“ 他给达 · 芬奇的传世肖像名作《 蒙娜丽莎 》画胡须 ，他把小便池送到展会当作品展出 。
他嘲笑的不只是艺术的陈旧和拘泥，而是人类认识和对待世界的狭隘和刻板，这狭隘和刻板够他拿来笑话一辈子了 。所以杜尚终其一生都在嘴角上带了一抹优雅的轻笑。他在年纪很轻的时候，就已经洞悉了这个闹哄哄的世界在堂皇而正经的表皮下具有的荒谬可笑之处 ，以及人类对自己慎重其事所带来的可怜和虚弱之处 。
由于他偶然落脚在艺术这块地盘上 ，他的火眼金睛只那么一瞥就看出 ，艺术也像人类的其他活动一样 ，画地为牢 ，而且还自以为是 。于是他拿起一个小便池像艺术发难 ：艺术是什么玩意儿？我偏要拿非艺术来代替艺术。
因而 ，杜尚在艺术创作上的玩笑超越了艺术风格这种皮毛的争执 ，让人们看到的是一个完全自由的翱翔在所有人类的规矩和尺度之外的灵魂 。
因此 ，我们可以说，毕加索的贡献是给艺术提供了新语言 （ 毕加索的新语言已经被后人革新又革新了 ) ，而杜尚的贡献是给人的思想提供了一个新境界 —— 无染无着的自由 ；毕加索的艺术把我们领进的是一个视觉美的天地 ，而杜尚的艺术把我们领进的却是一个生命美的天地 。
和毕加索不同的是 ，杜尚最好的作品似乎不是他的画或雕塑 ，而是他的人生 、他的思想 、他的情怀 、他的风度 。”
【 图片引用 】
他嘲笑的不只是艺术的陈旧和拘泥，而是人类认识和对待世界的狭隘和刻板，这狭隘和刻板够他拿来笑话一辈子了 。所以杜尚终其一生都在嘴角上带了一抹优雅的轻笑。他在年纪很轻的时候，就已经洞悉了这个闹哄哄的世界在堂皇而正经的表皮下具有的荒谬可笑之处 ，以及人类对自己慎重其事所带来的可怜和虚弱之处 。
由于他偶然落脚在艺术这块地盘上 ，他的火眼金睛只那么一瞥就看出 ，艺术也像人类的其他活动一样 ，画地为牢 ，而且还自以为是 。于是他拿起一个小便池像艺术发难 ：艺术是什么玩意儿？我偏要拿非艺术来代替艺术。
因而 ，杜尚在艺术创作上的玩笑超越了艺术风格这种皮毛的争执 ，让人们看到的是一个完全自由的翱翔在所有人类的规矩和尺度之外的灵魂 。
因此 ，我们可以说，毕加索的贡献是给艺术提供了新语言 （ 毕加索的新语言已经被后人革新又革新了 ) ，而杜尚的贡献是给人的思想提供了一个新境界 —— 无染无着的自由 ；毕加索的艺术把我们领进的是一个视觉美的天地 ，而杜尚的艺术把我们领进的却是一个生命美的天地 。
和毕加索不同的是 ，杜尚最好的作品似乎不是他的画或雕塑 ，而是他的人生 、他的思想 、他的情怀 、他的风度 。”
【 图片引用 】
【宁夏故事 | 翻开史前人类的“记事本”】
周兴华庆幸自己能成为考古路上的逐梦人。
家乡的那座大山，让他爱得深沉；那些石头上的画，让他魂萦梦绕。因为那里积淀着历史的页码，闪烁着祖先的智慧，荷载着古人的辉煌。
从遇见大麦地，到邂逅“维纳斯”，再到发现重型石器，在与大麦地岩画朝夕相伴的30多年里，他无数次走进史前人类的精神世界，去寻觅、去探索、去发现。
年近八旬，他感觉人生才刚刚开始，与大麦地“情缘”远远未了。大麦地新晋国家重点文物保护单位，让他兴奋，继而生出遗憾，更知此生使命：“这里其实是世界遗产的代表作，看来我们的脚步一天都不能停歇。”国际岩画委员会委员、宁夏博物馆原馆长周兴华说。
遇见“大麦地”
周兴华从未想到，自己会离一个传说这么近，正是这个传说，让他有缘在家乡的大山深处与历史隔空对话。
这个传说在中卫香山流传数百年，故事的主角是一匹“神马”，周兴华坚信：有传说和故事的地方，必定是一个灵秀氖氲的神奇之地。
时光回溯到35年前的一天，一位老乡赶着一群牲口从周兴华面前走过。
他随口问：“往山里面赶?”
老乡回答：“饮水去。”
老乡突然又问他：“你去过石马沟吗?”
周兴华摇摇头，老乡指着香山的那一面低声说：“要有时间，你去看看，石马沟里面矗立着一大块青石板，平整光滑。太阳爬上山顶时，一群‘神马’的影子就落在青石板上，活灵活现。中午太阳一过，‘神马’就不见了。”
神奇的传闻，诱发了周兴华的好奇，他决心寻找这块青石板上的“神马”。一天，他顺着牧羊人指引的方向，走进了石马沟，几经周折终于找到了那块青石板。当时，阳光正好从东方斜射到石面上，从远处看，图像清清楚楚。
“那何止是一群‘神马’，几匹‘神马’上还骑着人。走近看，图像逐渐模糊，用手摸，图像与岩面一样平整，无沟槽刻痕。”历史专业“科班”出身的周兴华瞬间判断，这正是他梦寐以求的岩画。
“岩画!我的家乡也有岩画!”他惊喜地喊出了声音，那一刻，他的思绪早已飞出了香山，飞向了以岩画作为文明发祥地标志的那些地方，飞向了遥远的史前时代。
神话传说与考古的碰撞，迎来了香山岩画的大发现，也诱发了周兴华对香山及中卫境内其他大山是否还遗存有岩画的探寻。
1985年，宁夏地调二队的一幅《中卫及其毗邻地区矿产资源及分布图》，掀开了大麦地岩画的发现始末。在勘察金矿过程中，周兴华意外地发现，在这片荒山野岭中居然还遗存着一个规模宏大、内容丰富的“史前岩画博物馆”。
经过考证后得知，这片荒山野岭原是一处曾经种过大麦的小山坡，从不见任何经传、地图及地名记载，是牧羊人给小山坡随口起的名字，只有当地的牧羊人才会称其为“大麦地”。
20世纪80年代，中卫的文物工作者整理岩画资料时，将这里的岩画命名为“大麦地岩画”，大麦地的名字被第一次载入《中卫岩画》。
翻开“记事本”
一个旧背包，两个饼子，三瓶矿泉水，还是那身“标配”，退休后每月4次进山是周兴华给自己定的“硬指标”。
出中卫城区，一路向北便是祁连山的余脉—卫宁北山脚下，这里西临腾格里沙漠，东面与巍峨连绵的贺兰山相对，奔腾不息的黄河日夜相伴。
车子停下后，周兴华警觉地环顾四周，确信没有人发现后，他指着一条崎岖的山路，一路叮嘱司机：尽量快一点，抓紧进山。
这条山路，是进入大麦地岩画核心地带最近的一条路，他从不向别人提及。“这条路过去全是石头，是我用双手捡出来的，一般人根本不知道这个地方，也正因为大麦地岩画这种隐秘性，使它保存了基本的原生状态。”周兴华说。
他是一名文物考古工作者，更是这座大山里的“常客”，他熟悉这里的一草一木，他就是这座大山的“眼睛”。“这是人类的瑰宝，必须不遗余力保护好，不能给不法分子留下任何机会。”
站在山间凹凸不平的地面上，一缕阳光打在周兴华的脸上，他的脸紧紧贴住一幅“狩猎长卷”，就像爱抚自己的孩子一样，“我们要用岩画纪录中国，给我留个影吧。”随着相机咔咔的声响，时间定格的那一瞬间成为永恒。
大麦地岩画问世后，对时任中卫县副县长的周兴华来说，探索这里的岩画就是一场和时间的赛跑，他必须要跑得比黄河水更快。随后几年间，他对大麦地岩画作了详细的普查。终于，一部史前文明的长卷展现在世人面前。
据专家考证，以大麦地为中心的中卫北山岩画约有6800多幅，含个体图案2万多个，其中大麦地岩画区最为集中，约6平方公里的区域内共有岩画2300多幅，个体图像8532多个，每平方公里图像个数达568个之多，分布密度和数量在世界范围内十分罕见，超出了国际公认的世界岩画“主要地区”规定标准的140多倍，这一新的重大发现，填补了中国没有世界级“岩画主要地区”的空白。
1991年，国际岩画研讨会第一次在宁夏召开，来自国内外的考古专家将目光聚焦大麦地。“这里的岩画很早！”“这幅是旧石器时代的。”……大麦地岩画的古老、丰富、密集与奇特，让与会专家学者叹为观止，大麦地一时间沸腾了，在国际上成了一个响亮的名字。
从那时起，前往大麦地核心区的崎岖山路便被戏称为“国际大道”。在这条道上，周兴华走了整整33年。狩猎、祭祀、生殖、战争、放牧、建筑、舞蹈……万千年前，生活在这里的远古人类在“记事本”上记录的生活点滴，在周兴华脑海中刻成一幅“百科全书”。
翻开这些史前人类的“记事本”，走进他们的精神家园，周兴华无数次与历史对话。
邂逅“维纳斯”
邂逅“维纳斯”，源于一次意外的发现。
1986年，周兴华在大麦地考察时，意外发现一块山石上凿刻着一幅岩画，大部分画面裸露，小部分画面上覆盖着块块苔藓，粗看像个大花朵，经反复辨认，才看出是个“小美人”。
这是一位双乳饱满、大腹便便的石雕女性裸像。先民用夸张的手法表现孕妇特征：体态丰腴，乳房硕大饱满，腹部隆起，臀部肥大，五官省略，手臂纤细，双腿并立。他翻阅了介绍国外原始艺术的很多图画书籍，几经对比才恍然大悟：大麦地的这幅人形岩画，与国外史前考古发现的母系氏族社会崇拜的生育女神的造形竟如出一辙！
“史前学家通常将母系氏族社会崇拜的生育女神称之为史前‘维纳斯’，认为这是人类造型艺术的开端，具有很高的科学研究价值。”周兴华说。此后的16年里，他查阅了旧石器时代晚期至新石器时代出土的有关雕塑女性裸像的大量资料，从年代学、地层学、类型学逐个进行对比。
结合相关学科的研究成果，周兴华将大麦地岩雕女性裸像称之为史前“岩画版维纳斯”。2004年，新华社刊发了《史前岩画版维纳斯惊现宁夏》一文，并公布了中国大麦地史前岩画维纳斯的凿刻形象。文章指出，史前“岩画版维纳斯”与西欧法国石灰石浅浮雕洛赛尔的维纳斯雷同，与奥地利石灰石圆雕维伦多府的维纳斯相像，以岩石为质地凿刻的这种相同形象的史前维纳斯，迄今为止全世界仅有3件。
消息刊发后，大麦地的考古研究在世界范围内引起了轰动，这个名不见经传的小山坡，被罩上了神秘的光环，时至今日，每年来大麦地考察的国内外专家学者就有50多名。
“岩画版维纳斯”究竟产生于什么年代？2009年，周兴华在大麦地岩画上意外发现了冰川擦痕打破动物岩画的自然遗迹，为大麦地岩画产生于距今2万至3.2万年前找到了自然形成的客观物证，为解决宁夏岩画乃至北方岩画的断代提供了客观的证据锁链。他考证认为，大麦地冰川擦痕打破岩画的自然遗迹证实，大麦地“岩画版维纳斯”产生于旧石器时代，是原始社会母系氏族社会阶段的生育女神。
近些年，周兴华一直没有停下脚步。他广泛查阅各地发现的岩画，没想到竟在大麦地毗邻地区的一幅岩画中，见到了一幅保存完好的女性裸像岩画，亦即生殖崇拜岩画：在位居中间的一个呈三角形的图案中，从上到下有4个梯形方框。其中从尖端向下的第一个梯形方框中，凿刻着一个女性裸像，其造形与大麦地“岩画版维纳斯”类同。
周兴华考证认为，这幅生殖崇拜岩画等于给大麦地“岩画版维纳斯”的内涵作了详细的图语注解：第一个梯形方框中的女性裸像是至高无上的生育女神，从她开始生殖繁衍后代，人类就由1个变2个，由2个变3个，由3个变5个，世代无穷的繁衍下去。
“寻找旧石器时代晚期或更早的石雕女性裸像之类的造型艺术品，是探索人类史前文明渊源、重建人类史前史的必由之路，大麦地‘岩画维纳斯’充分反映了远古人类对生命延续的渴望，也进一步证明古人在万千年前就具备了创造艺术品的思维与技能。”周兴华说。（宁夏日报记者 王刚 文/图）
周兴华庆幸自己能成为考古路上的逐梦人。
家乡的那座大山，让他爱得深沉；那些石头上的画，让他魂萦梦绕。因为那里积淀着历史的页码，闪烁着祖先的智慧，荷载着古人的辉煌。
从遇见大麦地，到邂逅“维纳斯”，再到发现重型石器，在与大麦地岩画朝夕相伴的30多年里，他无数次走进史前人类的精神世界，去寻觅、去探索、去发现。
年近八旬，他感觉人生才刚刚开始，与大麦地“情缘”远远未了。大麦地新晋国家重点文物保护单位，让他兴奋，继而生出遗憾，更知此生使命：“这里其实是世界遗产的代表作，看来我们的脚步一天都不能停歇。”国际岩画委员会委员、宁夏博物馆原馆长周兴华说。
遇见“大麦地”
周兴华从未想到，自己会离一个传说这么近，正是这个传说，让他有缘在家乡的大山深处与历史隔空对话。
这个传说在中卫香山流传数百年，故事的主角是一匹“神马”，周兴华坚信：有传说和故事的地方，必定是一个灵秀氖氲的神奇之地。
时光回溯到35年前的一天，一位老乡赶着一群牲口从周兴华面前走过。
他随口问：“往山里面赶?”
老乡回答：“饮水去。”
老乡突然又问他：“你去过石马沟吗?”
周兴华摇摇头，老乡指着香山的那一面低声说：“要有时间，你去看看，石马沟里面矗立着一大块青石板，平整光滑。太阳爬上山顶时，一群‘神马’的影子就落在青石板上，活灵活现。中午太阳一过，‘神马’就不见了。”
神奇的传闻，诱发了周兴华的好奇，他决心寻找这块青石板上的“神马”。一天，他顺着牧羊人指引的方向，走进了石马沟，几经周折终于找到了那块青石板。当时，阳光正好从东方斜射到石面上，从远处看，图像清清楚楚。
“那何止是一群‘神马’，几匹‘神马’上还骑着人。走近看，图像逐渐模糊，用手摸，图像与岩面一样平整，无沟槽刻痕。”历史专业“科班”出身的周兴华瞬间判断，这正是他梦寐以求的岩画。
“岩画!我的家乡也有岩画!”他惊喜地喊出了声音，那一刻，他的思绪早已飞出了香山，飞向了以岩画作为文明发祥地标志的那些地方，飞向了遥远的史前时代。
神话传说与考古的碰撞，迎来了香山岩画的大发现，也诱发了周兴华对香山及中卫境内其他大山是否还遗存有岩画的探寻。
1985年，宁夏地调二队的一幅《中卫及其毗邻地区矿产资源及分布图》，掀开了大麦地岩画的发现始末。在勘察金矿过程中，周兴华意外地发现，在这片荒山野岭中居然还遗存着一个规模宏大、内容丰富的“史前岩画博物馆”。
经过考证后得知，这片荒山野岭原是一处曾经种过大麦的小山坡，从不见任何经传、地图及地名记载，是牧羊人给小山坡随口起的名字，只有当地的牧羊人才会称其为“大麦地”。
20世纪80年代，中卫的文物工作者整理岩画资料时，将这里的岩画命名为“大麦地岩画”，大麦地的名字被第一次载入《中卫岩画》。
翻开“记事本”
一个旧背包，两个饼子，三瓶矿泉水，还是那身“标配”，退休后每月4次进山是周兴华给自己定的“硬指标”。
出中卫城区，一路向北便是祁连山的余脉—卫宁北山脚下，这里西临腾格里沙漠，东面与巍峨连绵的贺兰山相对，奔腾不息的黄河日夜相伴。
车子停下后，周兴华警觉地环顾四周，确信没有人发现后，他指着一条崎岖的山路，一路叮嘱司机：尽量快一点，抓紧进山。
这条山路，是进入大麦地岩画核心地带最近的一条路，他从不向别人提及。“这条路过去全是石头，是我用双手捡出来的，一般人根本不知道这个地方，也正因为大麦地岩画这种隐秘性，使它保存了基本的原生状态。”周兴华说。
他是一名文物考古工作者，更是这座大山里的“常客”，他熟悉这里的一草一木，他就是这座大山的“眼睛”。“这是人类的瑰宝，必须不遗余力保护好，不能给不法分子留下任何机会。”
站在山间凹凸不平的地面上，一缕阳光打在周兴华的脸上，他的脸紧紧贴住一幅“狩猎长卷”，就像爱抚自己的孩子一样，“我们要用岩画纪录中国，给我留个影吧。”随着相机咔咔的声响，时间定格的那一瞬间成为永恒。
大麦地岩画问世后，对时任中卫县副县长的周兴华来说，探索这里的岩画就是一场和时间的赛跑，他必须要跑得比黄河水更快。随后几年间，他对大麦地岩画作了详细的普查。终于，一部史前文明的长卷展现在世人面前。
据专家考证，以大麦地为中心的中卫北山岩画约有6800多幅，含个体图案2万多个，其中大麦地岩画区最为集中，约6平方公里的区域内共有岩画2300多幅，个体图像8532多个，每平方公里图像个数达568个之多，分布密度和数量在世界范围内十分罕见，超出了国际公认的世界岩画“主要地区”规定标准的140多倍，这一新的重大发现，填补了中国没有世界级“岩画主要地区”的空白。
1991年，国际岩画研讨会第一次在宁夏召开，来自国内外的考古专家将目光聚焦大麦地。“这里的岩画很早！”“这幅是旧石器时代的。”……大麦地岩画的古老、丰富、密集与奇特，让与会专家学者叹为观止，大麦地一时间沸腾了，在国际上成了一个响亮的名字。
从那时起，前往大麦地核心区的崎岖山路便被戏称为“国际大道”。在这条道上，周兴华走了整整33年。狩猎、祭祀、生殖、战争、放牧、建筑、舞蹈……万千年前，生活在这里的远古人类在“记事本”上记录的生活点滴，在周兴华脑海中刻成一幅“百科全书”。
翻开这些史前人类的“记事本”，走进他们的精神家园，周兴华无数次与历史对话。
邂逅“维纳斯”
邂逅“维纳斯”，源于一次意外的发现。
1986年，周兴华在大麦地考察时，意外发现一块山石上凿刻着一幅岩画，大部分画面裸露，小部分画面上覆盖着块块苔藓，粗看像个大花朵，经反复辨认，才看出是个“小美人”。
这是一位双乳饱满、大腹便便的石雕女性裸像。先民用夸张的手法表现孕妇特征：体态丰腴，乳房硕大饱满，腹部隆起，臀部肥大，五官省略，手臂纤细，双腿并立。他翻阅了介绍国外原始艺术的很多图画书籍，几经对比才恍然大悟：大麦地的这幅人形岩画，与国外史前考古发现的母系氏族社会崇拜的生育女神的造形竟如出一辙！
“史前学家通常将母系氏族社会崇拜的生育女神称之为史前‘维纳斯’，认为这是人类造型艺术的开端，具有很高的科学研究价值。”周兴华说。此后的16年里，他查阅了旧石器时代晚期至新石器时代出土的有关雕塑女性裸像的大量资料，从年代学、地层学、类型学逐个进行对比。
结合相关学科的研究成果，周兴华将大麦地岩雕女性裸像称之为史前“岩画版维纳斯”。2004年，新华社刊发了《史前岩画版维纳斯惊现宁夏》一文，并公布了中国大麦地史前岩画维纳斯的凿刻形象。文章指出，史前“岩画版维纳斯”与西欧法国石灰石浅浮雕洛赛尔的维纳斯雷同，与奥地利石灰石圆雕维伦多府的维纳斯相像，以岩石为质地凿刻的这种相同形象的史前维纳斯，迄今为止全世界仅有3件。
消息刊发后，大麦地的考古研究在世界范围内引起了轰动，这个名不见经传的小山坡，被罩上了神秘的光环，时至今日，每年来大麦地考察的国内外专家学者就有50多名。
“岩画版维纳斯”究竟产生于什么年代？2009年，周兴华在大麦地岩画上意外发现了冰川擦痕打破动物岩画的自然遗迹，为大麦地岩画产生于距今2万至3.2万年前找到了自然形成的客观物证，为解决宁夏岩画乃至北方岩画的断代提供了客观的证据锁链。他考证认为，大麦地冰川擦痕打破岩画的自然遗迹证实，大麦地“岩画版维纳斯”产生于旧石器时代，是原始社会母系氏族社会阶段的生育女神。
近些年，周兴华一直没有停下脚步。他广泛查阅各地发现的岩画，没想到竟在大麦地毗邻地区的一幅岩画中，见到了一幅保存完好的女性裸像岩画，亦即生殖崇拜岩画：在位居中间的一个呈三角形的图案中，从上到下有4个梯形方框。其中从尖端向下的第一个梯形方框中，凿刻着一个女性裸像，其造形与大麦地“岩画版维纳斯”类同。
周兴华考证认为，这幅生殖崇拜岩画等于给大麦地“岩画版维纳斯”的内涵作了详细的图语注解：第一个梯形方框中的女性裸像是至高无上的生育女神，从她开始生殖繁衍后代，人类就由1个变2个，由2个变3个，由3个变5个，世代无穷的繁衍下去。
“寻找旧石器时代晚期或更早的石雕女性裸像之类的造型艺术品，是探索人类史前文明渊源、重建人类史前史的必由之路，大麦地‘岩画维纳斯’充分反映了远古人类对生命延续的渴望，也进一步证明古人在万千年前就具备了创造艺术品的思维与技能。”周兴华说。（宁夏日报记者 王刚 文/图）
易烊千玺：人生目标就是成为一个自由的人
作者：荆欣雨 易烊千玺 摘自《人物》
J：你的人生最早有记忆是从什么时候开始的？
Y：最早有记忆是两岁的时候吧，两岁那会儿在深圳待了一段时间，跟我爷爷奶奶住。当时住在很旧的那种楼里面，而且南方的楼都很挤，巷子里边很窄，也经常下雨。他们会带我下去吃肠粉，吃早餐。
J：对于母亲带你学那些你不是特别喜欢学的，你通常都是怎么接受的呢？
Y：不是特别喜欢学的，就学呗，就坐那儿乖乖地学。偷懒的时候，你写出来的字别人能看出来，反正我妈都会在旁边盯着我，让我一遍遍写。
J： 小的时候发现你比其他人跳舞都学得快，那个时候你很有成就感吗？
Y： 沒有，我是那种自己做好一件事情之后，会赶紧把喜悦的感情压下来的小孩。当然我会特别有成就感，会在自己内心里边小激动，但我会特别快把那些情绪压下来。还有一个原因是因为我是一个比较容易自我满足的人，所以我得赶紧把那个情绪压下来，要不然就可能不会再想继续往下好好学了。这是我自己琢磨出来的。
J：出道的时候，重庆那边有公司跟你们联系，去那边转一圈看一看，然后就决定加入了？
Y：没有，其实我们是被决定的，当时去重庆公司看的时候，还有另外一个人，他好像是河南的，也是跳街舞很厉害的。然后公司在我们两个之间选了我。
J：所以当时你是完全不知道这意味着什么的？
Y：我妈大概知道吧，就是觉得是一个组合，出道当艺人。我有一点概念，那会儿脑子里没有“艺人”这个词，就是一直想的是当明星，挺不一样的，是那种挺光鲜亮丽挺帅的明星。
J：出去工作最开始是一个刺激的事？
Y：对，最开始就是好玩儿，慢慢就发现其实这是你以后的生活。最开始会有点不适应，不太舒服。学校也不太经常回去，外面的工作也没那么顺利，当时会觉得两边都不太能控制好。
J：之后呢，这个不舒服的感觉会消散吗，还是说加深？
Y：慢慢就消散、适应了。我是一个适应能力特别强的人，我也不会自己去选择接不接受，反正接不接受也都是这样。我的负面情绪其实化解得特别快，基本睡一觉或者干点别的事情就过去了，一直是属于这个心态。小时候也会这样，其实我觉得也挺好玩儿的，还能上学，然后出专辑，那么多人喜欢你，觉得其实当明星这个感觉还是在的。我妈以前跟我说，有好的，有坏的，你就都得接受。那会儿我爸练肌肉，我爸就说，你练累的时候才是你真正长肌肉的时候。
J：那你做过的最叛逆的一件事是什么？
Y：我其实小时候不太叛逆，因为我妈管得特别严，对我要求是放了学必须10分钟就到家。但我时不时会跟同学溜出去玩儿。有一次我中午出去玩儿，跟同学去翻房顶，翻到别人家，大概一个中午没回去。然后我妈直接找学校去，等到我下午上课的时候才见到我。那会儿我中午玩儿high了，也不觉得饿，就忘了回家。
J： 你跟朋友在一起玩的时候，你会把自己的另外一个身份跟这个艺人身份区隔得非常明显吗？
Y： 我在他们那儿一直就没有艺人这个身份，因为从初中开始，在学校里面，我们班同学都挺保护我的，我也不会提自己工作上的任何事情。
J： 个人工作室成立之后是一个新的阶段，它对于你自己来讲有什么样的变化呢？
Y： 会让我更接受我自己的性格吧。以前我就是知道自己不爱说话，其实不太知道我算是一个内在是个什么样的人。现在在生活里面，我自己有时候时不时会蹦出一些想法，就是关于我在这个环境里面该怎么去做，自己会时不时蹦出那么几句话。那个时候感觉是更了解自己了。就一个人待在房间里的时候，具体蹦出什么话我不能确定，算是对一小段时间这么一个总结。或者是录节目的时候感觉到一些话，也会自己稍微在脑子里面过一下，稍微总结总结。
如果是2014年、2015年，你问我，我是一个什么样的人，或者让我说出来我觉着我算是一个怎么样的人，我是肯定说不出来的。17岁之后，2017年那会儿差不多才知道我具体是一个什么样的人，我会特别喜欢这种感觉。
J： 那你现在有目标吗，你要成为一个什么样的人？
Y： 目标就是成为一个自由的人。相比现在更自由，生活里面，工作里面，自己精神上面。这个目标是慢慢做雕塑之后清晰起来的。因为我之前也一直在找一种方式，能表达自己一些想法的方式。后来就碰到了雕塑，捏的时候就觉着好喜欢，觉着这种心态特别随意，很喜欢那种自由自在的感觉。中间肯定会经历很多事情，几十年，算是一个终极目标。中间可能会绕很多弯，出现很多状况，但我都能接受。
作者：荆欣雨 易烊千玺 摘自《人物》
J：你的人生最早有记忆是从什么时候开始的？
Y：最早有记忆是两岁的时候吧，两岁那会儿在深圳待了一段时间，跟我爷爷奶奶住。当时住在很旧的那种楼里面，而且南方的楼都很挤，巷子里边很窄，也经常下雨。他们会带我下去吃肠粉，吃早餐。
J：对于母亲带你学那些你不是特别喜欢学的，你通常都是怎么接受的呢？
Y：不是特别喜欢学的，就学呗，就坐那儿乖乖地学。偷懒的时候，你写出来的字别人能看出来，反正我妈都会在旁边盯着我，让我一遍遍写。
J： 小的时候发现你比其他人跳舞都学得快，那个时候你很有成就感吗？
Y： 沒有，我是那种自己做好一件事情之后，会赶紧把喜悦的感情压下来的小孩。当然我会特别有成就感，会在自己内心里边小激动，但我会特别快把那些情绪压下来。还有一个原因是因为我是一个比较容易自我满足的人，所以我得赶紧把那个情绪压下来，要不然就可能不会再想继续往下好好学了。这是我自己琢磨出来的。
J：出道的时候，重庆那边有公司跟你们联系，去那边转一圈看一看，然后就决定加入了？
Y：没有，其实我们是被决定的，当时去重庆公司看的时候，还有另外一个人，他好像是河南的，也是跳街舞很厉害的。然后公司在我们两个之间选了我。
J：所以当时你是完全不知道这意味着什么的？
Y：我妈大概知道吧，就是觉得是一个组合，出道当艺人。我有一点概念，那会儿脑子里没有“艺人”这个词，就是一直想的是当明星，挺不一样的，是那种挺光鲜亮丽挺帅的明星。
J：出去工作最开始是一个刺激的事？
Y：对，最开始就是好玩儿，慢慢就发现其实这是你以后的生活。最开始会有点不适应，不太舒服。学校也不太经常回去，外面的工作也没那么顺利，当时会觉得两边都不太能控制好。
J：之后呢，这个不舒服的感觉会消散吗，还是说加深？
Y：慢慢就消散、适应了。我是一个适应能力特别强的人，我也不会自己去选择接不接受，反正接不接受也都是这样。我的负面情绪其实化解得特别快，基本睡一觉或者干点别的事情就过去了，一直是属于这个心态。小时候也会这样，其实我觉得也挺好玩儿的，还能上学，然后出专辑，那么多人喜欢你，觉得其实当明星这个感觉还是在的。我妈以前跟我说，有好的，有坏的，你就都得接受。那会儿我爸练肌肉，我爸就说，你练累的时候才是你真正长肌肉的时候。
J：那你做过的最叛逆的一件事是什么？
Y：我其实小时候不太叛逆，因为我妈管得特别严，对我要求是放了学必须10分钟就到家。但我时不时会跟同学溜出去玩儿。有一次我中午出去玩儿，跟同学去翻房顶，翻到别人家，大概一个中午没回去。然后我妈直接找学校去，等到我下午上课的时候才见到我。那会儿我中午玩儿high了，也不觉得饿，就忘了回家。
J： 你跟朋友在一起玩的时候，你会把自己的另外一个身份跟这个艺人身份区隔得非常明显吗？
Y： 我在他们那儿一直就没有艺人这个身份，因为从初中开始，在学校里面，我们班同学都挺保护我的，我也不会提自己工作上的任何事情。
J： 个人工作室成立之后是一个新的阶段，它对于你自己来讲有什么样的变化呢？
Y： 会让我更接受我自己的性格吧。以前我就是知道自己不爱说话，其实不太知道我算是一个内在是个什么样的人。现在在生活里面，我自己有时候时不时会蹦出一些想法，就是关于我在这个环境里面该怎么去做，自己会时不时蹦出那么几句话。那个时候感觉是更了解自己了。就一个人待在房间里的时候，具体蹦出什么话我不能确定，算是对一小段时间这么一个总结。或者是录节目的时候感觉到一些话，也会自己稍微在脑子里面过一下，稍微总结总结。
如果是2014年、2015年，你问我，我是一个什么样的人，或者让我说出来我觉着我算是一个怎么样的人，我是肯定说不出来的。17岁之后，2017年那会儿差不多才知道我具体是一个什么样的人，我会特别喜欢这种感觉。
J： 那你现在有目标吗，你要成为一个什么样的人？
Y： 目标就是成为一个自由的人。相比现在更自由，生活里面，工作里面，自己精神上面。这个目标是慢慢做雕塑之后清晰起来的。因为我之前也一直在找一种方式，能表达自己一些想法的方式。后来就碰到了雕塑，捏的时候就觉着好喜欢，觉着这种心态特别随意，很喜欢那种自由自在的感觉。中间肯定会经历很多事情，几十年，算是一个终极目标。中间可能会绕很多弯，出现很多状况，但我都能接受。
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