八字中具有“弃命从儿格”的人，非富即贵！
一、何为弃命
“弃命”舍弃自我命运，一切任由天意安排。敌众我寡，力量悬殊极大，为了生存不得已必须投降，终身为对方服务。

以上只是一种比喻，在实际八字中则体现为，日元弱极无限，几乎达到了一点生扶都没有的地步，此时也只有放弃日元原有的五行，不按照五行的生克制化原则来分析命局，只能顺从五行气势强旺的某种五行。换句话就是说，日元必须处于失地、失势、失时、生于五行死绝囚休之月令，同时其它干支不见丁点生扶力量（比肩、劫财、正印、偏印），使日元衰弱无法生救，敌众我寡，只能顺从投降，为对方所用，此时格局成弃命。弱而弃命分从官煞、从财、从儿、从势。

二、何为从儿格
“弃命从儿”格顾名思义，就是放弃自我思想，舍去自我命运，一切听从于“儿女子嗣”的安排。

“从儿”儿女之意，因八字中食神、伤官为日元所生，属于儿女之星，超级喜爱，娇生惯养，更容易顺从。儿女孝敬父母天经地义，人之常情，所以，从儿格自然能享人生福禄。命书云“从儿格喜我儿再生儿”，我的儿子生的儿子就是孙子，爷爷爱孙子胜过于儿子，孙子喜欢爷爷往往胜过于父亲，这种隔代喜欢是真情流露，反应到命理中就是五行继续流通，起到源远流长的顺生，生生不息的延绵。所以，属于大富大贵之人生。

三、从儿格用神喜忌
从儿格必须食神、伤官秉持月令，并且透出天干；或者月支不见食伤，但月提与其它地支合汇成食伤者；阴干更易从真，阳干从气不从势，同是从儿格，日元为阴干的富贵层次要明显高于出生于阳干的人；从儿格命中不能见比肩、劫财、正印、偏印，见者不可论从，若见比劫印绶必须无形中被化掉才能论富贵格局从儿格。

从儿格行运见食神、伤官、正财、偏财者，大吉大利，大富大贵。
从儿格行运见比劫者，组成比劫生食伤，食伤再生财者，富贵双全。
从儿格运见官杀者，不贵，反而易有祸端。
从儿格运见印绶者，福禄轻薄亦破财
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我认为，灵魂是人的精神属性的更高层次，是人与动物的更高区别。我说的灵魂，实际上是指精神追求，就是人不但要活，而且要活得有意义，而这种对超出生存以上意义的寻求和体验就构成了人的灵魂生活。

可能在不同的人那里，灵魂生活所占据的位置很不相同。如果你对人生意义的问题非常认真，灵魂生活在你那里的地位就很重要，对意义问题越认真就越重要。

当然，总有一些人很不认真，无所谓，那么，他们基本上是没有灵魂生活的。所以，由一个人对意义是否认真，基本上可以鉴别出他有没有灵魂生活，甚至不妨说有没有灵魂。不过，我相信实际上每一个人都是有灵魂的，缺乏灵魂生活的人也是有灵魂的，正因为如此，他有时候会感到空虚。

假如他的物质生活已经很奢侈了，肉体已经很满足了，那么是什么在感到空虚呢？当然是他的灵魂，空虚就是模糊地感觉到了自己在精神上的匮乏。当然，这样的人对自己的灵魂还是太不尊重，不肯花力气把它充实起来，让它得到满足。

还有些人的灵魂处于更糟糕的状态，不但是空虚，而且是卑鄙，什么坏事都敢做，完全没有做人的道德底线。所以，怎么才是尊重自己灵魂的价值，我提两条标准。一个是丰富，灵魂应该是丰富的，要有充实的内在生活，要具备从精神事物获得人生最大快乐的能力。另一个是高贵，灵魂又应该是高贵的，要意识到并且在行为中体现出做人的尊严，要有做人的原则。我相信，灵魂的丰富是幸福的源泉，灵魂的高贵是道德的基础，一个人有丰富而高贵的灵魂，就能够活得幸福而有尊严，也就是真正像人那样活着。

——周国平#带着边框一起拍#

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