给集美们分享一个有趣的杂货铺店主
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我真是 我真是 眼眶瞬间就热了
首页关注很多年的lo裙店主，写手大大，有趣的段子手或激或缓的都在责骂他，要他糊，打出大大的tag，写大段的文案。我一句话都说不出，我当然支持创作自由，于是夹在中间痛苦不堪。我甚至想过，要不是因为我喜欢他，在此前就了解他是个怎样柔软温和的人，拥有过那样快乐的夏天。我也早就站在那一边。我当然明白她们的愤怒痛苦乃至绝望。可我也，真实的心痛着他。
直到，看到这张图。
太痛了吧，也。
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【杏林和青囊指的是什么？都有哪些典故】
此时此刻，在华夏大地被疫情笼罩的时候，如果让大家评选谁是最可爱的人，我想一定是那些日夜奋战在医疗前线的医护人员，尤其是各地支援武汉的逆行者，更是让人钦佩。行医者，从古至今，都是一个高尚的职业，在我国古代，称呼医生或 医学界有着自己的专有名词，比如“杏林”，青囊、橘井泉香“，这些优美的词汇里面包含着一个个有趣的小故事，看看你知道几个？
杏林是中医学界的代称。典出三国时期闽籍道医董奉，根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。三国时期，吴国有一位医生，名叫董奉，家住庐山。他常年为人治病，却不接受别人的报酬。得重病的人，他给治好了，就让病人种植5棵杏树；病情不重的人，他给治好了，就要病人种植一颗杏树。这样10多年以后，杏树就有10多万棵了。
春天来临，董奉眺望杏林，仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一间草房，住在里面。待到杏子熟时，他对人们说：“谁要买杏子，不必告诉我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。”董奉又把用杏子换来的米，救济贫苦的农民。董奉去世后，“杏林”的故事一直流传了下来。后来，人们在称赞有高尚医德，精湛医术的医生时，也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容。
“杏林”，已成为医界的别称。与杏林相关的还有一个“虎守杏林”的传说故事。
董奉一天回家途中遇茅草丛中卧着一只老虎，细看没有吃人的凶相，只是一动不动，抬头张嘴，大声喘气，流着泪，表情很痛苦。董奉明白，原来老虎是求自己给它治病。董奉仔细看了老虎说：“明天此时你来此等候，我给你治病。”老虎点头走了。
第二天，董奉把两个铁环戴在胳膊上，叫老虎张口，铁环用来防虎咬。他用手掏出老虎喉咙里的骨头，治愈了老虎的病。后来老虎为了报恩，就为董奉守候杏林。后来，人们用“虎守杏林”，意在褒扬像董奉那样高超的医术。
橘井泉香这则典故与道医有关。西汉时湖南一位叫苏耽的道人，身怀绝技，对母亲极为孝顺，后得道成仙。在成仙之前，苏耽嘱咐母亲，明年将有疾疫流行，到时可用井中的泉水泡橘叶来救治。第二年果然发生大规模疫情，他的母亲便遵照嘱咐，用井中泉水泡橘叶施救众乡邻，救活了无数人，一时传为佳话。
这则“橘井泉香”典出《列仙传》之《苏耽传》，清代官员陈梦雷《古今图书集成》将其收入《医术名流列传》之中，流传甚广。“橘井泉香”一词与“杏林春暖”、“悬壶济世”一样，在中医学界脍炙人口。过去医家常常以“橘井”一词或橘、杏并用来为医书取名，诸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等，寓意深刻。
青囊指中医，是中医的别名。它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说，华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏也行医，使华佗的部分医术流传下来。据此，后人称中医为“青囊”。也有将青囊喻医书的，如明代邵以正的《青囊杂纂》、清代赵濂的《青囊秘效方》等。
抓药这一典故来源于唐代“药王”孙思邈。他经常外出行医采药，无论走到哪里，只要有好的药材，他就不畏艰难困苦地去采药。因为采的药材很多，它们的性味功用又不相同，所以不能混杂放在一起。为了便于分类放置和使用，他就特意做了一个围身，在围身上缝制了许多小口袋，凡采到一种药材，就装到一个小口袋里，使用起来就方便多了。
有一次，孙思邈行医采药来到一个村庄。忽然间一阵狗叫，只见有一妇女躺在地上，嘴里不断发出“哎呀”的痛苦喊声。原来这位妇女的小腿被狗咬伤了，鲜血直流。孙思邈急忙从围身口袋里拿出一种药来，给这位妇女敷上，不大一会，这位妇女小腿上的血止住了，疼痛也减轻了许多。她的丈夫赶来，见此情景，十分感激，忙拜谢这位医生的救治之恩。孙思邈药王就是这样采药走到哪里，行医治病到哪里。他给病人诊治后，就从口袋里拿出药来，因为药物配伍不需要很多，总是从小袋里一小撮一小撮地抓出来，所以人们就把它叫“抓药”。
后来，人们开药店，为了使众多药物不易混杂，更便于分类取药，店主也仿照“药王”的办法，将药柜内做成一个个小抽屉，小抽屉里再隔成三四个方格，来贮藏放置各种药材。小抽屉的外边写上中药名称，以便记取，免于混淆。直至今天，病人到药店买药时，有的地方仍叫“抓药”。
除了上面介绍的以外，还有喻指良医的“折肱”、“和缓”，喻指医术高明“上池”、“窥垣等。这些中医药典故，同样包含了中医药文化博大精深的内涵。
此时此刻，在华夏大地被疫情笼罩的时候，如果让大家评选谁是最可爱的人，我想一定是那些日夜奋战在医疗前线的医护人员，尤其是各地支援武汉的逆行者，更是让人钦佩。行医者，从古至今，都是一个高尚的职业，在我国古代，称呼医生或 医学界有着自己的专有名词，比如“杏林”，青囊、橘井泉香“，这些优美的词汇里面包含着一个个有趣的小故事，看看你知道几个？
杏林是中医学界的代称。典出三国时期闽籍道医董奉，根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。三国时期，吴国有一位医生，名叫董奉，家住庐山。他常年为人治病，却不接受别人的报酬。得重病的人，他给治好了，就让病人种植5棵杏树；病情不重的人，他给治好了，就要病人种植一颗杏树。这样10多年以后，杏树就有10多万棵了。
春天来临，董奉眺望杏林，仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一间草房，住在里面。待到杏子熟时，他对人们说：“谁要买杏子，不必告诉我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。”董奉又把用杏子换来的米，救济贫苦的农民。董奉去世后，“杏林”的故事一直流传了下来。后来，人们在称赞有高尚医德，精湛医术的医生时，也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容。
“杏林”，已成为医界的别称。与杏林相关的还有一个“虎守杏林”的传说故事。
董奉一天回家途中遇茅草丛中卧着一只老虎，细看没有吃人的凶相，只是一动不动，抬头张嘴，大声喘气，流着泪，表情很痛苦。董奉明白，原来老虎是求自己给它治病。董奉仔细看了老虎说：“明天此时你来此等候，我给你治病。”老虎点头走了。
第二天，董奉把两个铁环戴在胳膊上，叫老虎张口，铁环用来防虎咬。他用手掏出老虎喉咙里的骨头，治愈了老虎的病。后来老虎为了报恩，就为董奉守候杏林。后来，人们用“虎守杏林”，意在褒扬像董奉那样高超的医术。
橘井泉香这则典故与道医有关。西汉时湖南一位叫苏耽的道人，身怀绝技，对母亲极为孝顺，后得道成仙。在成仙之前，苏耽嘱咐母亲，明年将有疾疫流行，到时可用井中的泉水泡橘叶来救治。第二年果然发生大规模疫情，他的母亲便遵照嘱咐，用井中泉水泡橘叶施救众乡邻，救活了无数人，一时传为佳话。
这则“橘井泉香”典出《列仙传》之《苏耽传》，清代官员陈梦雷《古今图书集成》将其收入《医术名流列传》之中，流传甚广。“橘井泉香”一词与“杏林春暖”、“悬壶济世”一样，在中医学界脍炙人口。过去医家常常以“橘井”一词或橘、杏并用来为医书取名，诸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等，寓意深刻。
青囊指中医，是中医的别名。它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说，华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏也行医，使华佗的部分医术流传下来。据此，后人称中医为“青囊”。也有将青囊喻医书的，如明代邵以正的《青囊杂纂》、清代赵濂的《青囊秘效方》等。
抓药这一典故来源于唐代“药王”孙思邈。他经常外出行医采药，无论走到哪里，只要有好的药材，他就不畏艰难困苦地去采药。因为采的药材很多，它们的性味功用又不相同，所以不能混杂放在一起。为了便于分类放置和使用，他就特意做了一个围身，在围身上缝制了许多小口袋，凡采到一种药材，就装到一个小口袋里，使用起来就方便多了。
有一次，孙思邈行医采药来到一个村庄。忽然间一阵狗叫，只见有一妇女躺在地上，嘴里不断发出“哎呀”的痛苦喊声。原来这位妇女的小腿被狗咬伤了，鲜血直流。孙思邈急忙从围身口袋里拿出一种药来，给这位妇女敷上，不大一会，这位妇女小腿上的血止住了，疼痛也减轻了许多。她的丈夫赶来，见此情景，十分感激，忙拜谢这位医生的救治之恩。孙思邈药王就是这样采药走到哪里，行医治病到哪里。他给病人诊治后，就从口袋里拿出药来，因为药物配伍不需要很多，总是从小袋里一小撮一小撮地抓出来，所以人们就把它叫“抓药”。
后来，人们开药店，为了使众多药物不易混杂，更便于分类取药，店主也仿照“药王”的办法，将药柜内做成一个个小抽屉，小抽屉里再隔成三四个方格，来贮藏放置各种药材。小抽屉的外边写上中药名称，以便记取，免于混淆。直至今天，病人到药店买药时，有的地方仍叫“抓药”。
除了上面介绍的以外，还有喻指良医的“折肱”、“和缓”，喻指医术高明“上池”、“窥垣等。这些中医药典故，同样包含了中医药文化博大精深的内涵。
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