点茶,是中国传统沏茶方法之一,根据当前的考古、文献资料来看,其出现时间不晚于唐末五代,盛行于两宋(公元960年~1279年),明代泡茶法盛行后,点茶法式微,在中华大地几近失传。中国茶饮在宋代最为盛行,宋徽宗赵佶甚至御笔亲书《大观茶论》,此书成为关于宋代点茶最权威、影响力最大的一部著作,流传后世。《大观茶论》记载:“至治之世,岂惟人得以尽其材,而草木之灵者,亦得以尽其用矣。”宋代,盛行点茶法,在社会各个阶层中普及,茶不仅成为人们日常生活中不可或缺的物品,饮茶的风俗也深入到人们生活中的各个方面。
到了宋代,中国的茶道发生了变化,点茶法成为时尚。和唐代的煮茶法不同,点茶法是将茶叶末放在茶碗里,注入少量沸水调成糊状,然后再注入沸水,或者直接向茶碗中注入沸水,同时用茶筅搅动,茶末上浮,形成粥面。
茶百戏(别称:分茶、水丹青)是一种以研膏茶为原料,用清水使茶汤幻变图案的技艺。茶百戏源于唐朝,到了宋朝发展到顶峰,成为文人之间推崇的一种文化活动。此后,这种清水画丹青的古法技艺差点被世人遗忘。
到了宋代,中国的茶道发生了变化,点茶法成为时尚。和唐代的煮茶法不同,点茶法是将茶叶末放在茶碗里,注入少量沸水调成糊状,然后再注入沸水,或者直接向茶碗中注入沸水,同时用茶筅搅动,茶末上浮,形成粥面。
茶百戏(别称:分茶、水丹青)是一种以研膏茶为原料,用清水使茶汤幻变图案的技艺。茶百戏源于唐朝,到了宋朝发展到顶峰,成为文人之间推崇的一种文化活动。此后,这种清水画丹青的古法技艺差点被世人遗忘。
#活动预告# 走谈工作坊:葱茏见隐——当代山水画的风尚和新脉 | “言美绘心•小马艺术课堂” Vol.13(6月25日)
面对自然造化,画家向以笔墨五彩捕捉风神,又以心灵思想映照意韵。唐宋以降的人文世界,创造出繁盛浓郁的视觉惊奇,代代巨匠名家才思超逸,摹绘人像,追师山水,寄情花鸟,为中华文化中的精神和情感立下了至高的标准。无论是严整华美的院体画,还是萧疏散逸的文人画,都在山水田园、亭阁农居、幽谷深潭及万物命脉间,造就了绝世神迹。
从南北朝谢赫“六法论”到唐张彦远《历代名画记》,勾勒了中华艺术之精要。直至近世潘天寿云“画事源于古,通于今,审于物,发于学问品德,即能不落凡近矣。”又说“凡事有常必有变。常,承也;变,革也。承易而革难,然常从非常来,变从有常起,非一朝一夕偶然得之。”此中启发,予今人茅塞顿开。
而在现实的喧嚣中,艺术家如何探求灵魂的清幽之境,以使心性才情得以安放?本次走谈工作坊,马老师将带领观众走进著名水墨画家王葱葱的工作室,去发现一个不一样的隐居生活和艺术故事,那里有:葱茏与萧疏,壮阔与别致,华美与简淡,繁密与练达,磅礴与克制,沉郁与清雅、深情与寡欲.......
主 题:走谈工作坊:葱茏见隐——当代山水画的风尚和新脉
嘉 宾:
王葱葱 中国美术家协会会员 浙江画院专职画师
马善程 美术学博士 宁波大学潘天寿建筑与艺术设计学院美术系主任
时 间:2022年6月25日(周六)19:00
直 播:
扫描二维码
即可收看直播
咨询电话:
0574-87362618
周一至周五 9:00-11:30, 14:00-17:30
期待大家准时收看直播!
(活动最终解释权归宁波图书馆所有。)
面对自然造化,画家向以笔墨五彩捕捉风神,又以心灵思想映照意韵。唐宋以降的人文世界,创造出繁盛浓郁的视觉惊奇,代代巨匠名家才思超逸,摹绘人像,追师山水,寄情花鸟,为中华文化中的精神和情感立下了至高的标准。无论是严整华美的院体画,还是萧疏散逸的文人画,都在山水田园、亭阁农居、幽谷深潭及万物命脉间,造就了绝世神迹。
从南北朝谢赫“六法论”到唐张彦远《历代名画记》,勾勒了中华艺术之精要。直至近世潘天寿云“画事源于古,通于今,审于物,发于学问品德,即能不落凡近矣。”又说“凡事有常必有变。常,承也;变,革也。承易而革难,然常从非常来,变从有常起,非一朝一夕偶然得之。”此中启发,予今人茅塞顿开。
而在现实的喧嚣中,艺术家如何探求灵魂的清幽之境,以使心性才情得以安放?本次走谈工作坊,马老师将带领观众走进著名水墨画家王葱葱的工作室,去发现一个不一样的隐居生活和艺术故事,那里有:葱茏与萧疏,壮阔与别致,华美与简淡,繁密与练达,磅礴与克制,沉郁与清雅、深情与寡欲.......
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嘉 宾:
王葱葱 中国美术家协会会员 浙江画院专职画师
马善程 美术学博士 宁波大学潘天寿建筑与艺术设计学院美术系主任
时 间:2022年6月25日(周六)19:00
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周一至周五 9:00-11:30, 14:00-17:30
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特步天乘以中国传统五行元素为灵感打造了多个不同鞋款产品线。此次夏季全新推出的【扶桑】隶属于“金木水火土”中的“木”, 灵感源于古法星宿,在鞋身设计上融合了不同的星宿元素。“扶桑”是神话中的植物,同时也是太阳升起的地方,搭配相应的星宿命名,奎——热情友善,斗——创造突破,昴——仁慈善良,星——智慧敏捷。
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