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二十二句一生必读的一句话语录，读懂一半就可以受用终生！
1. 要相信，无论你现在多么不幸，永远都不是最不堪的那一个。
2. 有些人看起来整天面带笑容，并不是因为他们事事顺利，只是他们比你敢于面对问题、善于遗忘不幸、勇于拥抱欣喜。。
3. 太阳升起又落下，时间是万能的，它会让过不去的都过去。不要总拿着暂时完不成的梦来折磨自己，有些事情放一放就会过去。
4. 凡事须看远些，急功未必近利，有时成功的脚步来得很慢，需要耐心聆听与等候。别梦想天上掉馅饼，只要走在路上，尽头定有风景。
5. 年轻的时候，最大的痛苦莫过于一无所有，当爱情、事业、金钱都不在身边的时候，笑着告诉自己，最苦莫过于此，否极自然泰来，人生的正负数永远是100%的配比，度过负值越大的日子，就越能享受超过100%的幸福。
6. 趁着这个美好的时光，趁着时间与身体还允许你向前迈进，请珍惜你上场的机会，为家人的幸福努力，为精彩的未来拼搏，为自己的选择喝彩！铭记那些让你脚踏实地的坚持。
7. 生命不是用来比较，而是用来完成。所以其实我们更需要的，只是在这个过程里，不断的播种收割自己。虽然有时候这个过程会有些长，可是不要慌，生命没有那么分秒必争。觉得乱的时候，就停下来把自己整理清楚。然后再出发。沉住气，忠于内心，生命才饱满。
8. 记住，宁可辛苦，也别贪图享乐。一个人生活虽然很难，但也必须学会一个人，不要轻易依赖别人。
9. 每个人都应该学会丰盈自己的生活，拥有属于自己的独处方式。因为只有这样才不会总被无聊与空虚侵袭，才不会总将生活的希望寄托于他人的陪伴与填充，才不会总在聚散离合中心怀忐忑。
10. 不该看的书，就不要看，值得看的书就认真看，不该等的人，就不要等，值得等的人就努力追，很多时候，我们是知道不该看的书还在看，该看的书却不会认真看，知道不该等的人还在等，知道对的人却不敢放手去追。
11. 你之所以纠结，不是不知道该做什么，而是你永远不敢做什么，结果就是郁闷加浪费时间，醒醒吧。
12. 时间就像个筛子，不停的过滤着你身边的人，只有相处的时间久了，经历的事情多了，就知道哪些人可以留在生命里，哪些人是可以渐行渐远的，生命可贵，珍惜筛子上面永远掉不下去的那些人。
13. 善良是优点没错，但不能成为你的弱点，这个世界上的人，都愿意靠近一个只用说声谢谢就可以无理由帮他们的老好人，你的好心多了就变成软弱，他们的感谢多了就变成理所当然，一旦某天你知道拒绝，他们必定会失望。做人要有自己的脾气，适当放高姿态，所谓温柔，不过是看用在谁身上。
14. 想尽办法去钻进一个圈子，绞尽脑汁去取悦爱的人，踮起脚尖来证明自己比别人高，都比不上好好取悦和充实自己。不妄自菲薄也不需要吹捧，你该确信自己就是有能力站在这样的地方。
15. 有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。而当你独自走过艰难险阻，一定会感激当初一声不吭咬牙坚持着的自己。加油。
16. 一个人最好的生活状态，有喜欢的一件事做，有爱的人，也有爱你的人，能养自己的家，父母健康，朋友不多但死党有几个，你好谢谢对不起再见常挂嘴边，看见优秀的人欣赏，看到落魄的人也不轻视，有自己的小生活和小情趣，怕别人尴尬所以常自嘲帮人解围。不想改变世界，只想活出自己。
17. 爱情给人以美好的生活，事业给人以前途和光明。如果把人生比作搏击风浪的航行，那么事业则是只船，爱情则是船上的帆，二者将合力把你推向事业胜利的彼岸。
18. 有的时候不愿意说话，不是担心对方听不懂，而是分享也无用。遇见挫折时，与其叽叽喳喳说个不停，不如做点喜欢的事分散一下注意力，出门逛个街，看场好电影，或者干脆倒头睡一觉，怎么都好。
19. 当遇见问题不再慌张四处求救，而是气定神闲地继续自己的生活，才是真的长大了。管你风雨，我有自己。
20. 如果你一直以来都努力于与自己奋战，那么，无论战事如何，此时，放下一切怨恨，放下一切不满，放下一切冲突和矛盾，去与自己握手言和，从现在就给自己一个深深的爱与包容的拥抱。
21. 有一天，你会发现，爸妈再也辅导不了你的功课，原来快步如飞的他们，被你落下的老远而气喘吁吁，以前四处奔忙的爸妈，再也不想再出远门；有一天，你发现，爸妈总是无力地斜靠着椅子，不停地打着瞌睡……你就会懂得，岁月让他们失去了什么，他们让你得到了什么？
22. 做最真实最漂亮的自己，依心而行，别回头，别四顾，别管别人说什么，比不上你的，才议论你，比你强的，人家忙着赶路，根本不会鸟你。
#情感#
二十二句一生必读的一句话语录，读懂一半就可以受用终生！
1. 要相信，无论你现在多么不幸，永远都不是最不堪的那一个。
2. 有些人看起来整天面带笑容，并不是因为他们事事顺利，只是他们比你敢于面对问题、善于遗忘不幸、勇于拥抱欣喜。。
3. 太阳升起又落下，时间是万能的，它会让过不去的都过去。不要总拿着暂时完不成的梦来折磨自己，有些事情放一放就会过去。
4. 凡事须看远些，急功未必近利，有时成功的脚步来得很慢，需要耐心聆听与等候。别梦想天上掉馅饼，只要走在路上，尽头定有风景。
5. 年轻的时候，最大的痛苦莫过于一无所有，当爱情、事业、金钱都不在身边的时候，笑着告诉自己，最苦莫过于此，否极自然泰来，人生的正负数永远是100%的配比，度过负值越大的日子，就越能享受超过100%的幸福。
6. 趁着这个美好的时光，趁着时间与身体还允许你向前迈进，请珍惜你上场的机会，为家人的幸福努力，为精彩的未来拼搏，为自己的选择喝彩！铭记那些让你脚踏实地的坚持。
7. 生命不是用来比较，而是用来完成。所以其实我们更需要的，只是在这个过程里，不断的播种收割自己。虽然有时候这个过程会有些长，可是不要慌，生命没有那么分秒必争。觉得乱的时候，就停下来把自己整理清楚。然后再出发。沉住气，忠于内心，生命才饱满。
8. 记住，宁可辛苦，也别贪图享乐。一个人生活虽然很难，但也必须学会一个人，不要轻易依赖别人。
9. 每个人都应该学会丰盈自己的生活，拥有属于自己的独处方式。因为只有这样才不会总被无聊与空虚侵袭，才不会总将生活的希望寄托于他人的陪伴与填充，才不会总在聚散离合中心怀忐忑。
10. 不该看的书，就不要看，值得看的书就认真看，不该等的人，就不要等，值得等的人就努力追，很多时候，我们是知道不该看的书还在看，该看的书却不会认真看，知道不该等的人还在等，知道对的人却不敢放手去追。
11. 你之所以纠结，不是不知道该做什么，而是你永远不敢做什么，结果就是郁闷加浪费时间，醒醒吧。
12. 时间就像个筛子，不停的过滤着你身边的人，只有相处的时间久了，经历的事情多了，就知道哪些人可以留在生命里，哪些人是可以渐行渐远的，生命可贵，珍惜筛子上面永远掉不下去的那些人。
13. 善良是优点没错，但不能成为你的弱点，这个世界上的人，都愿意靠近一个只用说声谢谢就可以无理由帮他们的老好人，你的好心多了就变成软弱，他们的感谢多了就变成理所当然，一旦某天你知道拒绝，他们必定会失望。做人要有自己的脾气，适当放高姿态，所谓温柔，不过是看用在谁身上。
14. 想尽办法去钻进一个圈子，绞尽脑汁去取悦爱的人，踮起脚尖来证明自己比别人高，都比不上好好取悦和充实自己。不妄自菲薄也不需要吹捧，你该确信自己就是有能力站在这样的地方。
15. 有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。而当你独自走过艰难险阻，一定会感激当初一声不吭咬牙坚持着的自己。加油。
16. 一个人最好的生活状态，有喜欢的一件事做，有爱的人，也有爱你的人，能养自己的家，父母健康，朋友不多但死党有几个，你好谢谢对不起再见常挂嘴边，看见优秀的人欣赏，看到落魄的人也不轻视，有自己的小生活和小情趣，怕别人尴尬所以常自嘲帮人解围。不想改变世界，只想活出自己。
17. 爱情给人以美好的生活，事业给人以前途和光明。如果把人生比作搏击风浪的航行，那么事业则是只船，爱情则是船上的帆，二者将合力把你推向事业胜利的彼岸。
18. 有的时候不愿意说话，不是担心对方听不懂，而是分享也无用。遇见挫折时，与其叽叽喳喳说个不停，不如做点喜欢的事分散一下注意力，出门逛个街，看场好电影，或者干脆倒头睡一觉，怎么都好。
19. 当遇见问题不再慌张四处求救，而是气定神闲地继续自己的生活，才是真的长大了。管你风雨，我有自己。
20. 如果你一直以来都努力于与自己奋战，那么，无论战事如何，此时，放下一切怨恨，放下一切不满，放下一切冲突和矛盾，去与自己握手言和，从现在就给自己一个深深的爱与包容的拥抱。
21. 有一天，你会发现，爸妈再也辅导不了你的功课，原来快步如飞的他们，被你落下的老远而气喘吁吁，以前四处奔忙的爸妈，再也不想再出远门；有一天，你发现，爸妈总是无力地斜靠着椅子，不停地打着瞌睡……你就会懂得，岁月让他们失去了什么，他们让你得到了什么？
22. 做最真实最漂亮的自己，依心而行，别回头，别四顾，别管别人说什么，比不上你的，才议论你，比你强的，人家忙着赶路，根本不会鸟你。
#情感#
道家智慧 | 看破不说破，是一个人难得的修养！
有人说，看破不说破是一个人难得的修养。
生活中，看破往往不难，不说破则很难。
有些人总是急于表达自己的想法，喜欢一吐为快，却完全忽略了对方的感受；
殊不知，说得越多，矛盾越多，彼此间的距离越远。
给自己一点沉默的时间，思考什么该说，什么不该说，是尊重，是智慧，是善良，更是一个人最好的修养。
一、看破不说破，是尊重
王阳明曾说：“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。”
与朋友相处，就算要劝诫，也要少一点指责，多一点开导鼓励，如此才正确。
急于炫耀自己看穿的那一点小事，容易引起人的反感，良心用苦的循循善诱才真正能令其接受。
曾经，有一位青年，虽然并没有什么真才实学，却又非常喜欢显摆。
有一次，被人当面说：“你不就是靠着亲戚关系，才能当上主管，有什么好炫耀的？”
他很生气，然后跑去找他的朋友诉苦，抱怨自己被别人轻视。
事实上，朋友很清楚青年的为人，性格嚣张跋扈。
但是，他并没有直接戳破，而是隐晦地劝解他：
“做好自己就可以了，只要自己的才华和能力足够好，就不用管别人说三道四。”
青年听后立即心领神会，欣然接受。
有些事看破，却不必说破。
这位朋友在保存青年颜面的情况下，委婉地说出了自己的看法。
既给出自己的建议，又顾全了对方的面子，言语之间保持着尊重。
俗话说：“看透不说透，还是好朋友。”
说话的时候，考虑别人的感受，看破，但不必说破，给别人留有余地，对方自然会感受到自己的真诚。
二、看破不说破，是智慧
中国有一句老话：看破不说破，面子上好过。
说话要谨慎，什么话对什么人可以说，什么话该说不该说都要做到心中有数。
宋太祖赵匡胤在上演了“杯酒释兵权”之后，身居高位的大臣人人惶恐。
殿前都虞侯这一要职连换数人后，最后由杨信担任。
杨信上任后不久便“突发哑巴，言不能语”，只能打“哑谜”表达，再由贴身家童“翻译”他的哑语，这样一来，也丝毫不影响他的工作。
赵匡胤不仅没有因为杨信“哑”而撤其职务，反而赢得了他的加倍信任，一度官运亨通，身兼数职。
但让人意想不到的是，杨信临终前，竟开口感谢了皇上对他的知遇之恩。
原来，杨信一直都在装哑，因为有前车之鉴，他害怕步后尘，所以默默做好自己，不多说一句。
正如海明威说的：“我们用两年学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。”
杨信深知祸从口出的道理，懂得沉默，可使自己少惹是非，少留把柄，不让杂念扰乱心智。
他很聪明，但是不耍聪明，最后得以善终。
古人说：“智者思而后言，愚者先言而后思。”
说话出自天性，不说出自智慧。
为人处世，看破不说破，是一种洞察力，更是一种大智慧。
三、看破不说破，是善良
《荀子·非十二子》里说道：“言而当，知也；默而当，亦知也。”
说话说的恰当，是明理和智慧的表现；
不该说话的时候沉默的恰当，也是明理和智慧的表现。
记得曾经看过一个印象很深刻的故事：
有一位朋友，是个口吃，说话特别慢。
有一天在路上遇到有人过来问路，偏偏这个人竟然也是个口吃，这位口吃的朋友在问路人面前，一语不发。
待问路的人离开后，同行的人很疑惑，问他为什么刚才为何如此沉默。
口吃的朋友回答道：“人家也是口吃，我要是回答了，那人会以为我是在模仿戏弄。”
能说会道是一种能力；静观不说却是一份不可多得的善良。
日常生活中也一样，说很容易，懂得适时缄口却不容易。
就算是再浅显的事情，谈及别人的短处，也需要巧妙地避开，不要加深彼此的痛处。
蔡康永说：“我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。”
看破不说破的背后，不只是管住了自己的嘴，更是设身处地，体谅对方痛处的善良。
孔子曰：“纳于言而敏于行。”
说话要谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害别人。
体谅人心，善待他人，做到看破不说破，饱含了一个人高明远识的善良。
真正的智者，知而不言，适时缄口。
看破不说破，是千帆过后的淡然，更是体谅他人的善良。
生活中，很多人不懂得“看破不说破”，喜欢炫耀自己看破的那些小事，只顾自己一时痛快，妄言妄语伤害对方。
有些事情，你我都懂，但不必说出来，因为一切尽在不言中。
看破不说破，知人不评人，知理不争论。
所谓看破，不难，巧舌如簧，也不难，难的是，看破不说破。
要时刻懂得，谨慎说话。
“水深不语，人稳不言”，管好自己的嘴巴，不说无意义的话。
看破往往需要智慧，不说破则更能体现一个人的修养。
有人说，看破不说破是一个人难得的修养。
生活中，看破往往不难，不说破则很难。
有些人总是急于表达自己的想法，喜欢一吐为快，却完全忽略了对方的感受；
殊不知，说得越多，矛盾越多，彼此间的距离越远。
给自己一点沉默的时间，思考什么该说，什么不该说，是尊重，是智慧，是善良，更是一个人最好的修养。
一、看破不说破，是尊重
王阳明曾说：“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。”
与朋友相处，就算要劝诫，也要少一点指责，多一点开导鼓励，如此才正确。
急于炫耀自己看穿的那一点小事，容易引起人的反感，良心用苦的循循善诱才真正能令其接受。
曾经，有一位青年，虽然并没有什么真才实学，却又非常喜欢显摆。
有一次，被人当面说：“你不就是靠着亲戚关系，才能当上主管，有什么好炫耀的？”
他很生气，然后跑去找他的朋友诉苦，抱怨自己被别人轻视。
事实上，朋友很清楚青年的为人，性格嚣张跋扈。
但是，他并没有直接戳破，而是隐晦地劝解他：
“做好自己就可以了，只要自己的才华和能力足够好，就不用管别人说三道四。”
青年听后立即心领神会，欣然接受。
有些事看破，却不必说破。
这位朋友在保存青年颜面的情况下，委婉地说出了自己的看法。
既给出自己的建议，又顾全了对方的面子，言语之间保持着尊重。
俗话说：“看透不说透，还是好朋友。”
说话的时候，考虑别人的感受，看破，但不必说破，给别人留有余地，对方自然会感受到自己的真诚。
二、看破不说破，是智慧
中国有一句老话：看破不说破，面子上好过。
说话要谨慎，什么话对什么人可以说，什么话该说不该说都要做到心中有数。
宋太祖赵匡胤在上演了“杯酒释兵权”之后，身居高位的大臣人人惶恐。
殿前都虞侯这一要职连换数人后，最后由杨信担任。
杨信上任后不久便“突发哑巴，言不能语”，只能打“哑谜”表达，再由贴身家童“翻译”他的哑语，这样一来，也丝毫不影响他的工作。
赵匡胤不仅没有因为杨信“哑”而撤其职务，反而赢得了他的加倍信任，一度官运亨通，身兼数职。
但让人意想不到的是，杨信临终前，竟开口感谢了皇上对他的知遇之恩。
原来，杨信一直都在装哑，因为有前车之鉴，他害怕步后尘，所以默默做好自己，不多说一句。
正如海明威说的：“我们用两年学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。”
杨信深知祸从口出的道理，懂得沉默，可使自己少惹是非，少留把柄，不让杂念扰乱心智。
他很聪明，但是不耍聪明，最后得以善终。
古人说：“智者思而后言，愚者先言而后思。”
说话出自天性，不说出自智慧。
为人处世，看破不说破，是一种洞察力，更是一种大智慧。
三、看破不说破，是善良
《荀子·非十二子》里说道：“言而当，知也；默而当，亦知也。”
说话说的恰当，是明理和智慧的表现；
不该说话的时候沉默的恰当，也是明理和智慧的表现。
记得曾经看过一个印象很深刻的故事：
有一位朋友，是个口吃，说话特别慢。
有一天在路上遇到有人过来问路，偏偏这个人竟然也是个口吃，这位口吃的朋友在问路人面前，一语不发。
待问路的人离开后，同行的人很疑惑，问他为什么刚才为何如此沉默。
口吃的朋友回答道：“人家也是口吃，我要是回答了，那人会以为我是在模仿戏弄。”
能说会道是一种能力；静观不说却是一份不可多得的善良。
日常生活中也一样，说很容易，懂得适时缄口却不容易。
就算是再浅显的事情，谈及别人的短处，也需要巧妙地避开，不要加深彼此的痛处。
蔡康永说：“我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。”
看破不说破的背后，不只是管住了自己的嘴，更是设身处地，体谅对方痛处的善良。
孔子曰：“纳于言而敏于行。”
说话要谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害别人。
体谅人心，善待他人，做到看破不说破，饱含了一个人高明远识的善良。
真正的智者，知而不言，适时缄口。
看破不说破，是千帆过后的淡然，更是体谅他人的善良。
生活中，很多人不懂得“看破不说破”，喜欢炫耀自己看破的那些小事，只顾自己一时痛快，妄言妄语伤害对方。
有些事情，你我都懂，但不必说出来，因为一切尽在不言中。
看破不说破，知人不评人，知理不争论。
所谓看破，不难，巧舌如簧，也不难，难的是，看破不说破。
要时刻懂得，谨慎说话。
“水深不语，人稳不言”，管好自己的嘴巴，不说无意义的话。
看破往往需要智慧，不说破则更能体现一个人的修养。
久远前，佛陀居住于舍卫国中的给孤独园，当时附近有一国家名为毗舍离国。此国中有五百名盲人，他们居住在一起，靠着乞讨过日子，常在行乞的时候听人谈论佛陀的事迹，有人说道：“佛陀的诞生，非常奇特殊胜。若能亲身目睹佛陀，纵使身染各种奇怪的疾病，盲聋喑哑，心意狂乱，贫穷忧愁，皆能消除。”
这些盲人听完后，心中燃起希望，大家便共同商议：“我们今日不但贫穷，而且身体残缺，沦落为乞丐，皆是过去累积太多的罪业所致。如果可以见到伟大的佛陀，必定可以解救我们的痛苦。”
五百名盲人便在路旁对路过的人一一哀求，希望有人能慈悲带他们到舍卫国。但是不管他们怎么哀求，路过的人都无动于衷，没有人愿意帮助他们。
五百名盲人于是互相商议：“我们两手空空，希望别人帮忙，似乎不太可能，不如从今天起，每个人都乞讨到一枚钱，凑起来便有五百钱。如此一来，便能雇请一人带我们到舍卫国了。”大家觉得这提议很好，于是更加卖力地乞讨。
经过数日，盲人们如愿的乞得了五百钱，并且找到了一名愿意带他们的人，大家手牵着手跟着此人走，不料此人却在快到摩竭国时，抛下五百名盲人，自己跑掉了。
大家顿时失去了方向，不知身处何处，心中很恐慌，只好互相抓紧彼此的手，摇摇晃晃的前进。五百名盲人不知不觉地走过别人的田地，将刚长出的稻苗踩得乱七八糟，此时正巧有位长者经过，看见这五百人踩坏了大片的稻苗，非常生气，于是拿起棍子打这群乞丐并给予告诫。这群乞丐连忙跪下哀求，并将要前往舍卫国，但途中被人抛弃的事，一五一十的告诉长者。长者一听，起了怜悯之心，于是便雇了一人带领五百名盲人前往舍卫国。
经过千辛万苦，五百名盲人好不容易到了佛陀的住处，但一询问才知佛陀已经前往摩竭国，于是这位使者又带他们到摩竭国。由于他们非常钦仰佛陀，一心只想见到世尊，虽然肉眼看不见，但心中却仿佛已目睹佛陀庄严清净的法相，所以一点都不觉得疲累。到了摩竭国，才又发现佛陀已返回舍卫国了，于是再度启程前往，就这样阴错阳差的来回走了七趟。
此时，世尊于定中见到这五百名盲人善根已成熟，且信心坚固，于是在舍卫国的给孤独园等待他们到来。在使者的带领下，五百名盲人终于来到佛陀的住所，当接近佛陀，受到佛陀身上的光明照耀时，所有人的眼睛忽然间都睁开了，并且恢复视力。
一见到如来就站在自己的眼前，身相威仪具足，五百名乞丐心中感念佛陀的恩泽，欢喜地不可言喻，当下便以最恭敬的心顶礼世尊。
顶礼完毕，五百名乞丐异口同声，请求佛陀为说无上妙法，佛陀说：“善来比丘，须发自落，法衣在身。”并为其说法，五百名乞丐闻法即证得阿罗汉果。
佛陀的侍者阿难见此情景，长跪合掌，向佛陀说：“世尊，这些盲人是何因缘，今日可得恢复视力，重见光明，又得清净的慧眼？可否请世尊为大众解开此疑惑。”说完，佛陀便告诉阿难：“我并非只在今日为这些人除去黑暗，久远无量劫前，我也同样曾为他们除去黑暗。”
“这是很久远劫以前的事，有五百位商人走在大山谷中，山路崎岖险峻，并且十分黑暗。当时这些商人，听闻山中多盗贼，不但害怕财物被夺，又怕会因此丧生，众人心慌意乱，只好跪在地上向日月山河大地一切神明膜拜，不断地啼哭哀求。”
“领队者看到大家如此惊慌恐怖，便安慰大家：‘大家不要怕，我可以为你们带来光明！’于是便拿了一疋毯子将自己的两臂缠住，再以酥油浇在上面，点燃后成为火炬，顿时一片光明，如此整整燃烧了七天，而这群商人也因此度过这段黑暗崎岖的山路，顺利到达安全的地方。大家非常欢喜，并且由衷感念领队者的恩情，不断赞叹他的慈悲无量，更心生恭敬。”
佛陀告诉阿难：“我就是当时的领队！过去以来，无论国家领土，乃至身上的血肉，我都能布施给一切众生，所以今日才有此殊胜尊贵的果报。而这五百名商人，正是现今这五百名比丘。过去生，我曾布施生命，令其获得光明；今日成佛，再布施佛法，令他们得开慧眼，了知真理。”
佛陀说完这段因缘，所有在场的人，都深为佛陀累世舍己利他的慈悲心所摄受，有的立刻证得须陀洹，有的证得斯陀含，有的当下成就阿那含及阿罗汉的果位，甚至有的已种下辟支佛善根，或发了无上道意，得度者无量。
这些盲人听完后，心中燃起希望，大家便共同商议：“我们今日不但贫穷，而且身体残缺，沦落为乞丐，皆是过去累积太多的罪业所致。如果可以见到伟大的佛陀，必定可以解救我们的痛苦。”
五百名盲人便在路旁对路过的人一一哀求，希望有人能慈悲带他们到舍卫国。但是不管他们怎么哀求，路过的人都无动于衷，没有人愿意帮助他们。
五百名盲人于是互相商议：“我们两手空空，希望别人帮忙，似乎不太可能，不如从今天起，每个人都乞讨到一枚钱，凑起来便有五百钱。如此一来，便能雇请一人带我们到舍卫国了。”大家觉得这提议很好，于是更加卖力地乞讨。
经过数日，盲人们如愿的乞得了五百钱，并且找到了一名愿意带他们的人，大家手牵着手跟着此人走，不料此人却在快到摩竭国时，抛下五百名盲人，自己跑掉了。
大家顿时失去了方向，不知身处何处，心中很恐慌，只好互相抓紧彼此的手，摇摇晃晃的前进。五百名盲人不知不觉地走过别人的田地，将刚长出的稻苗踩得乱七八糟，此时正巧有位长者经过，看见这五百人踩坏了大片的稻苗，非常生气，于是拿起棍子打这群乞丐并给予告诫。这群乞丐连忙跪下哀求，并将要前往舍卫国，但途中被人抛弃的事，一五一十的告诉长者。长者一听，起了怜悯之心，于是便雇了一人带领五百名盲人前往舍卫国。
经过千辛万苦，五百名盲人好不容易到了佛陀的住处，但一询问才知佛陀已经前往摩竭国，于是这位使者又带他们到摩竭国。由于他们非常钦仰佛陀，一心只想见到世尊，虽然肉眼看不见，但心中却仿佛已目睹佛陀庄严清净的法相，所以一点都不觉得疲累。到了摩竭国，才又发现佛陀已返回舍卫国了，于是再度启程前往，就这样阴错阳差的来回走了七趟。
此时，世尊于定中见到这五百名盲人善根已成熟，且信心坚固，于是在舍卫国的给孤独园等待他们到来。在使者的带领下，五百名盲人终于来到佛陀的住所，当接近佛陀，受到佛陀身上的光明照耀时，所有人的眼睛忽然间都睁开了，并且恢复视力。
一见到如来就站在自己的眼前，身相威仪具足，五百名乞丐心中感念佛陀的恩泽，欢喜地不可言喻，当下便以最恭敬的心顶礼世尊。
顶礼完毕，五百名乞丐异口同声，请求佛陀为说无上妙法，佛陀说：“善来比丘，须发自落，法衣在身。”并为其说法，五百名乞丐闻法即证得阿罗汉果。
佛陀的侍者阿难见此情景，长跪合掌，向佛陀说：“世尊，这些盲人是何因缘，今日可得恢复视力，重见光明，又得清净的慧眼？可否请世尊为大众解开此疑惑。”说完，佛陀便告诉阿难：“我并非只在今日为这些人除去黑暗，久远无量劫前，我也同样曾为他们除去黑暗。”
“这是很久远劫以前的事，有五百位商人走在大山谷中，山路崎岖险峻，并且十分黑暗。当时这些商人，听闻山中多盗贼，不但害怕财物被夺，又怕会因此丧生，众人心慌意乱，只好跪在地上向日月山河大地一切神明膜拜，不断地啼哭哀求。”
“领队者看到大家如此惊慌恐怖，便安慰大家：‘大家不要怕，我可以为你们带来光明！’于是便拿了一疋毯子将自己的两臂缠住，再以酥油浇在上面，点燃后成为火炬，顿时一片光明，如此整整燃烧了七天，而这群商人也因此度过这段黑暗崎岖的山路，顺利到达安全的地方。大家非常欢喜，并且由衷感念领队者的恩情，不断赞叹他的慈悲无量，更心生恭敬。”
佛陀告诉阿难：“我就是当时的领队！过去以来，无论国家领土，乃至身上的血肉，我都能布施给一切众生，所以今日才有此殊胜尊贵的果报。而这五百名商人，正是现今这五百名比丘。过去生，我曾布施生命，令其获得光明；今日成佛，再布施佛法，令他们得开慧眼，了知真理。”
佛陀说完这段因缘，所有在场的人，都深为佛陀累世舍己利他的慈悲心所摄受，有的立刻证得须陀洹，有的证得斯陀含，有的当下成就阿那含及阿罗汉的果位，甚至有的已种下辟支佛善根，或发了无上道意，得度者无量。
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