之前看肖老师的采访,就说上班是上班,下班了就还是和普通人一样啊,会自己去超市买菜,会自己做饭,下班回到家第一件事是摊在沙发上放空,会自己洗衣服,养一只可爱的小猫咪。工作很长时间后给自己短暂放个假,去逛街去吃美味的日料和小面包去看迪斯尼动画片去看话剧……
在《人物》的采访里他提到:“逛街可以让我快乐,就在街上走一走,呼吸一下新鲜空气,我也可以很快乐。不是要买什么,就是走一走。”
他不想失去生活。
他还试图抓住一些过去的东西,他还想过一点普通人的生活。
阿战有一颗异常柔软细腻的心,他对这个世界万物有一套独属于他的体验方式,敏锐丰盈的感官和一片有趣可爱的灵魂。
”就像是掉进一片云彩里,可以随意翻滚,没有任何压力”。看到一棵树,枝叶在风中飘扬,他感觉美,微风吹过树叶,地面浮起一些泥土的气息,是春天来了,“春天是有味道的,我不知道这个味道何时能来,但是如果它来了,我一定能感受到,听起来好文艺啊,但是自己就是会有强烈的这种感觉。”[微风]
你的心灵是怎样的,眼里看到的世界就是怎样的。
哪怕他经历了比谁都更凶残可怖的恶意,他的眼神也依然清亮澄澈,温厚善良,闪烁着星星般灿烂的光。
当他描述他最喜欢的重庆时节——“那是微凉的时候,天刚开始入秋,可以穿一件薄外套,早上起来有浓浓的雾气,会看到大桥穿透这些雾气,像在一个虚幻世界,它的楼层都叠在山里,轻轨在楼层里面穿梭,这座城市升腾起一种浪漫,也很奇幻,感觉很微妙,无法用一个词去形容它——这是重庆最迷人的瞬间。”
阿战仍然在以一颗及其谦卑质朴的心贴近地面,贴近凡间烟火,贴近日常生活。
演员需要体验生活,需要从普通人的日常经历和故事情感里感受、汲取、沉淀出自己的感悟和智慧。但这种体验倒不是刻意为之,就是融入生活而已。
繁忙的工作之外,他一直在好好生活,尽情享受着自己的自由与快乐,悠闲地在上海街边晃悠,坐在街角的露天咖啡厅放空看风景,在小巷子里蹲下来摸小猫咪,汽车驶过梧桐街道,片片树影洒在他熟睡的睡颜上,他在夏天的风里安睡,他感受着这个世界美好的一切,而世人的爱恨并不能影响他丝毫,他心中自有一片宇宙天地。他在爱与美中温柔生长。
夏天感受暑气,冬天感受刺骨的寒风,下雨的日子听雨声,下雪的的日子就看雪。运用全身感官,品味当下瞬间。是一期一会的心得。
是活在当下。
cr潮野月光
在《人物》的采访里他提到:“逛街可以让我快乐,就在街上走一走,呼吸一下新鲜空气,我也可以很快乐。不是要买什么,就是走一走。”
他不想失去生活。
他还试图抓住一些过去的东西,他还想过一点普通人的生活。
阿战有一颗异常柔软细腻的心,他对这个世界万物有一套独属于他的体验方式,敏锐丰盈的感官和一片有趣可爱的灵魂。
”就像是掉进一片云彩里,可以随意翻滚,没有任何压力”。看到一棵树,枝叶在风中飘扬,他感觉美,微风吹过树叶,地面浮起一些泥土的气息,是春天来了,“春天是有味道的,我不知道这个味道何时能来,但是如果它来了,我一定能感受到,听起来好文艺啊,但是自己就是会有强烈的这种感觉。”[微风]
你的心灵是怎样的,眼里看到的世界就是怎样的。
哪怕他经历了比谁都更凶残可怖的恶意,他的眼神也依然清亮澄澈,温厚善良,闪烁着星星般灿烂的光。
当他描述他最喜欢的重庆时节——“那是微凉的时候,天刚开始入秋,可以穿一件薄外套,早上起来有浓浓的雾气,会看到大桥穿透这些雾气,像在一个虚幻世界,它的楼层都叠在山里,轻轨在楼层里面穿梭,这座城市升腾起一种浪漫,也很奇幻,感觉很微妙,无法用一个词去形容它——这是重庆最迷人的瞬间。”
阿战仍然在以一颗及其谦卑质朴的心贴近地面,贴近凡间烟火,贴近日常生活。
演员需要体验生活,需要从普通人的日常经历和故事情感里感受、汲取、沉淀出自己的感悟和智慧。但这种体验倒不是刻意为之,就是融入生活而已。
繁忙的工作之外,他一直在好好生活,尽情享受着自己的自由与快乐,悠闲地在上海街边晃悠,坐在街角的露天咖啡厅放空看风景,在小巷子里蹲下来摸小猫咪,汽车驶过梧桐街道,片片树影洒在他熟睡的睡颜上,他在夏天的风里安睡,他感受着这个世界美好的一切,而世人的爱恨并不能影响他丝毫,他心中自有一片宇宙天地。他在爱与美中温柔生长。
夏天感受暑气,冬天感受刺骨的寒风,下雨的日子听雨声,下雪的的日子就看雪。运用全身感官,品味当下瞬间。是一期一会的心得。
是活在当下。
cr潮野月光
#心之素素[超话]#
【秋雨如诗】
几帘秋雨,几卷秋风,悠悠中,只为你轻吟爱的私语;繁华若梦,秋雨迷离,朦胧中,只为你书写情的诗篇。
雨是一种浪漫,也是一种寂寞。它轻柔如落花,它温婉如诗意。抬头仰望,凝眸处,映出了一行行爱你的诗句,一滴滴的雨帘,穿透我心灵的记忆,飞越到秋色漫漫的流光里,灵魂处,锁着情的不移。我的心早已经被你占据,爱你万年恒古不悔。几帘秋雨,几卷秋风,悠悠中,只为你轻吟一缕缕爱的私语;繁华若梦,秋雨迷离,朦胧中,只为你书写情的诗篇。
秋雨虽有些悲凉,但只要你细细品味,秋目静敛,秋雨如诗,秋情如画,秋风如歌,秋意如梦,真的是别有一番韵味在心头。光阴轻轻,一帘雨落,谁在盼望,谁在寻觅;秋水长天,海角天涯,只为那红尘中的一次柔柔的凝眸。零散的回忆,你的身影便是这雨中最美的风景。
【秋雨如诗】
几帘秋雨,几卷秋风,悠悠中,只为你轻吟爱的私语;繁华若梦,秋雨迷离,朦胧中,只为你书写情的诗篇。
雨是一种浪漫,也是一种寂寞。它轻柔如落花,它温婉如诗意。抬头仰望,凝眸处,映出了一行行爱你的诗句,一滴滴的雨帘,穿透我心灵的记忆,飞越到秋色漫漫的流光里,灵魂处,锁着情的不移。我的心早已经被你占据,爱你万年恒古不悔。几帘秋雨,几卷秋风,悠悠中,只为你轻吟一缕缕爱的私语;繁华若梦,秋雨迷离,朦胧中,只为你书写情的诗篇。
秋雨虽有些悲凉,但只要你细细品味,秋目静敛,秋雨如诗,秋情如画,秋风如歌,秋意如梦,真的是别有一番韵味在心头。光阴轻轻,一帘雨落,谁在盼望,谁在寻觅;秋水长天,海角天涯,只为那红尘中的一次柔柔的凝眸。零散的回忆,你的身影便是这雨中最美的风景。
脱离消费主义的“人造物”控制,才能摆脱纵欲——欲、性以及戒瘾
这是单华伟的第二百七十四篇原创文章
| 堕落的不是人,而是社会
现代人为何会陷入纵欲的陷阱中?简言之,是因为消费主义塑造了太多虚假的美,以及供我们消费和纵欲的对象。
另一方面,现代性又将人彻底的撕裂,我们的每一天以至于整个一生,都处在被规划好的24小时制,以及读书和就业的碎片中。
总之,完整的生活和人生被破坏了,而消费主义又提供无数多易得的“快乐”,我们也就自然而然地,报复性地堕入了纵欲。
人性的撕裂,本应该带来追寻,如同古希腊的神话所隐喻的:人诞生之初,本是雌雄同体的完满存在,因惹怒众神,被劈开成两半,从此人便要终其一生去找那个适合自己的“另一半”。
而在爱欲的驱使下,人在寻找自己爱的对象的过程中,会将目光穿透对象,找到并爱上美本身,去寻找完满和绝对的概念。
也就是说,人本就是撕裂性的存在,而这种状态本应当刺激人去寻找完满。
而在现代社会中,人被刻意地,过度地撕裂以适应工业生产以及社会机器的运行,每天被折磨得太多,被折磨得死去活来,也就没有了追求完满的动力。
是的,并不是人堕落了,而是社会本身堕落了,它把效率和理性放在了第一位,而忘记了关怀人性本身。
| 艺术的拯救
在这样的情况下,到底什么东西才能拯救人性?
答案可能有点让人出乎意料,那就是:艺术。
艺术的起源,本就是对生活的失望和愤怒,你遭受的苦难,都会去帮助你找到美本身。
我们需要的是一位越处在逆境,越能爆发出超强的战斗力的领袖,这个位置,非艺术莫属。
但奇怪的事是,现代人被折磨得这么惨,为什么艺术反而像死去一般,没有像我们所许诺的一样,展现出其应该有的力量?
原因有很多,比如前文所讲的消费主义的操控,比如艺术天才本就是少数,但这些都不重要,我们只知道,这个时代,艺术也在没落。
伴随着追求和反抗的丧失,便是整个社会的虚无情绪,现在很多人都会谈到,自己的生活是如此不如意,开始质问“我为什么要来这个世界上”,抱怨起“我爸妈也没有申请我的同意”。
他们觉得自己无缘无故地来,来了以后就天天受苦,未来也不知道干嘛,死了以后一切归零,他会觉得人生没有意义,世界没有意义,宇宙没有意义。
而在另一面,其他的一些人,同样由于什么也把握不到,开始试图去把握钱,去把握一个物,试图以一种融合的姿态进入现代社会和消费社会。
但到最后,他们都会同样失望地发现,这根本行不通,不是因为消费主义提供的东西太猛,或者太具有毒性,反而是因为它提供的东西太过廉价,药效太弱,比起艺术的精神,简直是个菜鸡。
可是,我们所期望的艺术的精神,到底应该去哪里寻找?
| 漫长的旅途
要解决这个难题,我们需要再思考一下,所谓“靠艺术自救”,到底是什么意思。
看看历史上的艺术家们,我们或许会发现,要靠艺术解决纵欲难题,是个自相矛盾的事,因为很多艺术家其实是非常纵欲的,身边的情人如同流水般来来去去,对自己的情欲完全不加以管束。
这个问题,笔者在之前一篇谈性欲和创造力的文章里便谈到过,这当中涉及我们的一些思维谬误,比如带着偏见,有意识的筛选出那些“纵欲”的艺术家以证明我们的结论,忽视了大部分不纵欲的艺术创作者等等。
但这些都是细枝末节的问题了,因为当我们在说靠艺术自救的时候,并不是要所有人都去做艺术家。
我们所说的,是去汲取艺术的精神,学会去欣赏到,去追求美本身,不被消费世界专为刺激人而设计的人造物所控制。
而这个过程,是一个非常漫长的自我修养提升的过程,并且笔者也不能直接告诉你应该有怎样怎样的认知,因为这样不过就成了另一种形式的操纵,和消费主义没有本质区别。
但是,我还是可以讲一个核心的东西,那就是:“什么是美”。
今天的人是如何理解“美”的?现代人说的美,其实就是高清的、干净的、看起来毫无威慑性的、对人有用的、赏心悦目的,总是最能迎合你的东西。
但实际上,美这个东西,指的就是存在本身,凡是能让你去审美,让你去运思,去感悟的东西,都可以是美的。
凡为存在,皆有其美,因为有总比没有好,而一旦有,那就是有美在其中,想一想,一片什么都没有真空,会比有一个物体在那里的世界美吗?显然不会。
有的人可能会说,这里有一个杀人犯,你不是说存在就美吗,那这个是不是美?我觉得这个东西美,别人觉得不美,这个分歧如何解决?
需要说明的是,笔者所说的存在,是指物以及物的诞生本身,而当一个物本身进入世界,自然会被改变,并且被人类赋予意义,还会产生价值分歧,这些东西当然应该被注意,被审视。
能够欣赏尽可能多的美,不是要你做一个没有基本道德观,觉得啥都可以的混蛋,也不是陷入到鄙视链或者阵营派系的争论中。
接受美的教育,是要求我们承认所有的物本身,都有一种美的潜质,将自己的心灵尽可能延展,不被消费社会束缚。
前路漫漫,与诸君共勉。
(全文完)
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我是单华伟,一个看书和写作的人,我在自己的公众号「单华伟」上分类整理了所有的文章,如果觉得文章有启发,记得点个赞吧,感谢你的阅读。
#性#
这是单华伟的第二百七十四篇原创文章
| 堕落的不是人,而是社会
现代人为何会陷入纵欲的陷阱中?简言之,是因为消费主义塑造了太多虚假的美,以及供我们消费和纵欲的对象。
另一方面,现代性又将人彻底的撕裂,我们的每一天以至于整个一生,都处在被规划好的24小时制,以及读书和就业的碎片中。
总之,完整的生活和人生被破坏了,而消费主义又提供无数多易得的“快乐”,我们也就自然而然地,报复性地堕入了纵欲。
人性的撕裂,本应该带来追寻,如同古希腊的神话所隐喻的:人诞生之初,本是雌雄同体的完满存在,因惹怒众神,被劈开成两半,从此人便要终其一生去找那个适合自己的“另一半”。
而在爱欲的驱使下,人在寻找自己爱的对象的过程中,会将目光穿透对象,找到并爱上美本身,去寻找完满和绝对的概念。
也就是说,人本就是撕裂性的存在,而这种状态本应当刺激人去寻找完满。
而在现代社会中,人被刻意地,过度地撕裂以适应工业生产以及社会机器的运行,每天被折磨得太多,被折磨得死去活来,也就没有了追求完满的动力。
是的,并不是人堕落了,而是社会本身堕落了,它把效率和理性放在了第一位,而忘记了关怀人性本身。
| 艺术的拯救
在这样的情况下,到底什么东西才能拯救人性?
答案可能有点让人出乎意料,那就是:艺术。
艺术的起源,本就是对生活的失望和愤怒,你遭受的苦难,都会去帮助你找到美本身。
我们需要的是一位越处在逆境,越能爆发出超强的战斗力的领袖,这个位置,非艺术莫属。
但奇怪的事是,现代人被折磨得这么惨,为什么艺术反而像死去一般,没有像我们所许诺的一样,展现出其应该有的力量?
原因有很多,比如前文所讲的消费主义的操控,比如艺术天才本就是少数,但这些都不重要,我们只知道,这个时代,艺术也在没落。
伴随着追求和反抗的丧失,便是整个社会的虚无情绪,现在很多人都会谈到,自己的生活是如此不如意,开始质问“我为什么要来这个世界上”,抱怨起“我爸妈也没有申请我的同意”。
他们觉得自己无缘无故地来,来了以后就天天受苦,未来也不知道干嘛,死了以后一切归零,他会觉得人生没有意义,世界没有意义,宇宙没有意义。
而在另一面,其他的一些人,同样由于什么也把握不到,开始试图去把握钱,去把握一个物,试图以一种融合的姿态进入现代社会和消费社会。
但到最后,他们都会同样失望地发现,这根本行不通,不是因为消费主义提供的东西太猛,或者太具有毒性,反而是因为它提供的东西太过廉价,药效太弱,比起艺术的精神,简直是个菜鸡。
可是,我们所期望的艺术的精神,到底应该去哪里寻找?
| 漫长的旅途
要解决这个难题,我们需要再思考一下,所谓“靠艺术自救”,到底是什么意思。
看看历史上的艺术家们,我们或许会发现,要靠艺术解决纵欲难题,是个自相矛盾的事,因为很多艺术家其实是非常纵欲的,身边的情人如同流水般来来去去,对自己的情欲完全不加以管束。
这个问题,笔者在之前一篇谈性欲和创造力的文章里便谈到过,这当中涉及我们的一些思维谬误,比如带着偏见,有意识的筛选出那些“纵欲”的艺术家以证明我们的结论,忽视了大部分不纵欲的艺术创作者等等。
但这些都是细枝末节的问题了,因为当我们在说靠艺术自救的时候,并不是要所有人都去做艺术家。
我们所说的,是去汲取艺术的精神,学会去欣赏到,去追求美本身,不被消费世界专为刺激人而设计的人造物所控制。
而这个过程,是一个非常漫长的自我修养提升的过程,并且笔者也不能直接告诉你应该有怎样怎样的认知,因为这样不过就成了另一种形式的操纵,和消费主义没有本质区别。
但是,我还是可以讲一个核心的东西,那就是:“什么是美”。
今天的人是如何理解“美”的?现代人说的美,其实就是高清的、干净的、看起来毫无威慑性的、对人有用的、赏心悦目的,总是最能迎合你的东西。
但实际上,美这个东西,指的就是存在本身,凡是能让你去审美,让你去运思,去感悟的东西,都可以是美的。
凡为存在,皆有其美,因为有总比没有好,而一旦有,那就是有美在其中,想一想,一片什么都没有真空,会比有一个物体在那里的世界美吗?显然不会。
有的人可能会说,这里有一个杀人犯,你不是说存在就美吗,那这个是不是美?我觉得这个东西美,别人觉得不美,这个分歧如何解决?
需要说明的是,笔者所说的存在,是指物以及物的诞生本身,而当一个物本身进入世界,自然会被改变,并且被人类赋予意义,还会产生价值分歧,这些东西当然应该被注意,被审视。
能够欣赏尽可能多的美,不是要你做一个没有基本道德观,觉得啥都可以的混蛋,也不是陷入到鄙视链或者阵营派系的争论中。
接受美的教育,是要求我们承认所有的物本身,都有一种美的潜质,将自己的心灵尽可能延展,不被消费社会束缚。
前路漫漫,与诸君共勉。
(全文完)
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