2022-04-09酒饮自己9
饮一杯,渐生轻盈
酒让足底生风,江湖澄澈
不问来者
亦也不问归去
在似醉非醉之间
莞尔一笑,并问候我自己
别来无恙
只是不识今朝
云来过,雨归去,我
开始步步云端,不问人间
林林总总
还有许多无奈
久违的感觉,是酒
我是,你酒中的一朵微笑
还向真实
掠过朝云暮雨
飘飘如云,酒不问
青红皂白,一直不停地走
杯里乾坤
比如壶中日月
04-09
------- 图为贵妃醉酒
饮一杯,渐生轻盈
酒让足底生风,江湖澄澈
不问来者
亦也不问归去
在似醉非醉之间
莞尔一笑,并问候我自己
别来无恙
只是不识今朝
云来过,雨归去,我
开始步步云端,不问人间
林林总总
还有许多无奈
久违的感觉,是酒
我是,你酒中的一朵微笑
还向真实
掠过朝云暮雨
飘飘如云,酒不问
青红皂白,一直不停地走
杯里乾坤
比如壶中日月
04-09
------- 图为贵妃醉酒
【郎溪新和村:千亩樱花浪漫绽放春色如画美不胜收】
这几天,在位于安徽省宣城市郎溪十字镇新和村的上千亩樱花竞相绽放,从高空俯瞰,樱林如云似雪,蔚为壮观 。千亩樱花朝沐彩霞,暮浴夕阳,和万亩绿茶相映成趣,茶农们纷纷抢抓农时采摘春茶。白色的樱花、红色 的桃花、黄色 的油菜花、绿色的茶园共同构成一幅美丽乡村的春日画卷。(宣城台张正其 通讯员盛玮)
这几天,在位于安徽省宣城市郎溪十字镇新和村的上千亩樱花竞相绽放,从高空俯瞰,樱林如云似雪,蔚为壮观 。千亩樱花朝沐彩霞,暮浴夕阳,和万亩绿茶相映成趣,茶农们纷纷抢抓农时采摘春茶。白色的樱花、红色 的桃花、黄色 的油菜花、绿色的茶园共同构成一幅美丽乡村的春日画卷。(宣城台张正其 通讯员盛玮)
达照法师:《佛说阿弥陀经》(六百九十一)
3、佛力住持,即入大乘正定之聚
这个净土法门,你只要行,你只要念一句佛号,叫“一声佛号一声心,洗涤众生业垢尘”,就是你念一句佛号,你的心就有佛号这一声的功德利益。佛的功德利益就住在你的心中,那你就持有这个佛的名号,所以“佛力住持,既入大乘正定之聚”,这是大乘的正定聚。什么是邪定聚?这个世间的邪道叫邪定聚;还有叫不定聚,就我们大家叫不定聚。什么叫不定聚啊?我们大家聚是聚在一起了,但是我们大家心都不定,东想西想,等下站起来 “朝如云集,暮如云散”,这个很快就散掉了。你坐在那里哪怕你身体不动,你胡思乱想也是不定聚,就是心很难凝固在一起、很难聚在一起,很难聚拢,所以这叫不定聚。
那个无想定啊,有些外道练气功的人,他坐在那里冥想,尽量自己不打妄想,坐着坐着也能发功,也能有很多的境界出来;甚至外道的这个四禅八定啊,禅定功夫都有;但这些功夫有了,甚至有了这个禅定功夫还会有神通,还会有感应,这些都出来。但是他没有破我执,他自以为是,结果呢他成了邪定聚。外道也有功夫的,不要小看哦!我们大家都是不定聚的,比起那些有功夫的外道来说我们都差得远。你没有定力,,人家都有定力,他虽然是邪的,但是他也是有定力的,叫邪定聚。
3、佛力住持,即入大乘正定之聚
这个净土法门,你只要行,你只要念一句佛号,叫“一声佛号一声心,洗涤众生业垢尘”,就是你念一句佛号,你的心就有佛号这一声的功德利益。佛的功德利益就住在你的心中,那你就持有这个佛的名号,所以“佛力住持,既入大乘正定之聚”,这是大乘的正定聚。什么是邪定聚?这个世间的邪道叫邪定聚;还有叫不定聚,就我们大家叫不定聚。什么叫不定聚啊?我们大家聚是聚在一起了,但是我们大家心都不定,东想西想,等下站起来 “朝如云集,暮如云散”,这个很快就散掉了。你坐在那里哪怕你身体不动,你胡思乱想也是不定聚,就是心很难凝固在一起、很难聚在一起,很难聚拢,所以这叫不定聚。
那个无想定啊,有些外道练气功的人,他坐在那里冥想,尽量自己不打妄想,坐着坐着也能发功,也能有很多的境界出来;甚至外道的这个四禅八定啊,禅定功夫都有;但这些功夫有了,甚至有了这个禅定功夫还会有神通,还会有感应,这些都出来。但是他没有破我执,他自以为是,结果呢他成了邪定聚。外道也有功夫的,不要小看哦!我们大家都是不定聚的,比起那些有功夫的外道来说我们都差得远。你没有定力,,人家都有定力,他虽然是邪的,但是他也是有定力的,叫邪定聚。
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