暮学:平常心是道,平等心是佛。如果你不肯平常,则难近道;如果你不学平等,非真学佛。平常心是让你无顺逆,无荣辱,无得失,无取舍;平等心是教你无高下,无对立,无是非,无善恶。人在道中不知道,都因计我分别;佛在身边不见佛,只为取相执着。识得平常心,处处皆是道;行到平等处,在在皆是佛~[太阳]
南无阿弥陀佛 [微风][微风][微风]
南无阿弥陀佛 [微风][微风][微风]
平常心是道,平等心是佛。如果你不肯平常,则难近道;如果你不学平等,非真学佛。平常心是让你无顺逆,无荣辱,无得失,无取舍;平等心是教你无高下,无对立,无是非,无善恶。人在道中不知道,都因计我分别;佛在身边不见佛,只为取相执着。识得平常心,处处皆是道;行到平等处,在在皆是佛。南无阿弥陀佛 https://t.cn/RxBptfc
#《在世出世》赵文竹哲理诗文集#
二十、善恶
不请菩萨不拒魔
对境莫分善与恶
为人处事能如此
何劳参禅学打坐
境无善恶,因心生分别而见善恶。见善恶而生贪嗔,由贪嗔而生取舍,由取舍而生烦恼,由烦恼而造诸业,由业力而感果报。
佛由心生,魔也由心生。想知道谁是佛谁是魔?
老赵告诉你,你赶走的那个魔便是佛,何以故?嗔心起而佛性遮,佛性遮而佛去。你贪爱不舍而请来的菩萨便是魔,何以故?贪染心生而真心蔽,真心蔽而魔来居。可见佛魔不从外来。万法无自性,佛魔不在对方,而在此心。
我们日常行住坐卧乃至治生营业,对一切善恶差别事物不生分别贪嗔之心,便不会被境界所转,定力强的人能转种种境界。在此等大力道人面前,善者善心会增长,恶者恶心会熄灭,这便是真实功夫,也就是所谓的摄受力,感召力。而凡夫之人没有定力慧眼,只会逐境生心,攀缘取舍,徒生种种烦恼。
二十、善恶
不请菩萨不拒魔
对境莫分善与恶
为人处事能如此
何劳参禅学打坐
境无善恶,因心生分别而见善恶。见善恶而生贪嗔,由贪嗔而生取舍,由取舍而生烦恼,由烦恼而造诸业,由业力而感果报。
佛由心生,魔也由心生。想知道谁是佛谁是魔?
老赵告诉你,你赶走的那个魔便是佛,何以故?嗔心起而佛性遮,佛性遮而佛去。你贪爱不舍而请来的菩萨便是魔,何以故?贪染心生而真心蔽,真心蔽而魔来居。可见佛魔不从外来。万法无自性,佛魔不在对方,而在此心。
我们日常行住坐卧乃至治生营业,对一切善恶差别事物不生分别贪嗔之心,便不会被境界所转,定力强的人能转种种境界。在此等大力道人面前,善者善心会增长,恶者恶心会熄灭,这便是真实功夫,也就是所谓的摄受力,感召力。而凡夫之人没有定力慧眼,只会逐境生心,攀缘取舍,徒生种种烦恼。
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