。道教派別之一“樓觀道”奉為祖師。
關尹在道教中地位崇高，常配祀於老子側。《古今圖書集成》載“時人莫知老子西遊，關尹喜見紫氣，知有真人當過，物色而遮之，果得老子。”於是，關尹執弟子禮，向老子請教，老子亦知其奇，應其所求，著道德經五千餘言，留傳世上，並盡傳關尹以內外修煉之法。後隨老子“俱遊流沙，莫知所終”。
據有關史料記載，尹喜在日常生活中清虛自守，要求自己象射箭一樣保持“心平體正”，並解釋說：“非獨射也。國之存也，國之亡也；身之賢也，身之不肖也；亦以聖人不察存亡、賢、不肖，而察其所以也”。說明這種心平體正的修持方法，是一種很好的養生方法，不僅能夠治身治國，而且能知其然，又知其所以然。
老子授其《道德經》並約定“後會蜀之青羊肆”。之後，喜托疾不仕隱居穀內，後入蜀，歸棲於武當山三天門石壁下。西元五世紀，南朝人郭仲產《南雍卅記》載：“武當山有石門石室，相傳雲尹喜所棲之地”。武當山大頂之北有“獅子峰”，岩壁上有尹喜岩，一名仙岩。其下有澗名牛槽澗、青羊澗。留傳有老子會訪尹喜的神話故事。元代劉道明《武當福地總真集》記尹喜岩“古有銅床玉案，今無”。元代羅霆震呤《尹仙岩》詩曰：道之所隱即仙靈，心印函關道德經。不待邛州乘鶴去，此山仙己是天崖。
尚未找到尹喜的生卒年代，也不知其詳細的生平事蹟，但歷代武當山志都記有他在武當山活動的蹤跡。勿庸質疑，尹喜成為第一位來武當山實踐，傳播道家思想的歷史人物。並被道教教徒尊稱為“玉清上相”。
福泉太极宫全年主要科仪法会
尹喜仙師寶誥
志心皈命禮，隱居下僚，功成上品。識道祖於函穀，辭爵位於朝廷。心悟五千之言，名著丹籍；身逃億萬之劫，意絕紅塵。妙法得聞，仙緣有分。大道獲遇，俗慮胥融。瑤池特展聚仙旗，金闕因命挽劫運。慈悲自在，智慧無方。大悲大願，大聖大慈。道德流傳，尹喜仙師。志心稱念尹喜仙師，不可思議功德。
法事启告
十方善信、居士大德：
为弘扬道教先圣祖师文化，廣佈尹喜真人澹然無為，清虛自守，慈悲自在，福泽众生之大道品德，福泉山太极宫定于二零一九年农历四月初八（阳历5月12日）尹喜真人圣诞之日，由太极宫高功法师筑坛演法，并由全体道众诵经祈福，为各位善信、福主依科开坛，祈求仙真降瑞，道德流传。
因诸多因素未能到场的善众，可提供所需资料（姓名、生辰、居住地和心愿），由高功填写上表疏文。本人心诚，无需到场，效果一样；若有需要，我们会将您的表文拍照反馈。
法会殊胜，善众可随缘供灯，供果，供花，供香等。如有见闻者，望相互转告，同来参加，共沐圣恩，同沾法喜，共享功德！
参加须知
壹.参加法事前一晚尽可能不食荤、酒，需沐浴，穿着洁净衣服；参加法事当天也可带些贡品供奉；
贰.参加法事时：
1.请将手机关闭；
2.要自觉保持法事坛场的清静，不要大声喧哗、拥挤；
3.平心静气，不要考虑与法事道场无关的事情；
4.如身体情况允许，随同主法高功跪拜，内心虔诚祷祝、祈福；
5.有意参加法会上表祈福的善信请提前预约报名，截止时间为当天上午十时。
法事安排
5月12日周日上午10:00《庆贺科仪》，下午15:00《祝寿科仪》
法会形式
根据信众的意愿，可选择参加集体祈福、专表祈福或专坛祈福。如有缘参与法会，请预约联系办理登记，以便提前准备好疏文。
报名方式
福泉太极宫微信公众号后台留言报名
点击本文最底端“阅读原文”填表报名
或拨打电话：0854－2220198 预约及现场报名
需观礼者可点击直播：
https://t.cn/EaBwFg4
福泉山太极宫管理委员会
2019.04.25
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太极宫温馨提示
太极宫地址：贵州省黔南州福泉市金山街道南街村太极宫；
办公电话：0854－2220198
交通路线参考：
1、贵阳龙洞堡机场、贵阳站、贵阳北站高铁站，坐公交或打车至贵阳东客运站，然后坐福泉的大巴；
2、都匀站、都匀东高铁站，坐公交或打车至都匀客运站，然后坐到福泉的大巴；
3、凯里站、凯里南高铁站，坐公交或打车至凯里客运站，然后坐到福泉的大巴；
4、直接坐列车至福泉火车站，然后坐公交车至福泉古街下车；
5、自驾游的信众和游客可走高速：沪昆G60福泉马场坪，道新S35福泉东、福泉南、福泉北高速出口下，两到十公里不等的路程到达太极宫地下停车场。
其他相关链接：
1、太极宫官方微博
https://t.cn/RnG2rWa
2、太极宫今日头条
https://t.cn/RnG2rWG
3、太极养生问道福泉官网
https://t.cn/RnG2rWb
4、武当功夫网
https://t.cn/RsfhrL8
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5月12日周日上午10:00《庆贺科仪》，下午15:00《祝寿科仪》
法会形式
根据信众的意愿，可选择参加集体祈福、专表祈福或专坛祈福。如有缘参与法会，请预约联系办理登记，以便提前准备好疏文。
报名方式
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或拨打电话：0854－2220198 预约及现场报名
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福泉山太极宫管理委员会
2019.04.25
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太极宫温馨提示
太极宫地址：贵州省黔南州福泉市金山街道南街村太极宫；
办公电话：0854－2220198
交通路线参考：
1、贵阳龙洞堡机场、贵阳站、贵阳北站高铁站，坐公交或打车至贵阳东客运站，然后坐福泉的大巴；
2、都匀站、都匀东高铁站，坐公交或打车至都匀客运站，然后坐到福泉的大巴；
3、凯里站、凯里南高铁站，坐公交或打车至凯里客运站，然后坐到福泉的大巴；
4、直接坐列车至福泉火车站，然后坐公交车至福泉古街下车；
5、自驾游的信众和游客可走高速：沪昆G60福泉马场坪，道新S35福泉东、福泉南、福泉北高速出口下，两到十公里不等的路程到达太极宫地下停车场。
其他相关链接：
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3、太极养生问道福泉官网
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4、武当功夫网
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