今天是藏历二十一，地藏王菩萨节日。

地藏菩萨在因地时曾为光目女，为救拔堕在地狱的母亲，啼泪号泣，发下大愿：“愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱，及三恶道，诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”

“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的大愿像一盏明灯，鼓舞、照亮修行人的路。

《楞伽经》也说：“有大悲菩萨，永不成佛。”是说地藏菩萨以大悲愿力，发愿救度一切众生，不现佛身，始终以菩萨身于十方世界度脱众生。顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨

持诵地藏菩萨圣号，观想地藏菩萨身放光明，遣除众生诸般业障，如理生起大乘道功德，获不退转果位。心中确信，圣号和观想的地藏菩萨形象就是真正的地藏菩萨安住于面前，恒时以智悲之力护佑着我们，一刻未曾远离。

释迦牟尼佛曾在忉利天宫，将未得解脱的众生，于弥勒佛降生人间前悉数托付于地藏菩萨。菩萨亲口向世尊连声三次承诺道：“唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”

佛菩萨对众生的悲愿延绵无尽，尤其是地藏菩萨，他的大愿发了又发，总是要在苦难最深重的时处全力撑起救拔众生的事业。

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愿中之王地藏菩萨的确具有这样的智悲力和威神力，正如菩萨名号，地藏，“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”。

《地藏菩萨本愿经》云：“若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画、刻镂、塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。”

《十轮经》云：“诸大菩萨所，于万劫中，至心皈依，称名念诵，礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心皈依，称名念诵，礼拜供养地藏菩萨，求诸所愿，悉得满足……”

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法王如意宝也一直非常重视地藏法门，他老人家说：“向地藏祈请，是这一生能长寿、无病、具足受用，并且如心想般无碍成就，及来世也在命终的无间，自己和与自己结过缘的一切有情全部生在极乐世界中的不共近因。不仅如此，于地藏王祈请的话，究竟乐无上者声闻、缘觉、菩萨及佛的一切功德和智慧，也决定会在自相续中全部生起。”

末法时代，邪恶炽盛，众生易作地狱之因，经云，阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，越是在这样的时期，众生越需要依靠怙主地藏菩萨，来成办从长寿健康、衣食丰足到往生极乐、究竟成佛的世出世间一切所求。

借此殊胜日，为了一切众生暂时和究竟的安乐，祈祷地藏菩萨、铭记菩萨的恩德、随学菩萨发下救度众生的悲愿，并将此愿作为源源不断的修行动力，指引我们前行，直至获证无上菩提。

手中金锡振开地狱之门
掌上明珠光摄大千世界

【地藏王菩萨】地：安忍不动，犹如大地，指地藏菩萨的禅定。藏：静虑深密，犹如秘藏，指地藏菩萨由禅定而生智慧。王：自在之意，指地藏菩萨证到诸法的实相，得大解脱。菩：菩提，即是道。萨：萨埵，即是心。菩提萨埵又译作觉有情，觉是佛道，有情是指众生。顶礼供养皈依大愿地藏王菩萨摩诃萨！ ​ ​​​

#长沙简牍博物馆# #释道金像#

地藏菩萨，又称地藏王菩萨，梵语为Ksitigarbha因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；

并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。地藏王菩萨为佛教中的八大菩萨之一，密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢。