莫奈喜欢东方，他在巴黎郊外给自己建造了一个花园，种满垂柳和竹子，又从远处引来水，种了一池睡莲。
他痴痴地，一幅又一幅地，描摹阴天、晴天、清晨、傍晚，每一刻，不同光影下的睡莲。他忠实地描绘阳光穿透水面的颜色，映衬在植物的影子里，有时金色，有时蓝色，有时红色，有时绿色，光，影，虚，实，水中藻荇交横，天光云影斑驳，正是一场静谧而缥缈的梦。
在建造花园之后的27年里，他画了二百多幅这样的睡莲，站在这睡莲前面，你会蓦地想起那句诗：
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

心在哪里？心遍一切处，也没有一个“一切处”可得，真心自性不能用语言来形容，佛经里通常是比喻，也并非虚头巴脑不存在，金刚经讲“无实无虚”，那是一法不立，非有非空，楞严经讲的如来藏，一心三藏，涅槃经讲的佛性，是从正面来讲有一个叫佛性的东西。

禅宗是中国化的佛法，不讲究因明逻辑，逻辑思维是第六意识，心意识，要剥离出来的。参话头要有疑情即是离心意识参。不管哪个法门，都要离开心意识，但是也不是强压念头，一念不生，那样就落入无想定。
无想定是什么都不知道了。八地菩萨打破第七识意根，与真如自性这才相应，更进一步，打破第八识的根本无明，见到本来面目。

佛法是体，世法是用，体是理，是真谛，用是事，是俗谛。要知二谛融通三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情；离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用，戒定慧，体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路透长安。昔有僧问赵州：“如何是道？”州曰：“墙外底。”曰：“不问这个道。”师曰：“你问那个道？”曰：“大道。”师曰：“大路透长安。”这里说的是什话呢？请参究参究。

那个是道？会过来的处处都是佛法，不明就滞在名相上，一天到晚劳碌奔波，种田博饭吃，与俗人何异？现在世人多是光头，僧人穿的也是俗服，此外何处与俗不同呢？古人说：“心田不长无明草，性地常开智慧花。”这就是透长安的大道，也就是与俗人不同处。耕种的人，田里有草如不拔去，就难望收成。修行人把心里的无明草薅了，那智慧花就长得好、开得好。只要你不被境转，情不附物，无明草就不长了。智慧花一开，则粗言及细语，总是说无生。

古人行到说到，无空话讲，一问一答，答在问处，吐露心机，都是妙用。我们心不在道，故被物转，而无智慧。若能痛念生死，全心在道，不分世出世法，是男是女，好看不好看。若一动念，即出鬼被情转了。不分别即不随情转，作得主。

#郑晓龙说赵丽颖不是一个简单的漂亮演员#
此前采访中郑晓龙导演曾评价赵丽颖不是一个简单的漂亮演员，她努力的去靠近角色，也善于从虚中找实，找到个性的东西，这也是赵丽颖能够出演《幸福到万家》的基本点。
从2007年的《金婚》，到2022年开播的郑导大女主剧《幸福到万家》，这十五年，是演员赵丽颖成长的见证。也感谢郑晓龙导演慧眼识珠！[心]