前几天和朋友闲扯淡，他提到人应该同时把弗洛伊德的“本我、自我和超我”三个状态经营好，而不是把三个状态当成三个互斥的层次，这个提法有些新意。

让我想到阳明先生的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，心之体即本我，意之动即自我，良知格物即知行合一，即超我（比弗洛伊德的超我层次更深，还有“忘我”一个高级状态）。
阳明先生是把弗洛伊德的三个“我”视为辩证的对立统一，这才是真谛。追求良知的同时，不忘本心，亦不能被本心束缚，需要忘我。

此中有真意，欲辨已忘言。

过去比对东西方哲学，觉得西方对概念的抽象做得好，现在若有所感，西方人进入不到忘我境界。

灵山法会弟子闻佛祖说法，佛祖不语，拈花示众，微微一笑。。。

『学-思-想』
觉知➕心力=知行合一
一、环境觉知，扩大认知边际，常持理性分析。
二、目标觉知，少即是多。明晰真正的目标，只做重要的事，做减法。
三、欲望觉知，审视决策。控制欲望，欲望过多时，冷静下逐一审视。
四、情绪觉知，谨慎决定。不在大悲大喜时做决定。
五、闲余觉知，自我调控。保持适当闲余，放空才有进补。
六、思维觉知，深度思考。一休时刻。

会好的，没有活不下去，没有那么脆弱，脆弱也没有关系，崩溃是很正常的事，而且到了崩溃的程度，情绪都是具体的，有办法，会好的。

总有一天会找到属于自己的生活方式，总有一天会摆脱非黑即白，总有一天会平静地面对争执和冲突，总有一天会知行合一，总有一天会精神独立思想自由。

总有一天。甚至，没有也没关系。