我结过婚，但我都婚姻里并没有幸福二字,因为我的老公脾气不好也小气，我们说话还得把握好分寸，每次我们吵架他从来没有意识到自己的错误，反而是我的错他也从未主动道过歉。
每次都是我先低头，我记得我们只要一吵架他就会告诉父母还自认为自己是对的，我们在一起七年，在这七年里没有任何感动只有噩梦，记得我从怀孕到生孩子他从未关心过，孕检我一个人，生孩子他陪产，可产房外的他却在玩游戏，生完孩子的我到病房因子宫收缩腹痛连孩子都抱不动，他却说我是装的，还总说不就生孩子吗？这有什么的，难道还能比我辛苦吗？也是孩子是我怀的也是我生的同时也是我带大的这是我做母亲的责任，但父亲都做了什么你们又知道吗？
虽然在家带孩子是我的业务也是责任，在家没有收入没有存款是我的错吗？他上班挣钱养家不是应该的吗？为什么总是说为我们付出太多还花了他的钱，难道他就没有责任养家？
但这么多年了吵闹都成了家常便饭，我也可以忍住，渐渐地我也无所谓了……
但不曾想的是他每年挣钱，回家却一分钱也没有反而还欠了一屁股债，这让我无法接受，每次想到有人上门要债我都会担心，因为有孩子要养还要还债。我的心没那么大也不会什么都装做没有过一样，经过这么多年以来我们的婚姻就是个笑话，现在已经没有必要在继续了，以前是为了孩子忍，而现在孩子大了渐渐的我也忍不了了，或许现在我们唯一的就只有离婚了吧……
#日常[超话]#
每次都是我先低头，我记得我们只要一吵架他就会告诉父母还自认为自己是对的，我们在一起七年，在这七年里没有任何感动只有噩梦，记得我从怀孕到生孩子他从未关心过，孕检我一个人，生孩子他陪产，可产房外的他却在玩游戏，生完孩子的我到病房因子宫收缩腹痛连孩子都抱不动，他却说我是装的，还总说不就生孩子吗？这有什么的，难道还能比我辛苦吗？也是孩子是我怀的也是我生的同时也是我带大的这是我做母亲的责任，但父亲都做了什么你们又知道吗？
虽然在家带孩子是我的业务也是责任，在家没有收入没有存款是我的错吗？他上班挣钱养家不是应该的吗？为什么总是说为我们付出太多还花了他的钱，难道他就没有责任养家？
但这么多年了吵闹都成了家常便饭，我也可以忍住，渐渐地我也无所谓了……
但不曾想的是他每年挣钱，回家却一分钱也没有反而还欠了一屁股债，这让我无法接受，每次想到有人上门要债我都会担心，因为有孩子要养还要还债。我的心没那么大也不会什么都装做没有过一样，经过这么多年以来我们的婚姻就是个笑话，现在已经没有必要在继续了，以前是为了孩子忍，而现在孩子大了渐渐的我也忍不了了，或许现在我们唯一的就只有离婚了吧……
#日常[超话]#
#江阴发布# 【这里，就业不出村！】
由市委宣传部牵头组织开展的“民富村强话小康 共同富裕看江阴”大型全媒体新闻行动自启动以来，市融媒体中心组织“美丽乡村行”青年记者团深入一线、扎根基层，聚焦全市一批有特色、有亮点的小康村。
“江阴发布”特别推出“民富村强话小康 共同富裕看江阴”新闻专栏，展示强村富民发展路径，总结江阴实施乡村振兴战略的经验做法和亮点成就，形成以点带面的辐射效应，为江阴更好地推动美丽乡村建设、促进共同富裕凝聚更强合力。今天推出专栏第六篇《这里，就业不出村！》。
沿华士镇红星路一路向南，一座郁郁葱葱、生机盎然的江南新农村不断伸展，这里便是曙新村所在地，因最先迎接曙光、立志开拓创新而得名。进入新世纪，曙新村通过大力耕耘村级实体经济，一举摘掉了贫困村的“帽子”，筑牢了乡村振兴的坚实基础，并先后获得江苏省康居示范村、江苏省生态村、江苏省健康村等多项殊荣。现在的曙新村坚持用发展之笔擘画“美丽乡村”新画卷，一幅“村美、民富、人和、宜居”的新农村建设美丽图景跃然眼前。
就业不出村，增收不离家
6月的曙新村，万物繁茂、绿意盎然。伴随着初升的夏日，曙新村村民王建洪早早来到了所任职企业无锡翔龙环球科技股份有限公司的生产车间，对生产设备进行隐患排查，确保安全生产不出差错。2002年，曙新村的村级工业园区正式开放，王建洪得以成为村里第一批农转工的工人，他的人生轨迹由此转变。“上世纪六七十年代务农，我们只能维持日常生计，村里发展工业让我们结束了面朝黄土背朝天的生活，让我们有了更多的就业机会以及创业机会。”王建洪讲述，他有幸从一名农民变成了一名企业工人，有了稳定可靠的收入来源，生活也发生了翻天覆地的变化。
从一名保安做起，王建洪利用20年时间成长为翔龙科技的安全生产部主管，在他看来，这20年是幸福充实的20年，不仅上班不用出村、可以更多照顾家中老人，而且村里也不断在用发展成果反哺村民，让大家的腰包不断充实。“曙新村是我土生土长的地方，村里发展重心从农业向工业转变，我是受益人。”王建洪坦言，村里每年为村民发放口粮款，缴纳部分医疗保险和财产保险，发放老年人生活费以及大病医疗补助，实实在在为村民谋福利。
在曙新村，跟王建洪相似的本地村民有上千人，他们大都在村里企业上班，有的凭借自己的能力一步步走上了企业管理层，有的还成功创办了自己的企业。此外，曙新村还为新市民累计提供了3000余个就业岗位，带动更多人实现共同富裕，唱响了民富村强奔小康的欢歌。
以工哺农，共富曙光照进门
曙新村于2002年由硕桥村、徐巷村、坊前村三村合并而成，占地面积3.81平方公里。因地理位置优越，曙新村并村后第一件大事就是召开村民代表大会，在征求村民意见和在统一规划设计的基础上，率先在华士镇建成了占地1.5平方公里的村级工业园区，吸引各类企业来村投资兴业。华士镇曙新村党委书记赵正洪表示，大力发展村级经济后，曙新村贫困村的“帽子”被迅速摘除。目前，曙新村现有各类企业90余家，上市企业1家，上市后备企业2家，2021年完成工业生产总值95亿元，入库税金1.8亿元，村级收入达到了1800余万元。村里还从水、电、气、路、用工等方面为企业发展提供全方位的保障和服务，让优质企业得以留得下、发展得好，成为村级经济高质量发展的中坚力量。
富起来的曙新人，着眼长远办大事、办好事。近年来，曙新村委先后投入1500多万元对全村11个自然村进行新农村整治，从房前屋后小环境到村容村貌大环境，让乡村变城市、农民变居民。为改善村民的居住条件，曙新村通过置换的方式高标准规划建设了居住小区坊前新村，还在华士镇首个推行“福村宝”大病医疗互助，彻底解决了村民医疗保障后顾之忧，让村民共享发展成果。赵正洪表示，坚持问计于民、问需于民、问策于民，曙新村把村民的智慧和力量凝聚起来，做成大家想做的事，真抓实干敲开共同富裕的“幸福门”。
如今，行走在曙新村的大地上，可以看到这样的画面：工业园区、厂房林立，水泥村道、干净整洁，村民住宅、鳞次栉比，条条家河、绿波荡漾，村内公园、生机盎然。生产、生态、生活“三生融合”在这里上演，共同富裕的曙光正不断照进每一户曙新村居民家中。
村企联建，乡村振兴涌活水
以工哺农是曙新村的立村之本。为了让企业发展后劲更足，同时也让村集体的“钱袋子”进一步鼓起来，最近，曙新村与优质实体企业多次商讨后，决定对原有7000余平方米的存量土地由村集体出资建设高标准厂房，出租给企业用于生产。在此基础上，曙新村结合工业园区升级改造，对“散乱污”企业进行专项整治，加速曙新企业“更新换代”，变“低收入”为“高产出”，形成了村企联建共同发展的良性循环。
作为一家上市后备企业的负责人，江苏胜达科技有限公司总经理徐一铭对在曙新村的发展充满希望。“我们企业与村级高质量发展是唇齿相依的，希望村委将来能够为企业提供更为优质的服务 让企业以‘争第一、创唯一’的雄心壮志推动村级经济高质量发展。”
当前，曙新村还以推动农村宜居宜业为导向，全面提升新农村居住新环境。一方面以“三置换”规划为引领，邀请市规划设计院对整村新农村建设进行了规划，全面展开农村农房翻（新）建工作，“扮靓”农村住房；另一方面以文明创建为抓手，实施绿化生态攻坚，加快路边、水边、厂边生态建设，“做美”村庄环境。华士镇曙新村村民殷留芬告诉小编，这几年，村里的环境面貌有了翻天覆地的变化，让她感到幸福感十足。她建议村委能够在人居环境整治工作等方面再加大力度，为全面推进绿化、美化、亮化、净化的宜居环境而努力，让村民过上更幸福的生活。
由市委宣传部牵头组织开展的“民富村强话小康 共同富裕看江阴”大型全媒体新闻行动自启动以来，市融媒体中心组织“美丽乡村行”青年记者团深入一线、扎根基层，聚焦全市一批有特色、有亮点的小康村。
“江阴发布”特别推出“民富村强话小康 共同富裕看江阴”新闻专栏，展示强村富民发展路径，总结江阴实施乡村振兴战略的经验做法和亮点成就，形成以点带面的辐射效应，为江阴更好地推动美丽乡村建设、促进共同富裕凝聚更强合力。今天推出专栏第六篇《这里，就业不出村！》。
沿华士镇红星路一路向南，一座郁郁葱葱、生机盎然的江南新农村不断伸展，这里便是曙新村所在地，因最先迎接曙光、立志开拓创新而得名。进入新世纪，曙新村通过大力耕耘村级实体经济，一举摘掉了贫困村的“帽子”，筑牢了乡村振兴的坚实基础，并先后获得江苏省康居示范村、江苏省生态村、江苏省健康村等多项殊荣。现在的曙新村坚持用发展之笔擘画“美丽乡村”新画卷，一幅“村美、民富、人和、宜居”的新农村建设美丽图景跃然眼前。
就业不出村，增收不离家
6月的曙新村，万物繁茂、绿意盎然。伴随着初升的夏日，曙新村村民王建洪早早来到了所任职企业无锡翔龙环球科技股份有限公司的生产车间，对生产设备进行隐患排查，确保安全生产不出差错。2002年，曙新村的村级工业园区正式开放，王建洪得以成为村里第一批农转工的工人，他的人生轨迹由此转变。“上世纪六七十年代务农，我们只能维持日常生计，村里发展工业让我们结束了面朝黄土背朝天的生活，让我们有了更多的就业机会以及创业机会。”王建洪讲述，他有幸从一名农民变成了一名企业工人，有了稳定可靠的收入来源，生活也发生了翻天覆地的变化。
从一名保安做起，王建洪利用20年时间成长为翔龙科技的安全生产部主管，在他看来，这20年是幸福充实的20年，不仅上班不用出村、可以更多照顾家中老人，而且村里也不断在用发展成果反哺村民，让大家的腰包不断充实。“曙新村是我土生土长的地方，村里发展重心从农业向工业转变，我是受益人。”王建洪坦言，村里每年为村民发放口粮款，缴纳部分医疗保险和财产保险，发放老年人生活费以及大病医疗补助，实实在在为村民谋福利。
在曙新村，跟王建洪相似的本地村民有上千人，他们大都在村里企业上班，有的凭借自己的能力一步步走上了企业管理层，有的还成功创办了自己的企业。此外，曙新村还为新市民累计提供了3000余个就业岗位，带动更多人实现共同富裕，唱响了民富村强奔小康的欢歌。
以工哺农，共富曙光照进门
曙新村于2002年由硕桥村、徐巷村、坊前村三村合并而成，占地面积3.81平方公里。因地理位置优越，曙新村并村后第一件大事就是召开村民代表大会，在征求村民意见和在统一规划设计的基础上，率先在华士镇建成了占地1.5平方公里的村级工业园区，吸引各类企业来村投资兴业。华士镇曙新村党委书记赵正洪表示，大力发展村级经济后，曙新村贫困村的“帽子”被迅速摘除。目前，曙新村现有各类企业90余家，上市企业1家，上市后备企业2家，2021年完成工业生产总值95亿元，入库税金1.8亿元，村级收入达到了1800余万元。村里还从水、电、气、路、用工等方面为企业发展提供全方位的保障和服务，让优质企业得以留得下、发展得好，成为村级经济高质量发展的中坚力量。
富起来的曙新人，着眼长远办大事、办好事。近年来，曙新村委先后投入1500多万元对全村11个自然村进行新农村整治，从房前屋后小环境到村容村貌大环境，让乡村变城市、农民变居民。为改善村民的居住条件，曙新村通过置换的方式高标准规划建设了居住小区坊前新村，还在华士镇首个推行“福村宝”大病医疗互助，彻底解决了村民医疗保障后顾之忧，让村民共享发展成果。赵正洪表示，坚持问计于民、问需于民、问策于民，曙新村把村民的智慧和力量凝聚起来，做成大家想做的事，真抓实干敲开共同富裕的“幸福门”。
如今，行走在曙新村的大地上，可以看到这样的画面：工业园区、厂房林立，水泥村道、干净整洁，村民住宅、鳞次栉比，条条家河、绿波荡漾，村内公园、生机盎然。生产、生态、生活“三生融合”在这里上演，共同富裕的曙光正不断照进每一户曙新村居民家中。
村企联建，乡村振兴涌活水
以工哺农是曙新村的立村之本。为了让企业发展后劲更足，同时也让村集体的“钱袋子”进一步鼓起来，最近，曙新村与优质实体企业多次商讨后，决定对原有7000余平方米的存量土地由村集体出资建设高标准厂房，出租给企业用于生产。在此基础上，曙新村结合工业园区升级改造，对“散乱污”企业进行专项整治，加速曙新企业“更新换代”，变“低收入”为“高产出”，形成了村企联建共同发展的良性循环。
作为一家上市后备企业的负责人，江苏胜达科技有限公司总经理徐一铭对在曙新村的发展充满希望。“我们企业与村级高质量发展是唇齿相依的，希望村委将来能够为企业提供更为优质的服务 让企业以‘争第一、创唯一’的雄心壮志推动村级经济高质量发展。”
当前，曙新村还以推动农村宜居宜业为导向，全面提升新农村居住新环境。一方面以“三置换”规划为引领，邀请市规划设计院对整村新农村建设进行了规划，全面展开农村农房翻（新）建工作，“扮靓”农村住房；另一方面以文明创建为抓手，实施绿化生态攻坚，加快路边、水边、厂边生态建设，“做美”村庄环境。华士镇曙新村村民殷留芬告诉小编，这几年，村里的环境面貌有了翻天覆地的变化，让她感到幸福感十足。她建议村委能够在人居环境整治工作等方面再加大力度，为全面推进绿化、美化、亮化、净化的宜居环境而努力，让村民过上更幸福的生活。
#中观缘起[超话]##龙树菩萨[超话]#
【佛教发展史:一切有部——三世实有】
三世实有就属于这种存在论问题，对指导现实生活价值不大。但虽然这个问题也没有什么实用价值，但因为它在佛教界的影响太大，你学佛肯定要学部派佛教、部派佛教里最重要的就是说一切有部，一切有部最重要的理论就是三世实有，你是绕不过去的，所以三世实有，你要是不懂，你以后看佛教的书你永远都有一个不懂的地方，所以这个坑咱们必须要填上。
开始讲三世实有。三世实有是什么意思呢？这个还有点复杂，首先有部它区分了假法和实法，所谓假法，就说这个东西是假的，不是真的。具体来说就是如果一个事物是由许多种不同性质的元素聚集而成，那这个事物就是假法。咱们日常生活中所认识的事物基本全都是假法，比如衣服、瓶子，还有各种东西。你把这些东西打碎了，无限细分，你就会发现它们都是由不同性质的元素复合而成的，这都是假法。
而实法就是说某一事物在构成元素上是单一的，有部认为这种法，这种事物才是真实的存在。
简单地说，实法就是基本元素，假法就是由实法复合而成的东西。
那有哪些法是实法呢？这个世界的基本元素有哪些呢？有部列举了六十七个，就是咱们下次课要讲到的五事六十七法，咱们先简单的提四个，就是地、水、火、风，这些基本元素有部认为是真实存在的实法。
下面介绍法体这个概念。所谓法体就是诸法的自体，具体是指构成某一实法的单一性元素。
比如地、水、火、风是实法，那咱们挑出其中一个水元素，水原子，这个水原子就是一个法体。
注意我是为了大家理解方便，方便的叫它水原子。按照化学来讲，水是分子，不是原子。但是咱们就不要纠结于用词了，你明白这个意思就行了。简单地说，法体就是真实存在的那么一个东西，法体也可以叫法性、自性。
下面介绍有部对时间的看法，有部认为一切事物的存在都是一瞬间的事，下面列三个图，图为三个瞬间，瞬间1，瞬间2、瞬间3，然后在每一个瞬间中都有一个水原子。
什么叫一切事物的存在都是一瞬间的事儿呢？咱们看这个水原子。以咱们通常人的理解，这张图就表示有一个水原子他在时间中走过了三个瞬间，时间是变化的，但是这个水原子自身是不变的。但是有部说不是这样的，有部说三个瞬间中有三个水原子，其实这三个是不同的水原子，第一个水原子在一瞬间生起谢灭，然后第二个水原子在他的一瞬间生起谢灭，就是不同的瞬间的这两个水原子是两个不同的东西。这种瞬间的刹那生灭，如同佛法说一切人与物【一见不可再见】，庄子说【交臂非故】。只是我们普通人以为他们是连续的一个东西。这个可能用原子说不太好理解，就拿人也是这样的，你在这一瞬间是一个人，你在下一个瞬间是下一个人，在时间的流动中恒常不变的那个你是不存在的，每一个瞬间都是一个新的你，就是这个意思。
有部在以上这些观点的基础上，最终提出了三世实有，法体恒存。就是过去、现在、未来三世中的法体都是恒存的。比如现在时间运动到了瞬间2，瞬间1就是过去，瞬间3就是未来。法体恒存就说无论时间怎么变，水原子一、二、三这三个水原子都是存在的，哪怕水原子1已经成为了过去，水原子3还没有到来，但它们依然存在并且恒常存在，他们永远的存在于属于他们自己的那一瞬间，这就是有部的三世实有，法体恒存。自性等于法体，这两个词在有部是一个意思。那这个自性为什么会永远存在呢？
有部的证明思路有两个，第一个思路。就说我的思想能够缘虑过去、现在、未来三世的境界，缘虑就是思考。就是说我能够思考以前的事，思考现在的事，也能思考未来的事，那能被我思考的东西一定是一个存在着的东西，不然我怎么可能思考不存在的东西呢？所以过去、现在、未来一切的事物，它的自性都一定是实有的，不然我就没法思考它了。
比如我可以在脑子里想孔圣人孔子如何如何，他说过什么话，哪怕孔子已经去世两千多年了，但我依然可以思考孔子，这是怎么回事呢？在这个世界上已经不存在孔子，那我为什么还能思考孔子？有部的人就告诉你，别看孔子他的生命已经结束了，但是他存在时的瞬间(孔子未结束时并不即是孔子结束时的孔子)是永久存在的，所以你今天才可能思考孔子就是这个意思。
有部的第二个论证思路是说过去的事物能够作为原因引生现在的事物，现在的事物就是结果，那既然现在的事物就是这个结果存在，那么作为原因的那个过去的事物也一定存在，即使已经看不见了，但他的自性一定是存在着的。这个不太好理解，是吧？
当然，龙树中观更高明，以过去孔子不即是现在孔子，现在孔子不离是过去孔子，未来孔子亦不即是现在孔子，未来孔子亦不离是现在孔子，由此而知，业力相续，缘起无常，三世皆非实有。
【佛教发展史:一切有部——三世实有】
三世实有就属于这种存在论问题，对指导现实生活价值不大。但虽然这个问题也没有什么实用价值，但因为它在佛教界的影响太大，你学佛肯定要学部派佛教、部派佛教里最重要的就是说一切有部，一切有部最重要的理论就是三世实有，你是绕不过去的，所以三世实有，你要是不懂，你以后看佛教的书你永远都有一个不懂的地方，所以这个坑咱们必须要填上。
开始讲三世实有。三世实有是什么意思呢？这个还有点复杂，首先有部它区分了假法和实法，所谓假法，就说这个东西是假的，不是真的。具体来说就是如果一个事物是由许多种不同性质的元素聚集而成，那这个事物就是假法。咱们日常生活中所认识的事物基本全都是假法，比如衣服、瓶子，还有各种东西。你把这些东西打碎了，无限细分，你就会发现它们都是由不同性质的元素复合而成的，这都是假法。
而实法就是说某一事物在构成元素上是单一的，有部认为这种法，这种事物才是真实的存在。
简单地说，实法就是基本元素，假法就是由实法复合而成的东西。
那有哪些法是实法呢？这个世界的基本元素有哪些呢？有部列举了六十七个，就是咱们下次课要讲到的五事六十七法，咱们先简单的提四个，就是地、水、火、风，这些基本元素有部认为是真实存在的实法。
下面介绍法体这个概念。所谓法体就是诸法的自体，具体是指构成某一实法的单一性元素。
比如地、水、火、风是实法，那咱们挑出其中一个水元素，水原子，这个水原子就是一个法体。
注意我是为了大家理解方便，方便的叫它水原子。按照化学来讲，水是分子，不是原子。但是咱们就不要纠结于用词了，你明白这个意思就行了。简单地说，法体就是真实存在的那么一个东西，法体也可以叫法性、自性。
下面介绍有部对时间的看法，有部认为一切事物的存在都是一瞬间的事，下面列三个图，图为三个瞬间，瞬间1，瞬间2、瞬间3，然后在每一个瞬间中都有一个水原子。
什么叫一切事物的存在都是一瞬间的事儿呢？咱们看这个水原子。以咱们通常人的理解，这张图就表示有一个水原子他在时间中走过了三个瞬间，时间是变化的，但是这个水原子自身是不变的。但是有部说不是这样的，有部说三个瞬间中有三个水原子，其实这三个是不同的水原子，第一个水原子在一瞬间生起谢灭，然后第二个水原子在他的一瞬间生起谢灭，就是不同的瞬间的这两个水原子是两个不同的东西。这种瞬间的刹那生灭，如同佛法说一切人与物【一见不可再见】，庄子说【交臂非故】。只是我们普通人以为他们是连续的一个东西。这个可能用原子说不太好理解，就拿人也是这样的，你在这一瞬间是一个人，你在下一个瞬间是下一个人，在时间的流动中恒常不变的那个你是不存在的，每一个瞬间都是一个新的你，就是这个意思。
有部在以上这些观点的基础上，最终提出了三世实有，法体恒存。就是过去、现在、未来三世中的法体都是恒存的。比如现在时间运动到了瞬间2，瞬间1就是过去，瞬间3就是未来。法体恒存就说无论时间怎么变，水原子一、二、三这三个水原子都是存在的，哪怕水原子1已经成为了过去，水原子3还没有到来，但它们依然存在并且恒常存在，他们永远的存在于属于他们自己的那一瞬间，这就是有部的三世实有，法体恒存。自性等于法体，这两个词在有部是一个意思。那这个自性为什么会永远存在呢？
有部的证明思路有两个，第一个思路。就说我的思想能够缘虑过去、现在、未来三世的境界，缘虑就是思考。就是说我能够思考以前的事，思考现在的事，也能思考未来的事，那能被我思考的东西一定是一个存在着的东西，不然我怎么可能思考不存在的东西呢？所以过去、现在、未来一切的事物，它的自性都一定是实有的，不然我就没法思考它了。
比如我可以在脑子里想孔圣人孔子如何如何，他说过什么话，哪怕孔子已经去世两千多年了，但我依然可以思考孔子，这是怎么回事呢？在这个世界上已经不存在孔子，那我为什么还能思考孔子？有部的人就告诉你，别看孔子他的生命已经结束了，但是他存在时的瞬间(孔子未结束时并不即是孔子结束时的孔子)是永久存在的，所以你今天才可能思考孔子就是这个意思。
有部的第二个论证思路是说过去的事物能够作为原因引生现在的事物，现在的事物就是结果，那既然现在的事物就是这个结果存在，那么作为原因的那个过去的事物也一定存在，即使已经看不见了，但他的自性一定是存在着的。这个不太好理解，是吧？
当然，龙树中观更高明，以过去孔子不即是现在孔子，现在孔子不离是过去孔子，未来孔子亦不即是现在孔子，未来孔子亦不离是现在孔子，由此而知，业力相续，缘起无常，三世皆非实有。
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