2022.1.25
“中国人不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。”
“富于暗示，而不是明晰的一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说，诗人想要表达的往往不是诗中直接说了的，而是始终没有说的。照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”。所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的行间之意。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。”
“《论语》、《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。它们都是富于暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。”
“《易传》说：“寒往则暑来；暑往则寒来。”《系辞传下》又说：“日盈则昃，月盈则食。”《丰卦.彖辞》这样的运动叫做“复”。《复卦.彖辞》说：“复其见天地之心乎！”《老子》也有相似的话：“反者道之动”。”这个理论对中华民族影响很大，对中华民族在其悠久历史中胜利地克服所遭遇的许多困难，贡献很大。由于相信这个理论，他们即使在繁荣昌盛时也保持谨慎，即使在极其危险时，也满怀希望。在前不久的战争中，这个思想为中华民族提供了一种心理武器，所以哪怕是最黑暗的日子，绝大多数人还是满怀希望度过来了，这种希望表现在这句话里：“黎明即将到来。”正是这种“信仰的意志”帮助中国人民度过了这场战争。
“这个理论还为中庸之道提供了主要论据。中庸之道，儒家的人赞同，道家的人也一样赞成。因为太过和做的过多，就有适得其反的危险。” https://t.cn/RVJk9aF

《论语》、《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。它们都是富于暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部五万字甚至五十万字的新书。不管写得多么好，它也不过是一部新书。它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。

（一）
赵本山谈改词：
我是现场的反应，
可能是我觉得这句话应该这么说是准的，
所以我随时随地就改了……这也不算是个毛病，这是个好事。

听到这几句话时，我顿时对本山大叔肃然起敬！
顶尖高手才有这样的反应，联想到星爷喜欢改词的传闻，其实道理很简单：高手同相。

（二）
张爱玲谈《红楼梦》：
我唯一的资格实在是熟读《红楼梦》，
不同的版本不用留神看，稍微眼生点的字自会蹦出来。

又谈文字：
我大概是中了古文的毒，
培根的散文最记得这句：“简短是隽语的灵魂”，
不过认为不限隽语，所以一个字看得有笆斗大，能省一个也是好的。

“一个字看得有笆斗大”，
这句话说给欧阳询听，老欧一定会拍大腿叫好点赞。

（三）
猫腻写《映秀十年事》，
有一个场面我印象特别深刻：
杀手冷五一行数人步入小镇，忽遭杀手假扮小贩突袭。
冷五对危险的反应尤在阿愁之上，他的形容是：觉得不对就杀了。
这话太精辟了，唯杀手祖宗培训出来的阿愁能识其妙。

小说里的人物能说本职业的话，代入感太强，
当时就觉得老猫真是写小说的人!

（四）
其实第六感并不是没有依据，
而是对环境的细微变化体察至深，
稍有变化，就有反应，简称“直觉”。