“我觉得我人生最大的转变就是，嫁给了路金波，生下了我的女儿”，赵子琪是这样评价自己与路金波的婚姻的。
其实赵子琪并不是路金波的第一任妻子，在此之前，路金波和前妻王蕾的感情一直都很不错，二人还共同孕育了一个女儿。
这也致使在大众的眼里，路金波与前妻一直都是恩爱夫妻的形象，而后来赵子琪“后来者居上”就被吐槽是“小三转正”。
但其实在路金波在认识赵子琪的时候，和前妻王蕾的感情就已经濒临破裂，之后便开始打离婚官司。
面对铺天盖地质疑“小三”的舆论压力，甚至自己的演艺生涯甚至都因此受到负面影响，到底是什么让赵子琪无视一切坚持嫁给二婚的路金波呢？
路金波和赵子琪是通过朋友介绍认识的。
一个是圈内知名出版人，旗下签约了韩寒、易中天、冯唐这样的热门作家。
一个是演艺圈著名演员，曾经放弃央视主持人的工作进入演艺圈做演员。
就这样，一次偶然的机会两人结缘，相处中互生情愫，路金波就对赵子琪展开了猛烈的攻势。
虽然没有什么山盟海誓的承诺，更没有什么惊天动地的西式浪漫，但是路金波独一份的中式男人浪漫深深打动了赵子琪。
不管路金波是不是二婚，更不管自己的演艺事业会因为这段恋情而产生什么样的负面影响，赵子琪就像是飞蛾扑火一般，投入了路金波的怀抱。
在感情上，赵子琪一直都是一个十分感性的人，只要认定了，就会不顾一切奔向爱情，用他自己的话来说，就是“老房子失火”，没救了。
相处了一年多，二人终于修得圆满，步入了婚姻的殿堂。
可是公众却对这段婚姻议论纷纷，毕竟事实情况确实是路金波在没有离婚的前提下就和赵子琪在一起了，也正因此，赵子琪被扣上了“小三”的帽子。
但说赵子琪是“小三”她也是真冤枉，路金波曾经与前妻王蕾是很恩爱，但是认识赵子琪的时候，他已经在和前妻打离婚官司。
也就是说当时路金波与前妻王蕾的婚姻是名存实亡，只是碍于财产分割才耽搁很久，而赵子琪算是路金波恢复单身之后才谈的女朋友。
面对大众对这段感情的指指点点，赵子琪自己倒不是很在意，可路金波不愿意自己深爱的女孩受这样的委屈。
“我在人生中最困顿的时候遇到她，我们谈过许多，了解了许多，生活对我们来说并不容易。
她肯定是嫁得最穷的女星，嫁给我她也受了很多委屈，如今两地分居看我重新创业，聚少离多。
但是她说，能在一起，依然挺好的”。
刚结婚的时候，路金波还和恋爱时一样，保持着谦谦君子、温润如玉的形象，可是结了婚不久，他的“真实面目”就慢慢暴露出来。
路金波这样评价过自己，“认识我的人都知道我是个好脾气的人”。
这里的好脾气可不是我们通常情况下理解的“好脾气”。
作为著名出版人，路金波经常写一些影评，但是他写的影评大多言辞犀利，也正是因为这些犀利发言，路金波引发了观众很大的争议。
路金波因为影评“树敌众多”，他自己倒是满不在乎，可作为路金波妻子的赵子琪可就“遭了殃”。
赵子琪还是要在演艺圈里拍戏的，自己的丈夫在外面发表犀利影评，面对自己不满意的影片，丝毫不留情面，导致赵子琪这边“城门失火殃及池鱼”。
之前赵子琪在博纳旗下，结果路金波写了大段影评批评博纳新出的电影，路金波无非就是被网友围攻，可赵子琪这边不仅要接受网友的怒火，更要接受上司的质疑。
老板直接找到赵子琪，说“你是不是对我有意见？”
可赵子琪这边也没有办法，她也不是没劝过路金波，让他控制一点，可路金波就是不听劝，甚至用“那我不能说假话”来反驳。
明明结婚之前路金波还是陌上公子温润如玉的形象，谁能料到结婚后的他是如此腹黑、毒舌，赵子琪也真是拿他没办法。
幸亏结婚之后赵子琪也快要息影了，不然凭借路金波的这张嘴，赵子琪能不能在演艺圈混下去都还不好说。
关于自己毒舌的影评风格，路金波不是没有出面解释过。
路金波言辞犀利的影评，也恰恰证明了他向来就是一个坦率、简单的人，不会去思考什么人情世故。
面对电影作品，他抱以最真诚的态度去评价，这也正是赵子琪最欣赏路金波的一点。
都说结婚后的男人往往会失去恋爱时的热情，夫妻的感情也会因此变淡，但路金波和赵子琪的相处似乎打破了这个定律。
婚后路金波不再写表达爱意的情书，而是把更多的时间放在了养家糊口上。
赵子琪也并没有因此而感到失望，她照常把家庭照顾得很好，每天提前准备好丈夫工作需要的服装，准备好每顿饭还会摆出五花八门的花样。
因为对于赵子琪来说，做饭、摆盘，照顾好家里的每一个人，就是她喜欢做的事情，一切都是出自自己的兴趣，无关其他。
“在家里，衣食住行我只管出门，进了屋我就什么都听我太太的，任凭处置。”
结婚一年后路金波和赵子琪有了第一个女儿，次年又孕一女，女儿出生之后，赵子琪更是把重心放在了照顾女儿身上。
爸爸路金波负责在外面挣钱养家，妈妈赵子琪就在家里照顾着大后方，他们过着很多老夫老妻都会过的生活，却并没有那么多抱怨。
婚后的路金波从来不讲究什么形式、浪漫，但是他也尽可能不去给妻子添麻烦，因为一切的爱意尽在无言中。
女儿给路金波和赵子琪的生活都带来了非常大的改变，有人说女儿更黏父亲，但是在路金波这里，女儿却更黏赵子琪。
有了孩子之后，赵子琪的微博和朋友圈几乎成为了大型秀女现场，女儿说了什么话，做了什么事都会被赵子琪细心记录下来。
每次赵子琪在外面工作，离家的时间都不会超过三天，每天似乎只有到女儿那里“打了卡”才会安心。
有一次路金波在家里照常陪女儿，赵子琪在外面忙着拍戏，结果女儿直接对爸爸说：“爸爸，以后你出去赚钱养家吧，我想让妈妈在家里陪我。”
虽然路金波写影评的时候犀利毒舌，但是他这张嘴到了女儿这里却没了辙。
路金波说，自己与妻子的关系，与其说是夫妻，不如说是战略合作伙伴，家庭上、事业上，彼此都能给予对方帮助和依靠。
没有谁一定就是家里的顶梁柱，一个家庭需要靠每一位成员共同出力才能经营好。
生活里总有那么多人抱怨婚姻里没有那么多浪漫、温情，可每天的柴米油盐、琐碎细节就是藏在时间里的小浪漫。
婚姻里没有谁甘愿做牺牲，重点是在一段婚姻关系中，能不能找到自己真正喜欢做的事情，就比如自己准备的一些仪式感，是因为自己喜欢，而不是为了取悦谁。
赵子琪饰演的新剧《第二次拥抱》、《数风流人物》即将播出，整部剧也聚焦了有关职场女性在身份转换上的困境。
人生如戏，对于一个女性来说，相夫教子不一定就意味着牺牲，闯荡职场也不一定就是人生赢家。
就像《第二次拥抱》这部剧的主题一样，女性如何权衡职场和家庭，在一段婚姻关系里如何相处、包容才是人生的一大难题。
生活中本没有那么多矫情，两个人彼此合拍，不抱怨，不麻烦，价值观相同，在一种相同的磁场力过得很好本身就是一种很让人羡慕的幸福了。
就像路金波与赵子琪一样，婚后的他们也和众多的老夫老妻一样，妻子专注于生活的细节。
丈夫在外叱咤风云，妻子享受着丈夫带来的安逸生活，丈夫在妻子每天准备好的细节里享受安逸。
彼此共进，相互理解，这就是最浪漫的事情。
其实赵子琪并不是路金波的第一任妻子，在此之前，路金波和前妻王蕾的感情一直都很不错，二人还共同孕育了一个女儿。
这也致使在大众的眼里，路金波与前妻一直都是恩爱夫妻的形象，而后来赵子琪“后来者居上”就被吐槽是“小三转正”。
但其实在路金波在认识赵子琪的时候，和前妻王蕾的感情就已经濒临破裂，之后便开始打离婚官司。
面对铺天盖地质疑“小三”的舆论压力，甚至自己的演艺生涯甚至都因此受到负面影响，到底是什么让赵子琪无视一切坚持嫁给二婚的路金波呢？
路金波和赵子琪是通过朋友介绍认识的。
一个是圈内知名出版人，旗下签约了韩寒、易中天、冯唐这样的热门作家。
一个是演艺圈著名演员，曾经放弃央视主持人的工作进入演艺圈做演员。
就这样，一次偶然的机会两人结缘，相处中互生情愫，路金波就对赵子琪展开了猛烈的攻势。
虽然没有什么山盟海誓的承诺，更没有什么惊天动地的西式浪漫，但是路金波独一份的中式男人浪漫深深打动了赵子琪。
不管路金波是不是二婚，更不管自己的演艺事业会因为这段恋情而产生什么样的负面影响，赵子琪就像是飞蛾扑火一般，投入了路金波的怀抱。
在感情上，赵子琪一直都是一个十分感性的人，只要认定了，就会不顾一切奔向爱情，用他自己的话来说，就是“老房子失火”，没救了。
相处了一年多，二人终于修得圆满，步入了婚姻的殿堂。
可是公众却对这段婚姻议论纷纷，毕竟事实情况确实是路金波在没有离婚的前提下就和赵子琪在一起了，也正因此，赵子琪被扣上了“小三”的帽子。
但说赵子琪是“小三”她也是真冤枉，路金波曾经与前妻王蕾是很恩爱，但是认识赵子琪的时候，他已经在和前妻打离婚官司。
也就是说当时路金波与前妻王蕾的婚姻是名存实亡，只是碍于财产分割才耽搁很久，而赵子琪算是路金波恢复单身之后才谈的女朋友。
面对大众对这段感情的指指点点，赵子琪自己倒不是很在意，可路金波不愿意自己深爱的女孩受这样的委屈。
“我在人生中最困顿的时候遇到她，我们谈过许多，了解了许多，生活对我们来说并不容易。
她肯定是嫁得最穷的女星，嫁给我她也受了很多委屈，如今两地分居看我重新创业，聚少离多。
但是她说，能在一起，依然挺好的”。
刚结婚的时候，路金波还和恋爱时一样，保持着谦谦君子、温润如玉的形象，可是结了婚不久，他的“真实面目”就慢慢暴露出来。
路金波这样评价过自己，“认识我的人都知道我是个好脾气的人”。
这里的好脾气可不是我们通常情况下理解的“好脾气”。
作为著名出版人，路金波经常写一些影评，但是他写的影评大多言辞犀利，也正是因为这些犀利发言，路金波引发了观众很大的争议。
路金波因为影评“树敌众多”，他自己倒是满不在乎，可作为路金波妻子的赵子琪可就“遭了殃”。
赵子琪还是要在演艺圈里拍戏的，自己的丈夫在外面发表犀利影评，面对自己不满意的影片，丝毫不留情面，导致赵子琪这边“城门失火殃及池鱼”。
之前赵子琪在博纳旗下，结果路金波写了大段影评批评博纳新出的电影，路金波无非就是被网友围攻，可赵子琪这边不仅要接受网友的怒火，更要接受上司的质疑。
老板直接找到赵子琪，说“你是不是对我有意见？”
可赵子琪这边也没有办法，她也不是没劝过路金波，让他控制一点，可路金波就是不听劝，甚至用“那我不能说假话”来反驳。
明明结婚之前路金波还是陌上公子温润如玉的形象，谁能料到结婚后的他是如此腹黑、毒舌，赵子琪也真是拿他没办法。
幸亏结婚之后赵子琪也快要息影了，不然凭借路金波的这张嘴，赵子琪能不能在演艺圈混下去都还不好说。
关于自己毒舌的影评风格，路金波不是没有出面解释过。
路金波言辞犀利的影评，也恰恰证明了他向来就是一个坦率、简单的人，不会去思考什么人情世故。
面对电影作品，他抱以最真诚的态度去评价，这也正是赵子琪最欣赏路金波的一点。
都说结婚后的男人往往会失去恋爱时的热情，夫妻的感情也会因此变淡，但路金波和赵子琪的相处似乎打破了这个定律。
婚后路金波不再写表达爱意的情书，而是把更多的时间放在了养家糊口上。
赵子琪也并没有因此而感到失望，她照常把家庭照顾得很好，每天提前准备好丈夫工作需要的服装，准备好每顿饭还会摆出五花八门的花样。
因为对于赵子琪来说，做饭、摆盘，照顾好家里的每一个人，就是她喜欢做的事情，一切都是出自自己的兴趣，无关其他。
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结婚一年后路金波和赵子琪有了第一个女儿，次年又孕一女，女儿出生之后，赵子琪更是把重心放在了照顾女儿身上。
爸爸路金波负责在外面挣钱养家，妈妈赵子琪就在家里照顾着大后方，他们过着很多老夫老妻都会过的生活，却并没有那么多抱怨。
婚后的路金波从来不讲究什么形式、浪漫，但是他也尽可能不去给妻子添麻烦，因为一切的爱意尽在无言中。
女儿给路金波和赵子琪的生活都带来了非常大的改变，有人说女儿更黏父亲，但是在路金波这里，女儿却更黏赵子琪。
有了孩子之后，赵子琪的微博和朋友圈几乎成为了大型秀女现场，女儿说了什么话，做了什么事都会被赵子琪细心记录下来。
每次赵子琪在外面工作，离家的时间都不会超过三天，每天似乎只有到女儿那里“打了卡”才会安心。
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虽然路金波写影评的时候犀利毒舌，但是他这张嘴到了女儿这里却没了辙。
路金波说，自己与妻子的关系，与其说是夫妻，不如说是战略合作伙伴，家庭上、事业上，彼此都能给予对方帮助和依靠。
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生活里总有那么多人抱怨婚姻里没有那么多浪漫、温情，可每天的柴米油盐、琐碎细节就是藏在时间里的小浪漫。
婚姻里没有谁甘愿做牺牲，重点是在一段婚姻关系中，能不能找到自己真正喜欢做的事情，就比如自己准备的一些仪式感，是因为自己喜欢，而不是为了取悦谁。
赵子琪饰演的新剧《第二次拥抱》、《数风流人物》即将播出，整部剧也聚焦了有关职场女性在身份转换上的困境。
人生如戏，对于一个女性来说，相夫教子不一定就意味着牺牲，闯荡职场也不一定就是人生赢家。
就像《第二次拥抱》这部剧的主题一样，女性如何权衡职场和家庭，在一段婚姻关系里如何相处、包容才是人生的一大难题。
生活中本没有那么多矫情，两个人彼此合拍，不抱怨，不麻烦，价值观相同，在一种相同的磁场力过得很好本身就是一种很让人羡慕的幸福了。
就像路金波与赵子琪一样，婚后的他们也和众多的老夫老妻一样，妻子专注于生活的细节。
丈夫在外叱咤风云，妻子享受着丈夫带来的安逸生活，丈夫在妻子每天准备好的细节里享受安逸。
彼此共进，相互理解，这就是最浪漫的事情。
【怎样才能真正走进经典？】近日，暨南大学博士生导师张丽军教授推出两本新书《对话的文学经典教育》和《现实主义与当代文学前沿》，记录了他大学教学15年与本科生、硕士生、博士生进行经典阅读和对话的内容。在日前举办的新书分享会上，如何在大学课堂里阅读文学经典的话题被再次提及。
在互联网时代，阅读面临冲击，经典面临挑战的情况下，应如何对待和阅读经典？几位专家、学者给出了自己关于经典文本阅读方式和价值的思考。
培育一颗诗意的“文人之心”
意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中，对经典有过十四种定义，其中一种是“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”
实际上，由于时代的变换，每个人对经典的理解、甚至是审美趣味都会产生变化，毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。华东师范大学中文系教授罗岗就曾在公开场合举过例子，一般“文学作品选”选作品的尺度是来源于文学史和文学价值的取向，前者是文学史上特别重要的作品，后者注重作品本身的艺术价值，二者之间不一定能够直接画上等号。“例如胡适的《尝试集》，首次采用白话文写新诗，是文学史上绕不过的作品，但其中的诗歌不能代表中国白话新诗的较高水准。”
张丽军提供了另一个维度的思考方向，在他看来，大学文学教育就是经典教育。“大学课堂讲述的文学作品，都是人类千百年不断淘洗过、不断筛选之后所保留的公认的经典。”他说，像鲁迅的作品所呈现的语言、文本的魅力，蕴含的艺术趣味，思想的丰富性，每次捧读都会有新的体验，像这样在今天经得起重读的作品，就可以称之为经典。
对大学的专业学生来说，需要建立起对文学作品的阅读、欣赏、阐释和评价的能力。所以，张丽军认为，这些都需要对古今中外的文学有一个起码的、基本的知识体系，要从阅读经典文学名著、了解作家及其艺术风格入手。
从这个角度出发，阅读文学经典像是一个切口，除了培养个体典雅高贵的审美趣味、审美品格和审美感知力之外，张丽军表示：“更为重要的是，培养一个人对文学的理解能力，一种对世界万物、社会人生、日常生活的诗意的美的理解。”这颗诗意的、温柔的“文人之心”的培育，是大学中分数和成绩衡量不出来的，正是文学教育成功的深层次体现。
经典阅读，挑战多多
“每个人都有一种固定的接受模式，而经典意味着对这种模式的挑战，是一种带有冒犯性的突破，所以很多人不容易接受经典。相比之下，读网络小说、玩游戏，可能更符合大多数人的兴趣，也更易让人感到快乐。”作家魏新说。
经典不好读，不易读。经典阅读也并非一件纯粹享乐的事。通俗的意味着熟悉，由熟悉带来的愉悦，而经典的则意味着陌生、不确定、未知，以及由此而来的冒犯和疏离。这是经典自身竖起的一层屏障。“面对经典，不能光凭兴趣阅读。”魏新说。
张丽军证实了这一点：在大学课堂上，学生带着规定任务必须接近这些令他们陌生的文本，就会在走近和进入之间，仍有一段距离。张丽军谈起自己这些年教学授课中的强烈感觉，“很多学生文学史读得很多，概念了解得很好，但是经典文本却读得很少，说明他们是出于完成课业的目的，并没有真正进入经典。”
山东大学教授丛新强，在文学院开设了一门《莫言导读》课程，除了日常课程之外，还有课下组织的读书会。他发现即便是中文系的学生，在阅读上也存在一些问题。除了阅读量比较欠缺之外，大多数学生阅读的深度也不够，往往停留在文学史中一些既有的价值判断上，被已有的框架约束，很难读出自己的东西。
而现下，在互联网的冲击下，经典阅读受到更多的挑战。图片、视频、声音，抢占了感官的注意，各式各样的内容越来越讲究短时间内的频繁刺激，在此情形下，单是阅读这一行为就成了一道门槛。“看不了长篇大论的东西”，成了许多人后天形成的阅读障碍。
注意力日渐稀缺的当下，人们更加乐意接受别人的直接“投喂”。此前就有学者注意到，为了吸引受众眼球，一些浓缩式解读相当流行，例如三分钟看一部电影、五分钟读一部名著……遍观互联网渠道，所谓的名家赏析、解读，遍地皆是，无需思考就能得到一个“标准答案”。
当获取信息成了首要目的，对于经典阅读来说，则是隐患重重。“现在各种信息碎片化地涌来，即便没有读过经典文本，也能说出一个大概来，但是这种碎片化的阅读注定了对经典文本的理解也是碎片化的。”丛新强接受记者采访时说，这种碎片化阅读导致的结果是，看上去，一个人的阅读面似乎很广，知识面似乎很广，但其实是很多无效信息的堆积，仅仅停留在了解的层面，不能深入到意义层面，更感受不到文学带给人灵魂上的触动。
培养阅读感受力是第一步
今天我们怎样才有可能走进经典？
在丛新强看来，阅读文学经典“最基本也是最重要的，一定要从原典本身出发，不要受太多文学史既成观念、既有研究的影响。读一遍之后，形成自己对文本的理解，在此基础上可以参考相关的研究，寻找二者之间的距离，然后再进一步阅读，这样才能得出自己的判断。”
此外，“经典只读一遍是不够的。现在很多学生所谓的阅读，就是只读一遍。但读过，不等于读懂。有效地阅读，至少要经过三五遍。”丛新强说。他以小说为例，读第一遍可能就是了解故事情节，第二遍才能更清楚地梳理人物关系，了解人物的遭遇和命运，经过反复阅读后，对小说背后所蕴含的普遍性的人生遭遇和人类命运以及更深层次的关于文化和文明的整体性关怀才能有所体会。
对文学的认知，每个人都是不同的。张丽军倡导一种从个体的独特生命体验出发的，以文本细读为基础的感性阅读与理性思考相结合的对话方式，以此来激发学生对经典文学文本的阐述。他认为这样的对话才是真实的、诚挚的、有生命温度的。“培养阅读感受力是很重要的，可以说是进入文学文本的第一步。”张丽军说。
出于这种考虑，在课堂上，他用对话的方式开启经典阅读。因为对话是互相启发的，只有在对话中才容易发现问题。对于文学，答案从来不只有一个，面对同样的文本，不同的思考正显示出文学经典的魅力。
比方说，在带读、分析《骆驼祥子》一书时，就有同学不认同于祥子的悲剧命运是奋斗模式的失败这一为人普遍接受的说法，而是从物质的打击这一更现实的角度出发，认为“物质是与自己未来的美好生活挂钩的，是带给祥子踏实感与成就感的东西……物质的打击将祥子带入了迷茫、虚无和对生活理想的不信任中……从物质上的满心欢喜积累到不知所因地被洗劫一空所产生的生活幻灭感才是祥子丧失人生理想的开始……”张丽军认为，如果能听到这些不同的声音，那么阅读经典的意义或许就部分达到了。（大众日报）
在互联网时代，阅读面临冲击，经典面临挑战的情况下，应如何对待和阅读经典？几位专家、学者给出了自己关于经典文本阅读方式和价值的思考。
培育一颗诗意的“文人之心”
意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中，对经典有过十四种定义，其中一种是“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”
实际上，由于时代的变换，每个人对经典的理解、甚至是审美趣味都会产生变化，毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。华东师范大学中文系教授罗岗就曾在公开场合举过例子，一般“文学作品选”选作品的尺度是来源于文学史和文学价值的取向，前者是文学史上特别重要的作品，后者注重作品本身的艺术价值，二者之间不一定能够直接画上等号。“例如胡适的《尝试集》，首次采用白话文写新诗，是文学史上绕不过的作品，但其中的诗歌不能代表中国白话新诗的较高水准。”
张丽军提供了另一个维度的思考方向，在他看来，大学文学教育就是经典教育。“大学课堂讲述的文学作品，都是人类千百年不断淘洗过、不断筛选之后所保留的公认的经典。”他说，像鲁迅的作品所呈现的语言、文本的魅力，蕴含的艺术趣味，思想的丰富性，每次捧读都会有新的体验，像这样在今天经得起重读的作品，就可以称之为经典。
对大学的专业学生来说，需要建立起对文学作品的阅读、欣赏、阐释和评价的能力。所以，张丽军认为，这些都需要对古今中外的文学有一个起码的、基本的知识体系，要从阅读经典文学名著、了解作家及其艺术风格入手。
从这个角度出发，阅读文学经典像是一个切口，除了培养个体典雅高贵的审美趣味、审美品格和审美感知力之外，张丽军表示：“更为重要的是，培养一个人对文学的理解能力，一种对世界万物、社会人生、日常生活的诗意的美的理解。”这颗诗意的、温柔的“文人之心”的培育，是大学中分数和成绩衡量不出来的，正是文学教育成功的深层次体现。
经典阅读，挑战多多
“每个人都有一种固定的接受模式，而经典意味着对这种模式的挑战，是一种带有冒犯性的突破，所以很多人不容易接受经典。相比之下，读网络小说、玩游戏，可能更符合大多数人的兴趣，也更易让人感到快乐。”作家魏新说。
经典不好读，不易读。经典阅读也并非一件纯粹享乐的事。通俗的意味着熟悉，由熟悉带来的愉悦，而经典的则意味着陌生、不确定、未知，以及由此而来的冒犯和疏离。这是经典自身竖起的一层屏障。“面对经典，不能光凭兴趣阅读。”魏新说。
张丽军证实了这一点：在大学课堂上，学生带着规定任务必须接近这些令他们陌生的文本，就会在走近和进入之间，仍有一段距离。张丽军谈起自己这些年教学授课中的强烈感觉，“很多学生文学史读得很多，概念了解得很好，但是经典文本却读得很少，说明他们是出于完成课业的目的，并没有真正进入经典。”
山东大学教授丛新强，在文学院开设了一门《莫言导读》课程，除了日常课程之外，还有课下组织的读书会。他发现即便是中文系的学生，在阅读上也存在一些问题。除了阅读量比较欠缺之外，大多数学生阅读的深度也不够，往往停留在文学史中一些既有的价值判断上，被已有的框架约束，很难读出自己的东西。
而现下，在互联网的冲击下，经典阅读受到更多的挑战。图片、视频、声音，抢占了感官的注意，各式各样的内容越来越讲究短时间内的频繁刺激，在此情形下，单是阅读这一行为就成了一道门槛。“看不了长篇大论的东西”，成了许多人后天形成的阅读障碍。
注意力日渐稀缺的当下，人们更加乐意接受别人的直接“投喂”。此前就有学者注意到，为了吸引受众眼球，一些浓缩式解读相当流行，例如三分钟看一部电影、五分钟读一部名著……遍观互联网渠道，所谓的名家赏析、解读，遍地皆是，无需思考就能得到一个“标准答案”。
当获取信息成了首要目的，对于经典阅读来说，则是隐患重重。“现在各种信息碎片化地涌来，即便没有读过经典文本，也能说出一个大概来，但是这种碎片化的阅读注定了对经典文本的理解也是碎片化的。”丛新强接受记者采访时说，这种碎片化阅读导致的结果是，看上去，一个人的阅读面似乎很广，知识面似乎很广，但其实是很多无效信息的堆积，仅仅停留在了解的层面，不能深入到意义层面，更感受不到文学带给人灵魂上的触动。
培养阅读感受力是第一步
今天我们怎样才有可能走进经典？
在丛新强看来，阅读文学经典“最基本也是最重要的，一定要从原典本身出发，不要受太多文学史既成观念、既有研究的影响。读一遍之后，形成自己对文本的理解，在此基础上可以参考相关的研究，寻找二者之间的距离，然后再进一步阅读，这样才能得出自己的判断。”
此外，“经典只读一遍是不够的。现在很多学生所谓的阅读，就是只读一遍。但读过，不等于读懂。有效地阅读，至少要经过三五遍。”丛新强说。他以小说为例，读第一遍可能就是了解故事情节，第二遍才能更清楚地梳理人物关系，了解人物的遭遇和命运，经过反复阅读后，对小说背后所蕴含的普遍性的人生遭遇和人类命运以及更深层次的关于文化和文明的整体性关怀才能有所体会。
对文学的认知，每个人都是不同的。张丽军倡导一种从个体的独特生命体验出发的，以文本细读为基础的感性阅读与理性思考相结合的对话方式，以此来激发学生对经典文学文本的阐述。他认为这样的对话才是真实的、诚挚的、有生命温度的。“培养阅读感受力是很重要的，可以说是进入文学文本的第一步。”张丽军说。
出于这种考虑，在课堂上，他用对话的方式开启经典阅读。因为对话是互相启发的，只有在对话中才容易发现问题。对于文学，答案从来不只有一个，面对同样的文本，不同的思考正显示出文学经典的魅力。
比方说，在带读、分析《骆驼祥子》一书时，就有同学不认同于祥子的悲剧命运是奋斗模式的失败这一为人普遍接受的说法，而是从物质的打击这一更现实的角度出发，认为“物质是与自己未来的美好生活挂钩的，是带给祥子踏实感与成就感的东西……物质的打击将祥子带入了迷茫、虚无和对生活理想的不信任中……从物质上的满心欢喜积累到不知所因地被洗劫一空所产生的生活幻灭感才是祥子丧失人生理想的开始……”张丽军认为，如果能听到这些不同的声音，那么阅读经典的意义或许就部分达到了。（大众日报）
再说点感性的事儿吧：
星团动画+看虹咲生放导致我现在正在刷新这两周以来我连续坐在椅子上的时长记录
导致我这两周一直不舒服的腰又疼了起来[允悲]
另外因为这周星团动画的超常发挥+虹咲生放的各种消息的刺激 从而导致有心脏病家族史的我心脏又有些难受[笑cry]
不过就这样吧 人活着就是为了Lovelive[允悲]
但是无论如何 一定要活到明年生日 至少理论上还能看到一话虹虹第二季[二哈]
星团动画+看虹咲生放导致我现在正在刷新这两周以来我连续坐在椅子上的时长记录
导致我这两周一直不舒服的腰又疼了起来[允悲]
另外因为这周星团动画的超常发挥+虹咲生放的各种消息的刺激 从而导致有心脏病家族史的我心脏又有些难受[笑cry]
不过就这样吧 人活着就是为了Lovelive[允悲]
但是无论如何 一定要活到明年生日 至少理论上还能看到一话虹虹第二季[二哈]
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