《荷静晓语》（3262）［随笔］心净，一切皆静

人生是一场修行，修的是一颗心，一种心境。沉浮起落的人生，在尘世中谁都会被一些麻烦纠缠，因为我们都希望自己的人生精彩，与众不同，不同凡响。然而我们都是凡夫俗子，人生本就没有太多的华丽，有的只是寻常，我们人终究都要归于平庸的。人活着，活的是一种心境、修行。不是把处境立刻变好，而是把心境先变好，再去改变处境；不是把过去变好，而是从当下出发，让往后的余生过好。看淡得失，静安我心。让我们少一份执念，少一丝痛苦，少一些贪欲。不逞春光，不悲秋凉。一分淡然，一分豁达，心境安然，岁月才静好。人的心境越大，心就越宽容，人就会越自在。人心如拳，大小有限。但是心的境界可以很大，海有疆，心无界，说的就是我们的心境可以无限大。当你懂得包容一切的时候，你的心就可以容下世间的一切。人生最累的时候不是身累，而是心累。想要的太多，追逐的太多。关于思而不得的人，关于郁郁寡欢的心绪，关于耿耿于怀的计较，关于金钱利益的强求，都是身外之物，想的越多，心就装得越多。心满了，就会感觉累。热衷于一念，必将受困于一念，一念放下，万般自由。生命是一场美丽的遇见，得失则是一种心境，喜乐也是一种心境。人生不会太完美，只有想开了才完美，看淡了才愉快。而宽容才是最美的心境，是精神上的大彻大悟，是一份从容，一份淡然。人心最好的修行就是放下。把心境放宽，把心境放大，让心灵轻盈自在，让人心清新自由。人心越静，生活就越简单。心越简单，世间纷扰皆成空。人生说到底，活的就是一种心情。心情变好了，世界才宽阔，阳光才明媚，人生才光明。心情不是人生的全部，却能左右一个人的一生。我们都曾渴望守住一颗宁静的心，拥有一方种菊、修篱的天地。远离闹市，避开尘嚣看云卷云舒，看山穷水尽悠然自在，听高山流水的欢唱。

其实，人生最好的修行不是你身处何处，而是你的心在何处，你的心是否安静。闹市，也有一种淡看山水的自在。不听不该听的，不在意不该在意的，不说不该说的，不念不该念的，不计较不该计较的，不纠缠无需纠缠的。看过、听过、忘掉，才最从容。

人生往往想得越多的时候，也是心烦意乱的时候；人的世界是最闹腾的，唯有心安静了，才能听到自己的心跳，才能万物不侵，万事不扰。心静之人比一般人更能懂得感悟，懂得取舍。

面对红尘的诱惑，面对人情的冷暖，不烦乐、不痛苦，在繁华中求一份至简，在波澜起伏中淡定。心静，一切皆静，人生才干净。

干净，是一种人格修养。外表干净的人能善待自己，尊敬他人；呼吸清爽、心田阳光、内心干净的人，心灵清徹、阳光，气质祥和，意境深远。善恶本在一念之间，一念成佛，一念成魔，一念成忏。缘起缘灭，万象皆为心造。人心如果能纯净无物，世间就会人人向善。如果人人都以不净之心看世界，事事险恶；险恶心境的人，往往排除不了妄想、恶念。让心向善，把美好的思念留在人间。世上最难猜透的是人性，心不干净，就做不成好人，人生最好的修行就是修心。你的心变了，人生就变了，心净则心静。心若无尘心自安，烦恼由心而生，计较的少忧愁就少，计较的多忧愁就多。一个真正干净的人，不仅有一个干净的仪表，一个干净的圈子，而且还有一颗干净的心。人若干净，福气自来。干净的生活，人生轻松愉快；简单的期待，生活平和宁静。

如果我们有一颗永恒不变的无明心，“我的生活 不能有变化，我的感情不能有变化......”内心特别执 着，这会带来很多痛苦。事实上，这些都是无常的。 这里主要讲，伟大的佛陀和印度的前辈高僧大德都示 现了无常，除了传记外，没有一人留在人间。所以， 寿命非常无常。

去年我来武汉，大家都是开开心心的。可是几个 月过后，很多人因为疫情而死亡。人们从没有想过这 种无常变化，认为自己会永远活着。事实上，寿命无常随时会来，我们一定要在闻思修行上努力。当然， 我不是说世间的事情全部要放下放弃。对于在家人讲， 这些也有责任。但是在阿赖耶识上播下佛法的种子， 是不能忽略的。我们一定要重视修法，闻思修的智慧很重要。

我 们并不是接了传承就走了，最主要是要明白佛讲的道理，“无常真的是这样，我不能忘记寿命无常”。我们要反复提醒自己，“总有一天我一定会死，在死亡来临前，我要多做些有意义的事情，要做生生世世能带走的善业。”
一一《前行课程》

美的极致是平淡

中国人在瓷上走上了一条追玉之路。

“月光盛处，必有美玉。”像月光一样散发着温和又平静光芒的美石，被人们唤作“玉”。

《诗经》云：“言念君子，温其如玉。”是说夫君性情温和。孔子言：“君子比德于玉焉。”君子当重视修养，像玉一样，拥有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道的十一种品德。

别说玉珍贵而难得，它冰清洁净的精神更是君子穷极一生都难以达到的标准。瓷诞生以后，痴迷玉的中国人，在瓷上也追求一种玉质感。

渐渐无论对玉，还是对瓷，都饱含着对自己品德、性情的追求，质本洁来还洁去，要留清白在人间。