佛祖保佑：我向来不信佛，但此刻我多么希望佛祖真的存在！爸妈信佛，所以今天我花了一天时间去山上祈福，我亲自燃灯祈福，亲自手捧莲花绕佛而行,诚心祈求佛祖保佑。保佑你们的来世过得顺遂，家庭富足，不再为贫困所累；儿孙平安康健，不再为儿孙操心！祈祷来世我们再相见，到时换我为你们操心可好？[笑cry]

自古深山藏璞玉，从来佳茗似佳人。
发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”，是咱们中国的传统文化。中国人把玉看作是天地精气的结晶。寓德于玉，以玉比德，是玉文化的精神内涵。

玉，自古就是权力、地位、财富的象征。传说中是老祖宗轩辕黄帝最早统一了中国，并建立了典章制度。《拾遗记·轩辕黄帝》中说轩辕皇帝“诏使百辟群臣受德教者，先列圭玉于兰蒲，席上燃沈榆之香，舂杂宝为屑，以沈榆之胶和之为泥以涂地，分别尊卑华戎之位也。”后来《周礼》又讲:”以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭、公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”。

《韩非子》里说春秋时期楚国有个识玉的高手，名叫卞和。他有一个本领，能够识别没有加工过的璞玉的优劣。一块玉的原石，经卞和一看，马上就知道这块玉好不好，要搁现在，绝对是位“赌石”高手。有一次他从深山里得到了一块非常好的璞玉，却没有人认可，历经三代楚王，最后是楚文王命令玉工将其剖开，雕成了稀世美玉—和氏璧。后来这块和氏璧又由秦国跟赵国引出了“价值连城”，“完璧归赵”两个成语典故。可见古来玉就具有强大的物质价值跟精神力量。

从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。玉玺源于一个汉字“瑞”。《说文解字》里讲，“瑞”的意思是“以玉为信也。”据说传国玺为和氏璧所制，始于秦代。玺文是李斯写的小篆“”受命于天，既寿永昌”。秦始皇传给二世，二世再传子晏，子婴降汉刘邦，献出传国玺。汉平帝故后，传国玺藏在太后住的长乐官。王莽篡汉，派王舜入宫索玺，太后怒极，把传国玺掷向王舜，玺被摔缺了一角。王莽用乌金镶补断角，这就是人们常说的金镶玉玺。此玺各朝代传，直至唐废帝在洛阳玄武楼引火自焚，从此传国玺就下落不明了。

历史上，是孔子把玉人格化，赋予了它“德”的内容。《论语》里说子贡见孔子，子贡曰：‘有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾而沽诸?”子曰：‘沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”子贡问孔子:”我这儿有块美玉。您说我是把它搁在盒子里收藏着好呢，还是卖个高价好呢?”孔子说 :“你就卖吧，卖吧!我等着买主呢!”这是孔子把自己比作美玉，等着识货的人委以重任，一展抱负。正是认为玉有德，所以孔子才把自己比作玉。

东汉的许慎说“玉，石之美者，有五德。润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”。

  老话儿讲“玉不琢不成器”。任何一块好的玉石，没有人的匠心雕琢，是不会被赋予新的价值和魅力的。茶也一样，出自好山场的原料经匠心加工方能成为好茶。我喜玉，故把自己的一款品来如玉温润的红茶起了个名字叫“玉佳人”。“玉佳人”诞在福建武夷山桐木关海拔千米以上的竹林中。那里植被覆盖，阳崖阴林，苔藓丛生。野山无路，崎岖难行，采点好茶真的不易。上好的茶青，合格的工艺，加上用心的精制，才诞出了这个“谁谓空谷远,有美人如玉”的佳人儿。

我为佳人，纯净无争，亭亭而立，如玉温安。
云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。玉佳人，有世俗之烟火，无世俗之尘埃。

玉佳人茶汤厚滑，如玉温润；入口骨感，如玉致密；蜜香果香，幽而不烈；自口下咽，香气过喉。尤难得的是汤水挂凉，如允薄荷，喝到尾水，凉韵不消。

每次品“玉佳人”的时候，不知怎么，总会让我不禁想起那首出自广东女孩扎西拉姆·多多的诗--《班扎古鲁白玛的沉默》。“班扎古鲁白玛”是梵文的音译，班扎，是“金刚”的意思；古鲁，是“上师”；白玛，就是“莲花”的意思。“班扎古鲁白玛”的意思是金刚上师白莲花，也就是莲花生大师（西藏佛教的奠基者）。这一首《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感，来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我。我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”。
诗中写到:
你见或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
你念或者不念我，情就在那里，不来不去。
你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
你跟或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不弃。
来我的怀里，或者让我住进你的心里，
默然相爱，寂静欢喜。

寂静茶室，我，胭脂水鸡心杯，玉佳人，静听据诗文谱成的单曲《见或不见》，一首来自心灵、大爱不宣的歌。曲毕，恍若置身玉佳人出生的山野，林静溪幽，天籁无声。

世间有没有真爱，红尘有没有天堂，缘分有没有冥冥注定，不用去想。属于我的逃不掉，属于你的躲不开。

惟愿岁月静好，佳人如玉。

【欢乐海口跨年文艺演出节目单上新 快来安排你的小长假吧】海南网台、视听海南客户端12月13日消息（记者 雅萍）2020年海南国际旅游岛欢乐节大幕已经拉开，预计又将有大批游客到访椰城。今年欢乐节主会场海口文化氛围浓厚，一批历史底蕴深厚、时代气息浓厚、艺术水准高超的艺术精品将在欢乐节期间陆续上演，精彩话剧、舞剧、音乐会轮番登场，明星大咖阵容豪华，为市民游客带来一场场绝佳的视听盛宴，为椰城增添浓厚的艺术氛围。

2021“自贸港之声”新年音乐会：让非遗唤醒你的耳朵

作为2020年（第二十一届）海南国际旅游岛欢乐节海口主会场的重要活动，2021“自贸港之声”新年音乐会将于12月27日晚在海南省歌舞剧院举办。届时，来自中国音乐学院、中央民族乐团、中国广播民族乐团的演奏家、歌唱家将齐聚一堂，通过手中的乐器表达其传承“非遗”的理念，为观众奉上一场“非遗”音乐艺术盛宴。

在这台以“传承非遗，永不落幕的文化寻根”为主题的新年音乐会上，观众将能够欣赏到古老乐器箜篌，以及古琴、骨笛等穿越千年的乐器。

开场的民族管弦乐表演《新年序曲》将由海南大学国乐团带来，中央民族乐团琵琶演奏家曹杨让海南观众欣赏到起源于西周、成熟于秦代的中国西北最古老的戏剧之一秦腔，为新年音乐会刮起一阵“西北风”。

同时，民族管弦乐《新年序曲》、笛子与乐队表演的《牧民新歌》、古琴独奏《流水》、古琴与箫演奏的《梅花三弄》、笙独奏《晋调》《挂红灯》、琵琶独奏《十面埋伏》《春江花月夜》，箜篌独奏《清明上河图》《醉客伏泥》、扬琴独奏《黄河》、唢呐与乐队演奏的《百鸟朝凤》，以及由唢呐、笙、长笛伴奏的歌唱《信天游》，京胡、京二胡演奏的《夜深沉》等精彩节目也将接连上演，让观众感受到 “非遗”在新时代中焕发的光芒。

明星大腕齐聚精品好剧连台看

丰富的文化娱乐演出是欢乐节的“主角”。本届欢乐节中，前日不久前，刘恺威联手四位影后出演的连台剧《雷雨》《雷雨·后》全国巡演首站登陆海口，话剧《断金》，“铁三角”张国立、王刚、张铁林同台闪亮海口；杨丽萍编导的最新力作舞剧《春之祭》即将震撼上演……演出类目丰富，明星大腕齐聚，欢乐节主会场海口星光熠熠。

对海口戏迷来说，孟京辉经典话剧《恋爱的犀牛》也是不容错过的精品好剧。《恋爱的犀牛》以崭新的叙述风格、表演方式和舞台设计赋予话剧新的形态；以犀利而无畏的姿态探讨痛苦、坚持和孤独。突破性的诗性台词亦成为一代文艺青年的集体记忆。也见证了无数人的成长，影响着数不清的年轻人对爱情、对梦想、对自我的诠释。

舞剧《春之祭》巡演2020年最后一站选择在海口，届时观众可近距离欣赏由杨丽萍、叶锦添、何训田等世界大师共同创作的神作，感受一场充满东方审美、东方智慧、东方哲学的视觉盛宴。

《春之祭》原是美籍俄罗斯作曲家斯特拉文斯基创作的一部芭蕾舞剧，首演后成为现代编舞大师们的试金石，各位舞蹈家都根据各自对音乐的理解演绎着自己的《春之祭》。杨丽萍编导的现代舞剧《春之祭》根植中国文化，重新诠释西方经典和人与自然的关系，讲述了一个神因悲悯之心坠入红尘后，变成人，又因人甘心奉献的精神超越宿命成为神，这样的一个从神到人之间的宿命轮回。

想在跨年期间燃起来？来看舞剧《醒·狮》吧！《醒·狮》在2018年荣获中国舞蹈界最高奖——第十一届中国舞蹈“荷花奖”舞剧奖，被观众称为“年度最燃舞剧”。这是中国第一部以国家级“非遗”项目广东醒狮为主题的大型民族舞剧，其以南狮、南拳、木鱼说唱等诸多南粤非遗项目为创作元素，将南拳马步以及南派醒狮特有的腾、挪、闪、扑、回旋、飞跃等难度技巧汇入舞蹈语言，让整部舞剧刚柔并济、张力十足，回味无穷。

日月广场狂欢跨年party：跨年到海口让你嗨个够

跨年去哪儿嗨？来日月广场瞧一瞧！持续到年底的日月广场MOVA灯光艺术节带来的炫酷震撼灯光秀，让日月广场成为你跨年的不二打卡地！

今年12月31日，海口日月广场还将举办跨年狂欢party，邀约知名内地独立音乐厂牌艺人现场表演，并与市内酒吧进行异业合作，开展DJ表演、乐队演艺、互动抽奖、跨年倒计时等精彩内容，构建跨年新场景，一场“潮玩趴”即将开启，只等你来。

附节目单

2021“自贸港之声”新年音乐会
演出时间：2020年12月27日20:00
演出地点：海南省歌舞剧院

话剧：《恋爱的犀牛》
时间：12月25日-26日
地点：东方环球大剧院

舞剧《春之祭》
时间：12月27日-28日
地点：海口湾演艺中心

舞剧：《醒·狮》
时间：2020年12月31日-2021年1月1日
地点：东方环球大剧院

日月广场跨年狂欢party
时间：12月31日
地点：日月广场莲花广场&如意大道