读书学典：《论语.子罕》9.17 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
▲逝者：指流逝的时光，引申也指时光中的一切人、事、物。逝，往也。《注疏》：“言凡时事往者，如此川之流。”
▲不舍昼夜：昼夜不停。《集说》：“不舍昼夜者，言与昼夜相循环而不舍也。”《四书解义》：“彻昼彻夜，流而不已，未尝有一息之停止也。”刘宗周：“天地之化，运而不息，则生生不穷，如人元气运则肢体血脉日日充长。”
■现代翻译：孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”
●三国魏何晏等《论语集解》：逝，往也，言凡往也者如川之流。
●宋朱熹《论语集注》：天地之化，往者过，来者续，无一息之停，乃道体之本然也。然其可指而易见者，莫如川流。故于此发以示人，欲学者时时省察，而无毫发之间断也。程子曰：“此道体也。天运而不已，日往则月来，寒往则暑来，水流而不息，物生而不穷，皆与道为体，运乎昼夜，未尝已也。是以君子法之，自强不息。及其至也，纯亦不已焉。”又曰：“自汉以来，儒者皆不识此义。此见圣人之心，纯亦不已也。纯亦不已，乃天德也。有天德，便可语王道，其要只在谨独。”勉人进学不已之辞。
●宋邢晏《论语注疏》：正义曰：此章记孔子感叹时事既往，不可追复也。逝，往也。夫子因在川水之上，见川水之流迅速，且不可追复，故感之而兴叹，言凡时事往者，如此川之流夫，不以昼夜而有舍止也。！
●宋陈祥道《论语全解》：天下之物无日而不禅，无时而不移，虽天地不能逃其变，舟壑不能固其藏，造化宻（古同“密”）移畴觉之哉。此孔子所以有川上之叹也，此即物观之而已，即理以观之，则流者未尝流逝者，未尝逝。
●南怀瑾《论语别裁》：这两句话的文学气息非常重，全部《论语》中，最富于哲学意味的，也就是这两句话。孔子用积极的观点来看人生。人生如流水一样，不断的向前涌进。所以我们要了解，人生就像这股流水一样。孔子所以站在上流告诉学生们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前面去！向前面去！而且是昼夜不断的向前去。”他这话的意义，就是我们经常看到的一句话：“天行健，君子以自强不息。”
●缠中说禅《论语》详解：“川”，不是一般的河流，而是指河的源头，这里指“承担”“见、学、行”“圣人之道”的开始。这里，既是孔子的自我感慨，也是对要开始“见、学、行”“圣人之道”的君子的忠告。“逝”是“誓”的通假字，“逝者”就是“誓者”，就是决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子。君子“见、学、行”“圣人之道”的开始，就如同每条河的源头，最终都有一个共同的目标，就像大河东流归于大海，这个目标就是成就“圣人之道”，成就一个“不愠的世界”。“昼夜”，就是“朝闻道夕死，可矣”中的“朝夕”，“昼”，引申为初、始，事情的起始；“夜”，引申指末、终点。“舍”，“止息”的意思；“不舍”，不止息，也就是“不退转”的意思。孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”
★明君子进德修业，孳孳不已，与水相似也。 https://t.cn/RxRVHIh
▲逝者：指流逝的时光，引申也指时光中的一切人、事、物。逝，往也。《注疏》：“言凡时事往者，如此川之流。”
▲不舍昼夜：昼夜不停。《集说》：“不舍昼夜者，言与昼夜相循环而不舍也。”《四书解义》：“彻昼彻夜，流而不已，未尝有一息之停止也。”刘宗周：“天地之化，运而不息，则生生不穷，如人元气运则肢体血脉日日充长。”
■现代翻译：孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”
●三国魏何晏等《论语集解》：逝，往也，言凡往也者如川之流。
●宋朱熹《论语集注》：天地之化，往者过，来者续，无一息之停，乃道体之本然也。然其可指而易见者，莫如川流。故于此发以示人，欲学者时时省察，而无毫发之间断也。程子曰：“此道体也。天运而不已，日往则月来，寒往则暑来，水流而不息，物生而不穷，皆与道为体，运乎昼夜，未尝已也。是以君子法之，自强不息。及其至也，纯亦不已焉。”又曰：“自汉以来，儒者皆不识此义。此见圣人之心，纯亦不已也。纯亦不已，乃天德也。有天德，便可语王道，其要只在谨独。”勉人进学不已之辞。
●宋邢晏《论语注疏》：正义曰：此章记孔子感叹时事既往，不可追复也。逝，往也。夫子因在川水之上，见川水之流迅速，且不可追复，故感之而兴叹，言凡时事往者，如此川之流夫，不以昼夜而有舍止也。！
●宋陈祥道《论语全解》：天下之物无日而不禅，无时而不移，虽天地不能逃其变，舟壑不能固其藏，造化宻（古同“密”）移畴觉之哉。此孔子所以有川上之叹也，此即物观之而已，即理以观之，则流者未尝流逝者，未尝逝。
●南怀瑾《论语别裁》：这两句话的文学气息非常重，全部《论语》中，最富于哲学意味的，也就是这两句话。孔子用积极的观点来看人生。人生如流水一样，不断的向前涌进。所以我们要了解，人生就像这股流水一样。孔子所以站在上流告诉学生们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前面去！向前面去！而且是昼夜不断的向前去。”他这话的意义，就是我们经常看到的一句话：“天行健，君子以自强不息。”
●缠中说禅《论语》详解：“川”，不是一般的河流，而是指河的源头，这里指“承担”“见、学、行”“圣人之道”的开始。这里，既是孔子的自我感慨，也是对要开始“见、学、行”“圣人之道”的君子的忠告。“逝”是“誓”的通假字，“逝者”就是“誓者”，就是决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子。君子“见、学、行”“圣人之道”的开始，就如同每条河的源头，最终都有一个共同的目标，就像大河东流归于大海，这个目标就是成就“圣人之道”，成就一个“不愠的世界”。“昼夜”，就是“朝闻道夕死，可矣”中的“朝夕”，“昼”，引申为初、始，事情的起始；“夜”，引申指末、终点。“舍”，“止息”的意思；“不舍”，不止息，也就是“不退转”的意思。孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”
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共筑一心，携手抗“疫”
病毒无情，人间有爱。3月21日，爱心企业内蒙古内艺教育科技有限公司（王长春画室）一行带着浓浓爱心和物资来到人民路街道支农社区疫情防控值守点，捐赠物资助力疫情防控，并对一线人员的辛苦付出表示感谢和慰问。
当前，疫情防控正处在紧要关头，广大一线人员闻令而动、不舍昼夜，坚守在各个点位，为坚决打赢疫情防控阻击战提供强有力的支持，而他们的冷暖也一直牵动着大家的心。内蒙古内艺教育科技有限公司（王长春画室）为一线人员送去了价值10000余元的物资，用爱心为抗击疫情助力，以实际行动彰显了企业的社会责任感与社会担当。爱心企业负责人表示，疫情就是命令，防控就是责任，为社区疫情防控提供力所能及的物质保障和精神支持是我们义不容辞的责任，希望为疫情防控贡献自己的一点绵薄之力。
支农社区党委书记冀雯娜对内蒙古内艺教育科技有限公司（王长春画室）给予社区疫情防控工作的大力支持表示由衷感谢，并表示，在无情的病毒面前，一份份爱心的汇聚，更加坚定了我们同心战胜疫情的信心和决心，各位爱心人士的胸中大爱和奉献担当值得我们尊敬。支农社区全体工作人员将继续严格落实各项防控措施，切实守护好人民群众生命安全和身体健康。
风雨同行，同舟共济。一箱箱的物资是捐赠企业的一份份担当与爱心，也彰显了爱心企业无私奉献、为民解难的大爱情怀。不忘初心、牢记使命，共克时艰、万众一心，共待春暖花开。
病毒无情，人间有爱。3月21日，爱心企业内蒙古内艺教育科技有限公司（王长春画室）一行带着浓浓爱心和物资来到人民路街道支农社区疫情防控值守点，捐赠物资助力疫情防控，并对一线人员的辛苦付出表示感谢和慰问。
当前，疫情防控正处在紧要关头，广大一线人员闻令而动、不舍昼夜，坚守在各个点位，为坚决打赢疫情防控阻击战提供强有力的支持，而他们的冷暖也一直牵动着大家的心。内蒙古内艺教育科技有限公司（王长春画室）为一线人员送去了价值10000余元的物资，用爱心为抗击疫情助力，以实际行动彰显了企业的社会责任感与社会担当。爱心企业负责人表示，疫情就是命令，防控就是责任，为社区疫情防控提供力所能及的物质保障和精神支持是我们义不容辞的责任，希望为疫情防控贡献自己的一点绵薄之力。
支农社区党委书记冀雯娜对内蒙古内艺教育科技有限公司（王长春画室）给予社区疫情防控工作的大力支持表示由衷感谢，并表示，在无情的病毒面前，一份份爱心的汇聚，更加坚定了我们同心战胜疫情的信心和决心，各位爱心人士的胸中大爱和奉献担当值得我们尊敬。支农社区全体工作人员将继续严格落实各项防控措施，切实守护好人民群众生命安全和身体健康。
风雨同行，同舟共济。一箱箱的物资是捐赠企业的一份份担当与爱心，也彰显了爱心企业无私奉献、为民解难的大爱情怀。不忘初心、牢记使命，共克时艰、万众一心，共待春暖花开。
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指路互动谢谢
就人生而言，也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
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就人生而言，也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
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