----【君态苑.本劲息伸意阔园-见靓春鲜...】

【】千年叹一阔....
【】君台阔薪-…

【】论意阔战-。。。。
【】君园赋...
【】息劲阁...
【】登柱台..

---【】意阔根据地..

【】君园文华...
【】意阔劲华-..瞭天苼...
【】景意体-天苼导航...门派..
【】言语话文..如何着-完成画图景-匠程逞趁...的得地-影....
【】讲话-说事-聊天 ..-景劲意华
【】传意趠君

【】我们需要一个春鲜地意识体生态圈...
【】靓君，劲东西-..
【】见学.觉作.集得.运获.....一些-劲东西...
【】劲息春丰意阔岚-...

----【】新世界-..

【】教=景容...，学=志向-套路-技巧-责任-....
【】拿意琢阔春鲜好.....
【】意阔模型，现糧...劲东西
【】说话.【套络、意阔】景像见靓..

【】意阔君华-..意阔君莨...
【】出息....
【】大因正苼 ..
【】吾乾坤-....
【】君圈文化

【】汉字华文--在意义空间-阔盛..
【】话语【景像、意阔、】-句章套路...
【】大千世界、生活舂鲜、君伸文化、意阔趠昇、字句春鲜、

----【】汉字华文--在意义空间-阔盛..

【】汉字华文-际劲息意-...
【】讲-通透清明，.你得选【君圈计靓..】照话.........
【】天书言计-..
【】言..意世界-见..
【】言.....罟点...琹络.....谱迹.....模样.....
【】说话.【意阔套络】景像见靓..
【】命远者的世界
【】送给-命远者的礼物

----【】深度解析...我们为什么要-【本苼息劲意阔着靓-..】头面..。

【】息气脉念.字事影迹.景意规昊....叠垒爬函.提拎揽伸...开干。
【】命秤琹.命琹声瑟-.
【】本苼-息劲柱.意阔注.社会主.策政义.科识元...命运景计-人..

【】字句-意阔言文=数字.可视.智慧...-本伸导航..
【】意者-阔势鮮靓灿远，意士-息劲伸颶畅爽，
【】意空阔仗-..
【】今朝夕-大通赋阁-惺阁字赋-息劲络体-琹崮谱舟 ......

【】世会苼-意阔灿术-秧圣畴卓-本靓韵飓-命远伸畅 ..
【】息劲体意阔仗...景醒-编辑器【平台-..】
【】大通-赋阁...看世界-建生活-筑社会-畴命远
【】赋阔-...符阁-....学课--....
【】改变生活+意阔技巧..
【】际盘息劲旦巢灿-规矩意赋圣脉身-体义型形计络途-景醒穴舂逞远昇
【】义字与扶字：际盘息符扶义伸 意途规矩节义营 边外号字扶醒义 维义劲意集远苼。..

----【】息劲法传营畅--可视计量系统--本构息筑库货---景-意迹：

【】新时代-意识.意事.意社会...
【】意阔秧徒：.....区块 结构 ....-功能组件

【】穴劲气场-参仗，盘巢柱脊-计糧...，崮琹形谱-巡逞....，吾本煅肌-意阔仗 ...
【】音穴-醒罟...
【】大疆意阔言章
【】际盘劲.. 问世道-招降

【】意途三靓
【】仩笇意降
【】意体系-风光，命社会-【息昇.意阔-劲扩....】
【】大海航行靠舵手.
【】命社会-意阔的言文-师导...教育块...部分..秩序..

【】【命仔径..】....,人民的-命仔着.生活经，..
【】命社会【意阔...着用实验-..】
【】命运社会责的政府组织部门..当前工作开展的重点..及问题解决方案..
【】意阔...着用与实验-..
【】意阔灿飞...

-----【】景视阔糧-

【】广挥，柱意阔-宣化师导..计量术训-
【】生活【意阔-灿飞...】
【】尚愿-，意劲阵阔....体劲意
【】意柱-心日立.....地人天-景字
【】人意着梦..

【】息思梦想 ... .息惺-舞曲.梦想.字韵 -- 剧目 :
【】意秤计量
【】飞爻见脊....
【】智慧化思想..
【】书文筑道..

【】音-韵-.....域-界-高-尚-补-创-造-惯- .......
【】【汉语言...息劲信体-数字可视化.....本笙见靓】--- 根息辑劲.....
【】劲意学..
【】辽悟-春昇
【】意体者--套路苑兴..
【】我们-创造了一个..意阔体系：...

----【】大人意言...

【】命柱劲 ..
【】言意世界..
【】
【】

未二、释成

　　前面是说出它的一个相貌；这以下说明这个因缘是怎么成就的，解「释」这个「成」就的因缘。看论文：

　　此义云何？以一切心识之相，皆是无明。无明之相，不离觉性。非可坏、非不可坏。

　　先作一个简单的略说。为什么我们破和合识、灭相续心以后，就能够显现法身？以下就解释这个道理。「一切」凡夫的生灭「心」，这种杂染的生灭心，都「是」由「无明」而引生的。「无明」的「相」状，它虽然是颠倒相，但是它的本性「不离觉性」，它的体性没有离开我们清净的觉性；所以我们面对无明的态度，是「非可坏、非不可坏」。也就是说它的体性是觉性，所以你不能完全的断灭；但是它的作用是颠倒的，所以「非不可坏」，就是你应该加以破坏。我们破坏的，或者说我们所转变的，是无明的一个作用；但是我们保存了无明的体性。这个观念是大乘的不二法门，断灭不得，但是也随顺不得，这个观念甚深甚深。以下讲出一个譬喻：

　　如大海水，因风波动，水相、风相，不相舍离。而水非动性，若风止灭，动相则灭，湿性不坏故。

　　用我们用日常生活容易理解的情况，来比况这种深奥的道理。这个「大海水」就譬喻我们的一心真如，这个寂静的一心真如，「因」为有这个「风」，由这个风的因缘就产生了「波」浪，一念的无明风的妄动，就产生波浪的一个个体生命。这个时候「水相、风相，不相舍离」，「水」的湿性跟「风」所引生的波浪，它体性是「不相舍离」的。「而水非动性，若风止灭，动相则灭，湿性不坏故。」这个「水」指的就是湿性，湿性本身「非动」，是寂静的；只要这种扰动的「风」停下来，这个波浪就消「灭」；波浪消灭的时候，这个湿性就现前，这个法身就现前。这个意思就是说，清净的法身在无量劫的流转过程当中，我们一直被无明牵着走，就是在十二因缘当中不断的流转，由一念颠倒的心，无明缘行就造业；造业以后就创造一个阿赖耶识，这阿赖耶识就得果报。这个十二因缘虽然一次一次的起动，但是值得庆幸的是「湿性不坏故」，就是我们的清净本性决定没有消失。在大乘佛法当中，你一定要生起一个坚定的信心，就是你有恢复本性的可能性，就是本性没有消失，本性从来没有被污染过。就是说虽然波浪已经扰动很久，但是湿性不坏。这是一个譬喻，这以下合法：

　　如是，众生自性清净心，因无明风动，心与无明，俱无形相，不相舍离。而心非动性，若无明灭，相续则灭，智性不坏故。

　　我们一念的「清净心」，「因」为这个「无明」（就是愚痴），不知道老老实实的安住在清净的本体，向外攀缘就产生一个「动」相，这个动相使令我们清净「心」跟「无明」和合在一起；但是这二个都没有「形相」，所以「不相舍离」，无明跟真如的本性是不相舍离。这个「不相舍离」蕅益大师注解得好，他说：离开了清净心就没有无明，离开了无明也没有清净心。就是离开了水你就没有所谓的波浪，离开了波浪你也找不到水。「而心非动性」，在体性上来说，我们的心本身是寂静的，它不是扰动的，所以只要这个扰动的「无明」，它相续的功能被破坏以后，这个清净的智慧（所谓的法身）就显现出来。

　　这个智净相，前面一段偏重在否定门，破和合识、灭相续心，刚开始是一种调伏，或着说是一种破坏的法来加以对治；在第二段释成，又加以肯定：就是作用是可以破坏，但体性不能断灭。也就是说我们在修学大乘佛法的时候要注意，要经常以中道的思想来检讨自己。就是说我们刚开始出家烦恼比较粗重，可能会用比较极端的方式来面对我们的心性，你打那么多妄想，我就让你不动，用佛号、或者持咒，你烦恼一起动，我佛号也起动，就把你给调伏住了。就是说刚开始我们是用比较粗猛的药，来对治这个粗重烦恼，这个是可以理解，所以刚开始是破和合识、灭相续心。但是你的烦恼慢慢淡薄以后，你应该用另外一个角度来观察你的心──其实我们的心性不是一文不值，就是你要想一想「自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛」，其体无别。所以我们刚开始是用否定的法来调伏自己，后来用肯定，就是我们这一念心跟诸佛的心性是没有差别的，我们这一念心具足体相用三大，「如来藏具足无漏性功德故，能生一切世出世间，善因果故」。刚开始我们用调伏，然后重新的肯定，先大死一番，然后再大活。所以马鸣菩萨的智慧，你看他老人家，一开始先告诉你否定的法，在「释成」的时候再重新的肯定。

　　这个地方就是在呵斥外道的无想定。外道的行者在禅定当中，他也能够知道我们这一念心有很多很多的烦恼，而这些烦恼都是痛苦的根本。为了要调伏烦恼，就使令自己无想，无想的结果，的确是让烦恼停止下来，但是也深深的伤害到我们的菩提本性，错损菩提。我们在修智净相的时候，这个地方马鸣菩萨有二段开示：第一个是否定法，破和合识、灭相续心；第二个是告诉我们无明的本性就是自性清净心，因为自性清净心并没有破坏。这就是我们从论文当中了知如何修行的一个消息。

　　午二、不思议业相

　　前面的智净相是讲到自受用的功德，这以下讲到他受用：

　　不思议业相者，以依智净相，能作一切胜妙境界。所谓无量功德之相，常无断绝。随众生根，自然相应，种种而现，得利益故。

　　「不思议业相」是怎么产生呢？「以依智净相」故。就是说你要修「不思议业相」，你要以成就「智净相」作基础，这个地方很重要。你要修大悲，你一定是先修清净心，依止这个清净心修大悲心，从空出假，广摄方便，变现种种的「胜妙境界」。这个「胜妙境界」包括色法──种种美妙的颜色、音声，乃至种种的香、味、触五尘的胜妙境界。什么叫「胜妙境界」呢？简单的说「所谓无量功德之相，常无断绝。」就是显现种种依报、正报的「功德」庄严，这种功德庄严在时间上、在空间上是没有「断绝」的──在时间上是尽未来际，在空间上是在整个无量的世界显现种种的依正庄严。这个依正庄严当然不是自受用，是他受用。干什么用呢？「随众生根，自然相应，种种而现，得利益故。」这种依正庄严，会「随」顺「众生」差别的善「根」，你会知道众生心中的希望、烦恼的厚薄是怎么回事。他过去所栽培的善根，他是持戒的善根强、或者禅定的善根强、或者智慧的善根强，应该如何的来启动他的善根，你就很「自然」能够「相应」，显「现」他欢喜的相状，使令众生成就欢喜、生善、破恶、入理四种悉坛的「利益」，这个就是所谓的「不思议业相」。这个不思议业相，简单的说就是恒顺众生，广设方便。就是说我们在成就这个随染本觉，有二个次第：第一个次第是一种内观，就是你的心刚开始是「善知识莫向外求」，你观照你这一念心来破和合识、灭相续心，一种自我的调伏。刚开始你的心是完全向内观照，别人是怎么样子跟你是完全没有关系的。慢慢的你的心清净调伏以后，你的心就是从内观开始外观，观察众生差别的因缘，这个时候可以广设方便来度化众生，所以他的心是先内观再外观。你外观以后，你有自在力，就变现五尘的境界来摄受众生。比如说我们娑婆世界主要的是音声，在五尘当中是音声最能够感动我们的心。就是说娑婆世界的众生，一开始他烦恼粗重，你要他受戒、听经他有困难；你要他唱唱炉香赞，他炉香赞一唱下去，他内心起欢喜心，由欢喜心生恭敬心，由恭敬心生起信心，就触动他过去的善根，然后开始受五戒、听闻佛法。说是很多人都是唱炉香赞以后才相信佛法。就是说我们这一念心，《楞严经》说有六根门头，有六个门，六个门都能够进入到我们的一念心性；但是这六个门，耳根这个门特别重要，就是我们对于音声的感觉特别强烈，在五尘当中耳根这个门特别厉害，所以佛陀就恒顺众生。比如说香积佛国，香积佛国的众生这个舌根特别厉害，在六根里面舌根特别厉害。他修行有障碍，向佛陀请求开示，佛陀二话不说给他一碗饭，这一碗饭他吃下去，灭恶生善。你像天衣佛国，天衣佛国他修行有困难，佛陀给他一件衣服穿，他的皮肤跟衣服接触的时候，自然皆生念佛、念法、念僧之心。所以说度化众生，你就应该要站在对方的角度：你在自利的时候，你可以完全观照自己的相貌；但是你度化众生这个法是别人需要的，你就应该恒顺众生，就是应以何身得度，你就施设什么样的方便，这个地方这样的一个相貌叫「不思议业相」。就是从前面一个清净的自受用，依止大悲心变现出种种的方便力，成就一种他受用的功德，这个叫做「不思议业相」，这二个都是本觉的作用，本觉的作用就叫随染本觉。

　　卯三、总显四种大义

　　前面的本觉是一种作用，这个地方是讲到本觉内在的体性。本觉内在体性叫做性净本觉，性净本觉有「四种大义」，这个「大」不是大小的大，是当殊胜讲，就是说这个性净本觉有四种殊胜的功能，叫做「四种大义」。我们看论文：

　　复次，觉体相者，有四种大义，与虚空等，犹如净镜。

　　这个地方是先总标。前面讲到随染本觉，是本觉跟始觉智慧和合以后，产生一种自利、利他的功德；这个地方讲到我们本性具足的性净本觉，它有「四种」殊胜的功能，我们简单的以二种譬喻说明：第一个是「虚空」，第二个是「净镜」。我们下一堂课再说明，先休息十分钟。

【先别救什么楼市了，还是先救救失业率吧】

这两天大家肯定都被各种楼市消息刷屏了吧。

然而房价都没开始跌，然后各种政策，取消限售限购，降低利率，公积金等等，生怕房价跌了。

但是下面这个数据才是真正需要我们重视起来的。

保就业，才能够保房价、保房贷，没钱没工作还咋买房咋还房贷？

这个是国家统计局说的，1到4月城镇新增就业406万。看上去还不错吧，但你要知道城镇人口有9亿人口了。

而另一边4月份的就业数据已经差的不能再差了，失业率居然达到了6.1%，其中青年失业率达到了18.2%，25岁到59岁的中年人失业率是5.3％。

失业率数据中，总体的城镇调查失业率几乎与2020年疫情高峰时的水平一致（6.2%），而16-24岁的青年人失业率，则由3月的16%进一步攀升至18.2%。

在这里我们可以大致估算一下实际有多少人，目前全国职工人数大概在4亿左右，6.1%的话………

今年的1到4月份，房地产熄火，互联网熄火，教培行业去年就熄火，车市楼市还有手机市场都一片萧条，1000万大学生只有23％找到了工作。除了检测员，真想不出来还有什么岗位能够增加这406万人。

这个青年失业率是指年纪在16岁到24岁之间的人，也就是差不多5个年轻人里面，1个人现在都还处于待业状态，工作都没找到。

形势非常严峻，因为就业是一切经济活动的根本

没有就业，居民就没有收入，没有收入，就没有消费。没有消费，企业生产出来的产品就卖不出去，产品卖不出去，企业就没有收入，只能缩小生产，甚至破产倒闭，解雇工人，造成更多人员失业

整个恶性循环

今年就业压力的确太大，主要也是内循环的确没有打通，外贸那边压力也很大，国内疫情又那么容易反复，企业老板是真心不敢扩招员工。

一、外企大量搬离工厂去东南亚。曾经被称为 “血汗工厂”的富士康、仁宝、和硕、纬创力吸纳了几百万青年就业。

二、疫情反复，多点散发。2022年以来，吉林、上海等地爆发了大规模的集中疫情，全国多个城市为了对抗疫情按下了暂停键。第三产业是吸纳劳动力最大的部分，疫情风控导致青年人就业雪上加霜。

三、房地产行业崩塌，某大某创相继爆雷。房地产行业透支光了未来几十年的购买了，青年人普遍都是掏空了自家6个人的钱包用棺材本付了房子的首付，未来30年每个月还要付几千元到月供。房地行业的惨淡直接的结果就是行地产业大量的裁员，地产凉凉的结果是相关的下游产业接连崩塌，比如家装、建材、家具、配饰、家电行业，诱发多米诺骨牌作用，周边产业大量裁员。尤其是中介，本来能吸收大量的灵活就业人员。

拉动经济的三驾马车相继熄火，出口乏力内需不足、房地产行业基本凉透了，大基建成了村里唯一的希望。

而更要命的是，现在还是4月份，等到7月份的毕业季，近1000万毕业大学生还会造成就业拥堵，那么这个数据很难低下来，相反会变成后浪把前浪拍得死死的态势。

智联招聘刚发布的应届大学毕业生就业情况报告，显示截至五月份男生签约率22%，女生10%。往常来说，截至五月中旬，该签的都签了，剩下都是考研党。只能说祝同学们好运了。

严峻的就业形势下，越来越多的人开始考编，追求一份稳定的工作成了大家的首选。

现在，年轻人18.2%的失业率，每5个人，就一个人失业，中国的生育问题能好得了吗？

5个人里一个失业，那剩下几个上班的，日子就好过吗？并没有，现在上班的，没有几个收入是增长的，降薪的倒有一大把

3月全国个人所得税收入同比下降51.3%，同样是疫情年份，2020年和2021年这两年的个税复合同比16.3%。

失业的失业，没失业的，收入下降一大截，当生存都成问题的时候，其他的都得靠边站

现在，专家们还得觉得，只要让大家有买房资格了，大家就会生三孩了。弄得购房像是奖励给你一样。

大家不生育，是因为没钱，大家不买房，也是因为没钱，不把失业问题解决好，不把人们收入问题解决好，什么放开生育，什么放开限购，都是缘木求鱼，南辕北辙

如果年轻人生活富足，衣食无忧，有足够的闲暇时间，你看他们会不会疯狂恋爱、疯狂结婚、疯狂造人

就业就是民生，收入才是根本，解决就业问题，解决收入问题，才是重中之重，才是当务之急，其他的什么放开限购限售救楼市，放开生育救人口，都是舍本逐末，本末倒置

先别救什么楼市了，也别救什么生育率了，先救救就业和收入吧

好在国家已有相关动作了

现在还是要把经济搞起来，让大家对经济恢复信心，多来点好消息。

（来源：许戈财经）