我們作為一個修行大乘佛法的佛弟子，已經受了菩薩戒，所有會刺傷眾生心的話都堅決不能說，也不能說他人的過失。身口意中的語特別重要，沒控制好語的話會造下不少惡業，所以我們平時要觀察自己的語，管住自己的嘴，什麼是該說的，什麼是不該說的，一定要分清楚。如果我們不觀察清楚，說傷害他人的話，或者說他人的過失，那就破了自己的菩薩戒，也造下了很大的惡業。所以，我們不能說傷人心的、骯髒的話，要守好自己的戒律，杜絕這個做法，這才是我們佛子的行為。
比如我們很容易說妄語。有些人喜歡故意說妄語，很多人為了自己的名利等世間法目的而說妄語，這種情況社會上很常見。也有些人開玩笑的時候喜歡說假話，說一些沒必要的妄語，比如別人問你去哪裡，你本來要往上走的卻說往下走，或者本來要往下走的卻說往上走。我們認為這些是開玩笑，沒什麼關係，但是按佛經的要求，這些開玩笑的假話也是不能說的，因為雖然這些開玩笑的妄語沒有說真正的妄語那麼大的惡業，但也有一些惡業。又比如，很多人心裡不高興的時候，比如有嗔恨心或者嫉妒心的時候，很容易對人說粗語、惡語，結果弄得對方很不開心，自己也不開心，還因此造下很大的惡業。所以，我們一定要管好自己的嘴，把握好自己所說的話，要不然會造下很大的惡業。
蓮花生大士曾經說過：夾雜煩惱地念十萬遍心咒和內心清淨地止語一個時辰相比，哪個功德更大？還是一個時辰清淨止語的功德更大。為什麼念十萬遍心咒還不如清淨的止語一個時辰的功德大呢？這是因為在這一個時辰的時間里我們會生起非常多貪嗔痴慢等的五毒煩惱，說出各種傷人的話，造下嚴重的惡業，而念咒雖然很好但是如果一邊胡思亂想一邊念，這也意義不大，蓮師開示清淨止語的功德更大的原因也就在這裡。
蓮花生大士教言
比如我們很容易說妄語。有些人喜歡故意說妄語，很多人為了自己的名利等世間法目的而說妄語，這種情況社會上很常見。也有些人開玩笑的時候喜歡說假話，說一些沒必要的妄語，比如別人問你去哪裡，你本來要往上走的卻說往下走，或者本來要往下走的卻說往上走。我們認為這些是開玩笑，沒什麼關係，但是按佛經的要求，這些開玩笑的假話也是不能說的，因為雖然這些開玩笑的妄語沒有說真正的妄語那麼大的惡業，但也有一些惡業。又比如，很多人心裡不高興的時候，比如有嗔恨心或者嫉妒心的時候，很容易對人說粗語、惡語，結果弄得對方很不開心，自己也不開心，還因此造下很大的惡業。所以，我們一定要管好自己的嘴，把握好自己所說的話，要不然會造下很大的惡業。
蓮花生大士曾經說過：夾雜煩惱地念十萬遍心咒和內心清淨地止語一個時辰相比，哪個功德更大？還是一個時辰清淨止語的功德更大。為什麼念十萬遍心咒還不如清淨的止語一個時辰的功德大呢？這是因為在這一個時辰的時間里我們會生起非常多貪嗔痴慢等的五毒煩惱，說出各種傷人的話，造下嚴重的惡業，而念咒雖然很好但是如果一邊胡思亂想一邊念，這也意義不大，蓮師開示清淨止語的功德更大的原因也就在這裡。
蓮花生大士教言
我們作為一個修行大乘佛法的佛弟子，已經受了菩薩戒，所有會刺傷眾生心的話都堅決不能說，也不能說他人的過失。身口意中的語特別重要，沒控制好語的話會造下不少惡業，所以我們平時要觀察自己的語，管住自己的嘴，什麼是該說的，什麼是不該說的，一定要分清楚。如果我們不觀察清楚，說傷害他人的話，或者說他人的過失，那就破了自己的菩薩戒，也造下了很大的惡業。所以，我們不能說傷人心的、骯髒的話，要守好自己的戒律，杜絕這個做法，這才是我們佛子的行為。
比如我們很容易說妄語。有些人喜歡故意說妄語，很多人為了自己的名利等世間法目的而說妄語，這種情況社會上很常見。也有些人開玩笑的時候喜歡說假話，說一些沒必要的妄語，比如別人問你去哪裡，你本來要往上走的卻說往下走，或者本來要往下走的卻說往上走。我們認為這些是開玩笑，沒什麼關係，但是按佛經的要求，這些開玩笑的假話也是不能說的，因為雖然這些開玩笑的妄語沒有說真正的妄語那麼大的惡業，但也有一些惡業。又比如，很多人心裡不高興的時候，比如有嗔恨心或者嫉妒心的時候，很容易對人說粗語、惡語，結果弄得對方很不開心，自己也不開心，還因此造下很大的惡業。所以，我們一定要管好自己的嘴，把握好自己所說的話，要不然會造下很大的惡業。
蓮花生大士曾經說過：夾雜煩惱地念十萬遍心咒和內心清淨地止語一個時辰相比，哪個功德更大？還是一個時辰清淨止語的功德更大。為什麼念十萬遍心咒還不如清淨的止語一個時辰的功德大呢？這是因為在這一個時辰的時間里我們會生起非常多貪嗔痴慢等的五毒煩惱，說出各種傷人的話，造下嚴重的惡業，而念咒雖然很好但是如果一邊胡思亂想一邊念，這也意義不大，蓮師開示清淨止語的功德更大的原因也就在這裡。
蓮花生大士教言
比如我們很容易說妄語。有些人喜歡故意說妄語，很多人為了自己的名利等世間法目的而說妄語，這種情況社會上很常見。也有些人開玩笑的時候喜歡說假話，說一些沒必要的妄語，比如別人問你去哪裡，你本來要往上走的卻說往下走，或者本來要往下走的卻說往上走。我們認為這些是開玩笑，沒什麼關係，但是按佛經的要求，這些開玩笑的假話也是不能說的，因為雖然這些開玩笑的妄語沒有說真正的妄語那麼大的惡業，但也有一些惡業。又比如，很多人心裡不高興的時候，比如有嗔恨心或者嫉妒心的時候，很容易對人說粗語、惡語，結果弄得對方很不開心，自己也不開心，還因此造下很大的惡業。所以，我們一定要管好自己的嘴，把握好自己所說的話，要不然會造下很大的惡業。
蓮花生大士曾經說過：夾雜煩惱地念十萬遍心咒和內心清淨地止語一個時辰相比，哪個功德更大？還是一個時辰清淨止語的功德更大。為什麼念十萬遍心咒還不如清淨的止語一個時辰的功德大呢？這是因為在這一個時辰的時間里我們會生起非常多貪嗔痴慢等的五毒煩惱，說出各種傷人的話，造下嚴重的惡業，而念咒雖然很好但是如果一邊胡思亂想一邊念，這也意義不大，蓮師開示清淨止語的功德更大的原因也就在這裡。
蓮花生大士教言
我們作為一個修行大乘佛法的佛弟子，已經受了菩薩戒，所有會刺傷眾生心的話都堅決不能說，也不能說他人的過失。身口意中的語特別重要，沒控制好語的話會造下不少惡業，所以我們平時要觀察自己的語，管住自己的嘴，什麼是該說的，什麼是不該說的，一定要分清楚。如果我們不觀察清楚，說傷害他人的話，或者說他人的過失，那就破了自己的菩薩戒，也造下了很大的惡業。所以，我們不能說傷人心的、骯髒的話，要守好自己的戒律，杜絕這個做法，這才是我們佛子的行為。
比如我們很容易說妄語。有些人喜歡故意說妄語，很多人為了自己的名利等世間法目的而說妄語，這種情況社會上很常見。也有些人開玩笑的時候喜歡說假話，說一些沒必要的妄語，比如別人問你去哪裡，你本來要往上走的卻說往下走，或者本來要往下走的卻說往上走。我們認為這些是開玩笑，沒什麼關係，但是按佛經的要求，這些開玩笑的假話也是不能說的，因為雖然這些開玩笑的妄語沒有說真正的妄語那麼大的惡業，但也有一些惡業。又比如，很多人心裡不高興的時候，比如有嗔恨心或者嫉妒心的時候，很容易對人說粗語、惡語，結果弄得對方很不開心，自己也不開心，還因此造下很大的惡業。所以，我們一定要管好自己的嘴，把握好自己所說的話，要不然會造下很大的惡業。
蓮花生大士曾經說過：夾雜煩惱地念十萬遍心咒和內心清淨地止語一個時辰相比，哪個功德更大？還是一個時辰清淨止語的功德更大。為什麼念十萬遍心咒還不如清淨的止語一個時辰的功德大呢？這是因為在這一個時辰的時間里我們會生起非常多貪嗔痴慢等的五毒煩惱，說出各種傷人的話，造下嚴重的惡業，而念咒雖然很好但是如果一邊胡思亂想一邊念，這也意義不大，蓮師開示清淨止語的功德更大的原因也就在這裡。
蓮花生大士教言
比如我們很容易說妄語。有些人喜歡故意說妄語，很多人為了自己的名利等世間法目的而說妄語，這種情況社會上很常見。也有些人開玩笑的時候喜歡說假話，說一些沒必要的妄語，比如別人問你去哪裡，你本來要往上走的卻說往下走，或者本來要往下走的卻說往上走。我們認為這些是開玩笑，沒什麼關係，但是按佛經的要求，這些開玩笑的假話也是不能說的，因為雖然這些開玩笑的妄語沒有說真正的妄語那麼大的惡業，但也有一些惡業。又比如，很多人心裡不高興的時候，比如有嗔恨心或者嫉妒心的時候，很容易對人說粗語、惡語，結果弄得對方很不開心，自己也不開心，還因此造下很大的惡業。所以，我們一定要管好自己的嘴，把握好自己所說的話，要不然會造下很大的惡業。
蓮花生大士曾經說過：夾雜煩惱地念十萬遍心咒和內心清淨地止語一個時辰相比，哪個功德更大？還是一個時辰清淨止語的功德更大。為什麼念十萬遍心咒還不如清淨的止語一個時辰的功德大呢？這是因為在這一個時辰的時間里我們會生起非常多貪嗔痴慢等的五毒煩惱，說出各種傷人的話，造下嚴重的惡業，而念咒雖然很好但是如果一邊胡思亂想一邊念，這也意義不大，蓮師開示清淨止語的功德更大的原因也就在這裡。
蓮花生大士教言
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