#牙医日记#
今日#芒种#
芒种这个名字也很有意思
“芒”这个字是一种“特征”
解释起来就是麦子的“须”
就像成语“针尖对麦芒”
这里应该是指的麦子和稻米之类作物
有芒的麦子快收，有芒的稻子可种
当然里面也有“繁忙”的意思
结合当下
#高考[超话]# 高考在即
愿莘莘学子们
播下希望的种子
收获梦想的果实
[送花花]
而结合职业
希望广大缺牙的朋友们
种牙不“茫然”
种下皓齿
口福人生
[鼓掌]
今日#芒种#
芒种这个名字也很有意思
“芒”这个字是一种“特征”
解释起来就是麦子的“须”
就像成语“针尖对麦芒”
这里应该是指的麦子和稻米之类作物
有芒的麦子快收，有芒的稻子可种
当然里面也有“繁忙”的意思
结合当下
#高考[超话]# 高考在即
愿莘莘学子们
播下希望的种子
收获梦想的果实
[送花花]
而结合职业
希望广大缺牙的朋友们
种牙不“茫然”
种下皓齿
口福人生
[鼓掌]
【本周四，“院士天团”将在这里集体亮相！】
“湖北优质稻米、菜籽油品牌推介暨院士专家515科技服务农业产业链推进会”将于6月2日盛大启幕！湖北粮油品牌发展都取得了哪些骄人成绩，未来如何继续推进？傅廷栋，张启发，陈焕春，邓秀新，桂建芳五位组成的“院士天团”也将亲临现场或直播连线，讲述科技如何服务农业产业链发展。
“湖北优质稻米、菜籽油品牌推介暨院士专家515科技服务农业产业链推进会”将于6月2日盛大启幕！湖北粮油品牌发展都取得了哪些骄人成绩，未来如何继续推进？傅廷栋，张启发，陈焕春，邓秀新，桂建芳五位组成的“院士天团”也将亲临现场或直播连线，讲述科技如何服务农业产业链发展。
《起源经》（二）
小注：“彼等只是随顺忆持着往昔起源的文字”中的“文字”应译作“话”或“辞句”。
“瓦赛塔，那个时候会到来，经过漫长的时间以后，此世界破灭。此世界破灭后，很多有情转生至光音天。在那里，他们是意所成者，以喜为食，自身发光，游走于虚空，住立于清净，长久停留。”
“瓦赛塔，那个时候会到来，经过漫长的时间以后，此世界成立。此世界成立后，很多有情从光音天身死去，来到这里。在这里，他们是意所成者，以喜为食，自身发光，游走于虚空，住立于清净，长久停留。”
“瓦赛塔，那时，一切为水素，是昏暗、黑暗的夜晚。不知道日月，不知道群星和星座，不知道昼夜，不知道整月和半月，不知道季节和年份，不知道男女，有情就是被称为有情。瓦赛塔，过了很久，某个时候，对于彼众有情，地味出现在水里。恰似炽热的牛乳凉透后上面出现的薄膜，像这样，地味出现。其具足色，具足香，具足味。恰似熟酥之具足、生酥之具足，具足这样的色。恰似清净的精细蜂蜜，具足这样的乐味。于是，瓦赛塔，某一有情生起动摇：‘啊，这将成为什么？’便用手指品尝地味。其因用手指品尝地味而陶醉，于其生起爱著。瓦赛塔，其他有情亦随彼有情之见用手指品尝地味。其因用手指品尝地味而陶醉，于其生起爱著。”
“于是，瓦赛塔，彼诸有情开始用手一块块地获取地味食用。瓦赛塔，由于彼诸有情开始用手一块块地获取地味食用，于是彼诸有情自身的光明消失。由于自身的光明消失，于是日月出现。由于日月出现，于是群星和星座出现。由于群星和星座出现，于是昼夜被知晓。由于昼夜被知晓，于是整月和半月被知晓。由于整月和半月被知晓，于是季节和年份被知晓。仅仅如此，瓦赛塔，此世界再度成立。”
“瓦赛塔，彼食用地味的诸有情以其为食材，以其为食物，长久而住。瓦赛塔，由于彼食用地味的诸有情以其为食材，以其为食物，长久而住，于是，彼诸有情的身体出现粗性，从而知道了美丑。一些有情美貌，一些有情丑陋。于是，彼美貌有情轻蔑彼丑陋有情：‘我们比你们美丽。你们比我们丑陋。’由于彼等傲慢于容颜，慢和过慢生起，于是地味消失。彼诸有情因地味消失而聚集。聚集以后悲叹：‘啊，美味！啊，美味！’恰似现在的人们得到某种美味时如下说道：‘啊，美味！啊，美味！’然而，彼等只是随顺忆持着往昔起源的文字，却不知道其含义。”
“瓦赛塔，当彼诸有情的地味消失以后，地饼出现，宛如蘑菇，像这样，地饼出现。其具足色，具足香，具足味。恰似熟酥之具足、生酥之具足，具足这样的色。恰似清净的精细蜂蜜，具足这样的乐味。
于是，瓦赛塔，彼诸有情开始获取地饼食用。彼食用地饼的诸有情以其为食材，以其为食物，长久而住。瓦赛塔，由于彼食用地饼的诸有情以其为食材，以其为食物，长久而住，于是，彼诸有情的身体出现粗性，从而知道了美丑。一些有情美貌，一些有情丑陋。于是，彼美貌有情轻蔑彼丑陋有情：‘我们比你们美丽。你们比我们丑陋。’由于彼等傲慢于容颜，慢和过慢生起，于是地饼消失。”
“在地饼消失以后，帕达拉榻草出现，宛如蔓草，像这样，帕达拉榻草出现。其具足色，具足香，具足味。恰似熟酥之具足、生酥之具足，具足这样的色。恰似清净的精细蜂蜜，具足这样的乐味。
于是，瓦赛塔，彼诸有情开始获取帕达拉榻草食用。彼食用帕达拉榻草的诸有情以其为食材，以其为食物，长久而住。瓦赛塔，由于彼食用帕达拉榻草的诸有情以其为食材，以其为食物，长久而住，于是，彼诸有情的身体出现粗性，从而知道了美丑。一些有情美貌，一些有情丑陋。于是，彼美貌有情轻蔑彼丑陋有情：‘我们比你们美丽。你们比我们丑陋。’由于彼等傲慢于容颜，慢和过慢生起，于是帕达拉榻草消失。
彼诸有情因帕达拉榻草消失而聚集。聚集以后悲叹：‘啊，实际上我们曾拥有！实际上我们曾拥有帕达拉榻草！’恰似现在的人们遭遇某种苦法时如下说道：‘啊，实际上我们曾拥有！啊，实际上我们曾拥有！’然而，彼等只是随顺忆持着往昔起源的文字，却不知道其含义。”
“瓦赛塔，帕达拉榻草消失以后，于彼诸有情出现无需耕种的熟稻米，是无皮无麸、清净芳香的稻米果实。于傍晚为了晚饭而将其收获，早上其再度生长、成熟。于早上为了早饭而将其收获，傍晚其再度生长、成熟，被认为不会中断。于是，瓦赛塔，彼诸有情食用无需耕种的熟稻米，以其为食材，以其为食物，长久而住。”
小注：“彼等只是随顺忆持着往昔起源的文字”中的“文字”应译作“话”或“辞句”。
“瓦赛塔，那个时候会到来，经过漫长的时间以后，此世界破灭。此世界破灭后，很多有情转生至光音天。在那里，他们是意所成者，以喜为食，自身发光，游走于虚空，住立于清净，长久停留。”
“瓦赛塔，那个时候会到来，经过漫长的时间以后，此世界成立。此世界成立后，很多有情从光音天身死去，来到这里。在这里，他们是意所成者，以喜为食，自身发光，游走于虚空，住立于清净，长久停留。”
“瓦赛塔，那时，一切为水素，是昏暗、黑暗的夜晚。不知道日月，不知道群星和星座，不知道昼夜，不知道整月和半月，不知道季节和年份，不知道男女，有情就是被称为有情。瓦赛塔，过了很久，某个时候，对于彼众有情，地味出现在水里。恰似炽热的牛乳凉透后上面出现的薄膜，像这样，地味出现。其具足色，具足香，具足味。恰似熟酥之具足、生酥之具足，具足这样的色。恰似清净的精细蜂蜜，具足这样的乐味。于是，瓦赛塔，某一有情生起动摇：‘啊，这将成为什么？’便用手指品尝地味。其因用手指品尝地味而陶醉，于其生起爱著。瓦赛塔，其他有情亦随彼有情之见用手指品尝地味。其因用手指品尝地味而陶醉，于其生起爱著。”
“于是，瓦赛塔，彼诸有情开始用手一块块地获取地味食用。瓦赛塔，由于彼诸有情开始用手一块块地获取地味食用，于是彼诸有情自身的光明消失。由于自身的光明消失，于是日月出现。由于日月出现，于是群星和星座出现。由于群星和星座出现，于是昼夜被知晓。由于昼夜被知晓，于是整月和半月被知晓。由于整月和半月被知晓，于是季节和年份被知晓。仅仅如此，瓦赛塔，此世界再度成立。”
“瓦赛塔，彼食用地味的诸有情以其为食材，以其为食物，长久而住。瓦赛塔，由于彼食用地味的诸有情以其为食材，以其为食物，长久而住，于是，彼诸有情的身体出现粗性，从而知道了美丑。一些有情美貌，一些有情丑陋。于是，彼美貌有情轻蔑彼丑陋有情：‘我们比你们美丽。你们比我们丑陋。’由于彼等傲慢于容颜，慢和过慢生起，于是地味消失。彼诸有情因地味消失而聚集。聚集以后悲叹：‘啊，美味！啊，美味！’恰似现在的人们得到某种美味时如下说道：‘啊，美味！啊，美味！’然而，彼等只是随顺忆持着往昔起源的文字，却不知道其含义。”
“瓦赛塔，当彼诸有情的地味消失以后，地饼出现，宛如蘑菇，像这样，地饼出现。其具足色，具足香，具足味。恰似熟酥之具足、生酥之具足，具足这样的色。恰似清净的精细蜂蜜，具足这样的乐味。
于是，瓦赛塔，彼诸有情开始获取地饼食用。彼食用地饼的诸有情以其为食材，以其为食物，长久而住。瓦赛塔，由于彼食用地饼的诸有情以其为食材，以其为食物，长久而住，于是，彼诸有情的身体出现粗性，从而知道了美丑。一些有情美貌，一些有情丑陋。于是，彼美貌有情轻蔑彼丑陋有情：‘我们比你们美丽。你们比我们丑陋。’由于彼等傲慢于容颜，慢和过慢生起，于是地饼消失。”
“在地饼消失以后，帕达拉榻草出现，宛如蔓草，像这样，帕达拉榻草出现。其具足色，具足香，具足味。恰似熟酥之具足、生酥之具足，具足这样的色。恰似清净的精细蜂蜜，具足这样的乐味。
于是，瓦赛塔，彼诸有情开始获取帕达拉榻草食用。彼食用帕达拉榻草的诸有情以其为食材，以其为食物，长久而住。瓦赛塔，由于彼食用帕达拉榻草的诸有情以其为食材，以其为食物，长久而住，于是，彼诸有情的身体出现粗性，从而知道了美丑。一些有情美貌，一些有情丑陋。于是，彼美貌有情轻蔑彼丑陋有情：‘我们比你们美丽。你们比我们丑陋。’由于彼等傲慢于容颜，慢和过慢生起，于是帕达拉榻草消失。
彼诸有情因帕达拉榻草消失而聚集。聚集以后悲叹：‘啊，实际上我们曾拥有！实际上我们曾拥有帕达拉榻草！’恰似现在的人们遭遇某种苦法时如下说道：‘啊，实际上我们曾拥有！啊，实际上我们曾拥有！’然而，彼等只是随顺忆持着往昔起源的文字，却不知道其含义。”
“瓦赛塔，帕达拉榻草消失以后，于彼诸有情出现无需耕种的熟稻米，是无皮无麸、清净芳香的稻米果实。于傍晚为了晚饭而将其收获，早上其再度生长、成熟。于早上为了早饭而将其收获，傍晚其再度生长、成熟，被认为不会中断。于是，瓦赛塔，彼诸有情食用无需耕种的熟稻米，以其为食材，以其为食物，长久而住。”
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