亲爱的猪
首先要祝你生日快乐。
天气慢慢地冷嗖嗖啦,今天我出门,冰冰凉凉的风吹在我脸上。我面对着暗暗的天空,偶尔还有星星闪烁,等待着路车,闭上眼睛,忽然想到我已经喜欢你这么久了。晚秋还有些黄叶,路上没有那么多车马喧嚣,整条街都安安静静的,今天的一切像往常一样发生着。只是很少有人知道,二十年前的今天,一个男孩子出生了。而这个男孩,如今成了我生命里如此重要的人。
遇见你之前,我从来没想到自己会有和某个人一见钟情的经历。缘分真是个神奇的东西。我不记得那天是不是风晴雨停,春闹枝头,是不是宝马香车,灯火珊阑。我只记得大概这辈子都不能忘记你了。那天,我记得我站在离你很远的地方,很多人在练车,你是人群中最显眼的,因为你最帅,最白净,戴着最酷的斗笠在练车,人们都在跟你喧嚣,教练也跟你说着话,看见你说话,看见你笑,看见你那些不经意的动作。我们素不相识,可你的每一个眼神,每一个动作,每一句话,都为我们日后的在一起奠定了基础。就像是黑夜中破晓的第一抹光,我开始明白,不知在哪个时刻,爱情降临了。于是我想,这是多么好的一个男孩子啊,我一定是躲不过了。远处那个风度翩翩的少年,就是我一直以来想要寻找的人。我在心底默念来日方长,并且笃定那不是相遇,而是重逢。在那之前,我的心里总是空空的,就像一个破旧隐秘的小屋,没有人打算住进去。可是在我遇见你的那一瞬间,那个积满尘埃的小屋一下子变得晶莹剔透,温暖而精致,每一个角落都藏着我对你的爱意,好像是为了你量身定制。我在那天的夜晚,感受到了有生以来最深的孤独。那种孤独没有人能够抚慰,因为它拜你所赐,需要你亲自来填满。
你就这样闯进我的生活,然后彻底改变了我。
我忽然懂了,我不想再一个人了。
我要和你在一起。
你的笑容是我不长的人生中所遇见的动人心魄的笑容,温暖善良,让人看一眼都觉得感动。你的眼睛里有星星,所以这铺满群星静寂的夜,就是我想你的理由。你是我灿烂的清晨。与你有关的一切都是我的信仰。我不知道你对我来说到底意味着什么,我只知道眼前这个人,如果错过了,这辈子都不会再有了。我从不敢揣测你的内心,我总觉得自己想象不出那里有多美好。因为你,我心中的柔情无处安放,我的眼里心里从此再也装不下别人。
我不会奢求你感激我的祝福,我只希望我对你小小的祝愿能真正降临到你身上。
愿你有好的心情,愿你有好的运气,愿你的生活充满希望,愿你能活成自己想要的模样。
曾经看过一部动漫,宫崎骏的《侧耳倾听》。我对里面的一句台词印象很深:“因为你,我愿意成为一个更好的人,不想成为你的包袱,因此发奋努力,只是为了证明我足以与你相配。”
一想到你,我就觉得自己什么都能撑得下去。
亲爱的猪,只要有你在我就会努力。
不管怎样,谢谢你让我相信爱情。
谢谢你让我每天都充满力量。
你正当青春洋溢的年纪,正热切地追求着自己的理想。一路走来,你仿佛都是最幸运的一个。但我知道,你一定也曾经在某个黑夜独自黯然神伤,对着窗外的月光思念着家乡和亲人,一定也曾被孤独和绝望纠缠着无法入睡,一定也曾默默地付出努力,才换来了今天的成就。我深知你渴望的远方。对于未来,你选择了成为一个遥不可及的人,就要承受非同常人的压力。或许未来的路不会那么顺利,会有许多磨难在前方等你。我最爱的猪,当一切来临时,我只希望你守住本心,别轻易被绊倒,别轻易在寒冬中被冻伤。希望你经历变故之后,依然能在冬天捧着漂亮的雪花笑得像个孩子。希望我能成为你温柔而坚强的后盾,成为你身后那个不可缺少的无名氏。希望在你人生的每一个喜悦的瞬间,都有我和你一起分享。在你人生失意的时候,都有我在你身边陪伴你。我愿意分担你的不快乐,只想当你的世界下雨时为你撑起一把伞。我愿意与你携手面对未来的风雨,愿意把我所有的温柔都给你,愿意永远和你站在一起,让彼此的人生更加充盈,圆满,美好而富有意义。
你要知道,这个世界上有千千万万的人。
But the best boy has already been in my heart.
所以,就这样一直住在我心里吧。
对于我来说,这世界上珍贵的东西总是少有。
所以这世界上只有一个你。
早晚有一天,我们能依偎在一起,看我们最爱的那部《泰坦尼克号》。一起在沙发上读书,我趴在你耳边悄悄告诉你,在我编织的未来里,每一步都有你的影子。一起去公园里散步,我一手拿着气球,一手牵着你,我对你说,我所有的幸福都来自于你,那样浪漫,那样真实。一起去很远的地方旅行,看遍世界上最美的风景,尝遍所有的美食。一起在郁金香的花海里牵手漫步,夕阳的光辉里,你看风景,我看你。一起在婚姻的殿堂里相约执子之手,与子偕老,直到婚礼上响起那首我最爱的《Beautiful in white》,在所有人羡慕的目光和甜蜜的祝福中,你为我戴上戒指,我们彼此承诺,就像电影中最熟悉的场景:
我田梦琴愿意嫁给你
为你的合法妻子
无论是有福 还是更有福
富有 还是更富有
健康 还是更健康
我都会爱你
忠诚于你
珍惜你
直到死亡 把我们分开
很想和你拥有一个温馨的家,有我们最爱的宠物。很想和你一起待在家里,就算是是坐在你旁边看着你吃饭都会让我觉得幸福。很想和你一起成为某个小朋友的爸爸妈妈,体会初为父母的感动和喜悦。每天晚上你回家时,我给你一个拥抱一个吻。我做了你最爱吃的饭,你告诉我今天工作的时候有哪些开心的事。夜晚,你轻声唱着歌哄孩子睡觉。在那句甜蜜的晚安后,我们手挽着手一起入睡。
你看,满天的星星,仿佛在闪烁着我们的未来。
如果此刻你能在我身边,多好。
我不想错过那么多。下次你过生日,也许我就在你身边了,我一定要亲口告诉你,我喜欢你。
我不知道还有多少个没有你的黑夜要忍受,还要走过多少路才能走进你的心里。但不论有多少,我都会一个人好好地等你,不会因为寂寞而投身他人的怀抱,不会伤心难过,也绝不放弃希望。
希望有一天,你能够读懂这封信,能够明白我对你的情意。希望你能早日知道远方的我还在牵挂你。希望某天我一回头,你就在不远处,等着我走过去拥抱你。
茨维塔耶娃说,我想和你一起生活,在某个小镇,共享无尽的黄昏,和绵绵不绝的钟声。
我也如此想着。
我住的城市刚刚下过雨,晚风清凉,月光如水,很适合想你。
今晚月色真美。
光临我梦里吧。

388. 想要得到莲华化身,要具足八种的因缘 | 妙法莲华经浅释

宣化上人 宣化上人全集 

妙法莲华经浅释 388

谈到莲华化身,不是那么容易的,要修很多人所不能修的苦行;要具足有八种的因缘,才能得到莲华化身。

(一)乃至失命,不说他过。你不要说是小事情,就甚至于你把生命丢了、没有了,也不讲他人的过错。例如我辩说:“啊!那事情不是我做的,是他错了,不怪我!”

若不这样辩一下子,头就没有了、就死了;即使这样,我也不说他人的过错。这是失掉自己的生命,也不说他人的过错,这是第一种的因缘,才能得到莲华化身。

你们想一想,你们谁能做得到?有人要你的生命,如果你不向他解释一下,生命就没有了;解释一下,生命就可以有了!怎么样解释?

就说:“哎!这个事情不一样,那是他的罪过,他叫我这么做的、他叫我这么说的!要不是他,我不会的。这不怪我!”那么就没有罪了;但是他甚至于就把自己的生命没有了,也不说他人的过失。

你们各位想一想:一天到晚讲人家的是非,那就不会得到莲华化身去了!不过以前你们讲的是非,我都不管的;只要我教过你们之后,你们以后不讲了,那以前所犯的罪业,我就给你们证明说没有了!以后不犯就可以,以后再犯,那我就不证明了!

(二)劝化众生,令归三宝。不单教人皈依三宝,而且教一切畜生都皈依三宝,行菩萨道。

(三)安置一切于菩提心。把一切无论什么,都安置于菩提心里边,来帮助你发菩提心。

(四)精修梵行,梵行无染;梵行,就是清净行。无染,就不贪、不瞋、不痴。精修梵行,修得一点贪心也没有。

你不要在听经的时候没有贪心,不听经的时候,这贪心又出来了;或者甚至于听经时,我一讲说不要有贪心,你听不懂:“啊!真是的!讲这个道理!我最欢喜贪心了,为什么要没有贪心?”就发脾气了。

一发脾气,以后就不听经了:“我睡觉好过听经呢!”就这样。你看,精修梵行,就是在微细微细处,都不要生贪心;不要见着人一供养了,供养一堆垃圾,就在垃圾里要找黄金、找珠宝。不要那么样子,那么样子太没价值了!

(五)造立佛像,置莲华座。造,是造佛形像;安莲华座上,把佛安放在莲华座上,这也可以得到莲华化身。

(六)忧恼众生,令除忧恼。你能解决众生的忧恼。众生忧愁得不得了,唉!怎么办?这件事情他不能解决问题了,你想法子帮他解决了,但是你不要说:“你要谢谢我!我帮你解决这个问题啊!”不要这样子,帮人解决问题,好像没有那么回事似的。

(七)于贡高人,常自谦下。对于这贡高的人,愿意作第一的人,你常能谦下,你应该对他谦下一点。所以要记得对谁也不要贡高的,你若有贡高心,那你不能莲华化身。

(八)不恼他人。你不要做事情,做得令他人生烦恼,譬如你指使人:“你做这个!你做那个!”尤其美国人,你不要说普通人或者朋友、兄弟,甚至在夫妇方面,都不听你指挥。

所以你们不能以为:我是 first(老大)的,我叫你做这、做那!不可以的!以前我这个师父,是很有一个师父的架子,不要说我叫你做,我就是不说,这么表示点意思,你若不做,我已经不高兴了!在香港、在东北,我的作风是这样。

现在到了美国,我看儿子也不听父亲的教训、学生也不听老师的教训,我这个佛教的老师也要民主一点。所以我这个做师父的很民主,你们师兄弟更不可以不民主,更应该要民主一点!我们以真正的佛法,来行民主的制度、民主的方法,你看那多妙!

成等正觉:正觉,就是所觉悟的正等,没有妄觉。三十二相,八十种好,普为十方一切众生演说妙法:这时,龙女成佛了,得到三十二相、八十种好,普为南方的无垢世界和其他的九方世界──共十方,为一切的众生,演说妙法。这个妙法,就是不可思议,就是不要打妄想。

尔时娑婆世界,菩萨、声闻、天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛,普为时会人天说法,心大欢喜,悉遥敬礼。无量众生闻法解悟,得不退转;无量众生得受道记。无垢世界,六反震动,娑婆世界,三千众生住不退地,三千众生发菩提心,而得受记。

尔时:在龙女到南方无垢世界演说妙法的时候。娑婆世界:我们娑婆世界,就是堪忍的世界,也就是很多种的苦,令众生不容易忍受的世界。有很多的菩萨、声闻、天龙八部、人与非人:有很多的菩萨、声闻;还有很多的天龙八部,天上的龙、海里的龙,和鬼神等众;以及很多的人和非人。

一切众生,皆遥见彼龙女成佛,普为时会人天说法:统统地都远远看见龙女成佛了,到南方无垢世界去,普为当时法会上的人及天人说法。心大欢喜,悉遥敬礼:所有的一切大众,心里非常的欢喜,都法喜充满,大家都同时敬礼这一位龙女成佛。

无量众生闻法解悟,得不退转:所有无量的众生,听见这位佛说法,都领解而开悟,都得到不退转的地位。无量众生得受道记:又无数量那么多的众生,得受成佛之记莂号。无垢世界,六反震动:在无垢世界有六反震动。

什么叫六反震动呢?这是所谓“大地六遍震动”。六种震动,就是震、吼、击,动、涌、起;前面三种属于声,后面三种属于形。震,是地震。吼,是吼叫;不单震,而且还有声音。

击,是撞击;好像两座山在一起一撞,山的石头和微尘也都纷碎了。动,就是动动荡荡的,它没有大的震。涌,就是从地涌出来;本来是平地,它涌起来一个高山。

起,它是所有的大地都是起来了。这也就是表示我们六根的震动;六根,就是眼、耳、鼻、舌、身、意。你修道,有的时候,就会觉得好像震荡那么样子;有的时候,又好像有声音那么样吵着;有的时候,又好像撞击的情形;有的时候,在这儿打坐,啊!觉得就动弹起来了!这个动弹,不是你想要它动,是它自己动。涌,正打坐,怎么涌身到虚空去了?又觉得正在这坐着,整个身体在半空中起来了,就这叫六遍震动。

现在这是无垢世界六遍震动,这就是当时在这个无垢世界,无量众生证果了,所以有这六种震动。六反震动,也叫六种震动,也叫六遍震动;每一种震动,又分来三种,这表示十八界,就是六根、六尘、六识。六种震动的意思是这样子。

娑婆世界,三千众生住不退地:这时,在娑婆世界,有三千众生都得到不退转的果位,三千众生发菩提心,而得受记:有三千众生都发大菩提心,而得受记莂号。

智积菩萨及舍利弗,一切众会,默然信受。

智积菩萨及舍利弗,和在法会的一切大众,都没有什么话讲。默然,不说话了,这就表示“信受”了。因为不说话,这就是没有什么疑问了;没有什么疑问,就是信受了。

#方志动态# 南京记忆|龙江船厂的标准化生产

赵志刚

明朝最大官办造船厂之一的龙江船厂,贯穿了明代270多年的历史,主要建造战座船、漕运船、巡船、哨船、快船、渔船、黄船等船只,在郑和下西洋期间也建造和改造过数量众多的海船,《龙江船厂志》载“永乐五年,成造海运船二百四十九只,备使西洋诸国”。大量造船催生了新的工艺和标准,造船技术也得以不断发展完善。作为工部都水司管辖的“部级企业”,龙江船厂建立起一整套完善的生产标准以确保产品质量,其所制定的用料、价格、工艺、验收等诸标准也成为其他船厂执行的“国家标准”或“部颁标准”。

一、用料与材料计价标准

明代船舶,船体用杉木,其次用楠木,“初乃用楠杉,下者乃用松”,不同用途、种类的船只亦有不同用料。

明代抗倭时广东船主体用铁力木,更加坚固结实,但价格比川杉、楠木贵。帆船是水上木结构,其纯木结构特性不像陆地上砖木结构建筑,可以保留上百年(少数可以保留数百年甚至上千年),木船风吹雨淋日晒水浸浪袭,船体受力复杂,容易损坏,所以用材及保养十分讲究。大海船舵杆“必用铁力木”,内河船及小体量海船用榆木,操舵手柄用檀木、桅杆用杉木,还有杨木、樟木、榔木、松木、巴劳木、青皮等。不同材种有不同用途,一般不可以互相代用。风蓬、棚、索、缆也是各有尺寸,不可弄错。从龙江船厂遗址、宝船厂遗址出土的大量船体构件情况分析,也印证了明代造船所用材料的多样性。

《龙江船厂志》中木料材积计算方式与现代不同。木料的材积是依据木料围长来计算的,而不像现代人用木料直径来计算。船用木材材积的计量方法用的是“单板法”。这种方法是嘉靖二十四年(1545)南京工部尚书宋景创造的船用木材材积计量方法。因整根木料,一般无法看出内部是否有空心、虫蛀、腐烂等情况,而裁成板片则一目了然,所以“单板法”计算材积也算是个“创造”。“单板之法,每长一丈、阔一尺、厚一寸为一个。个者,片也。即今算板之一丈也。”因为一片的材积是1丈、1尺、1寸的连乘积,所以单板法的一片,实际上就是板材材积一立方尺。这种算法与现在用的立方米算法,本质上是一样的。造船时用量最多的乃是板材,因此明代用单板作为木材材积的计量单位,是有一定科学道理的。《龙江船厂志》中所记“黄船、战船、巡船”等五大类虽为内河船,但在木船材积计量和木料计价方面应相差无几。偏离现象几乎可以忽略。

二、计量标准

《龙江船厂志》载:明代工部1营造尺等于兵部1尺减5分,显然,兵部尺比工部尺大。明代《南船纪》《龙江船厂志》《漕船志》《静海寺碑文》《洪保寿藏铭碑文》等都提到“料”,如《漕船志》卷六:“且如造千料海船一只,须用百人驾驶,止运得米一千石。”黄云眉《明史考证》载:“考《会典》卷二百,四百料浅船式样,与天工开物同,料当作石解,是此项浅船所载,仅四百石无疑。”即料可以当石用。明朝时2斛等于1石,1石等于1料等于2斛。“料”是容积单位。古代船只大小的计量单位,有时候也可看成重量单位使用。《辞海》称:一尺对方,七尺长为一料。

三、用工计量与工匠工资标准

《龙江船厂志·考衷志》记载了明代部分船舶建造年代、工种区分、用工计量和工匠工资等信息。其中“稍食”表中列出了每船总用工及支银数量,如“预备大黄船”“弘治十六年榜例”,就显示用了2558个工,用银子76两7钱8分5厘,并详细标明船木作780工、锯作225工、装修310工、雕銮作58工、艌作300工、铁作130工、油漆作133工、染作103工等。可以看出工部船厂工种划分很细,说明船舶制造讲究,专业化分工细致,计算也很精确。

当然,同一船型建造时间不同、材料不同、建造工匠不同,用工量也必然会存在差异。“预备大黄船”中又有“一案”,2473工7分,该银74两2钱1分1厘;“二案”2509工,该银75两2钱7分;“叁案”2427工5分,该银72两8钱2分5厘。虽然用工量与花销有差异,但基本保持平衡。

四、质量检查、监督、验收标准

《漕运通志》载:“三代以下,国用之资莫大于漕运,漕运之器莫大于舟楫。”正是由于漕运是国家的经济命脉,漕船是运输漕粮的重要工具,所以历代封建王朝都非常重视漕船的修造与维护,明朝亦不例外。

明代对船舶质量检查、监督、验收标准有非常详细的要求,在各环节都与今天的船厂质量管理有相通之处。因船“其集众材而始成……,譬诸人百骸九窍,一不备则残。船之器不下百数,一不备则废”。即船如人的身体,样样都非常重要,不可丝毫马虎。其中,验收材料时有八项注意:一是有无空损;二是材料要提前准备;三是注意弯曲、粗细、干湿、扭曲、空洞、腐烂、宽狭,桐油有清浊之分,必须查验到位;四是材料烙印,保管要及时;五是及时结清费用;六是减少中间环节;七是防止调包;八是防止索贿。

五、维修与保质期标准

通过《龙江船厂志》,我们可以看出明代对船舶维修、使用年限已经形成了制度:“每岁海运辽东粮储船只,每年一次修理。”大黄船、小黄船、扁浅船、战座船、战巡船、风快船、马快船、哨船、金水河采鲜船、金水河渔船等“五年一修,十年一造”,后湖楼座船、后湖大楼船、抽分座船、平船等使用较平缓的船“三年一小修,六年一大修,十年一造”。从这些信息可以看出明代木船的造、修时间及使用年限。

六、追责与防范措施

《龙江船厂志》专列《孚革志》,分“律己之弊”“收料之弊”“造船之弊”“收船之弊”“佃田之弊”“看守之弊”等,记录造船厂在设计、船舶生产与修缮、财务以及监督管理等各方面可能出现的弊政,并对症下药,提出在管理和生产中应该注意的事项。

其中“造船之弊有十”:一是板薄,偷工减料;二是钉稀,偷工取巧;三是不精,主要指油艌不固;四是不式,即不按照标准制式生产;五是故板,不按船舶实际破损情况配比新料导致旧木板浪费;六是省艌,导致船舶易损坏、腐朽;七是稽延,不能及时完工,则船未入水而已先受损;八是剋减,造船用料在正常损耗外的其他的短缺;九是掯诈,主要针对“小人贪得之风”;十是赔补,不体恤匠工,不及时支付工钱。

对接船、送船、使用、看守、保管出现的弊病,《龙江船厂志》中也提出了相应的追责和防范措施。比如木船验收必要“验钉”环节,“一尺三钉”是相对30米以下内河船而言的,航海用的大福船则“一尺五钉”,“钉时将盐卤蘸过,钉下即能吃板”“板阔则缝少,每边以十三四块为度,四块之上每尺四钉”,从造船航海实践以及海里打捞出水的古代沉船看,“一尺三钉”是最基本的要求,船舶尺度越大、强度要求越高,则钉越密。

【作者简介】赵志刚:中国郑和研究会副秘书长 南京大学文化与自然遗产研究所研究员

(地情处)


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