是三行先生书法作品(隶书篇049)
节录《菩提子 / 随心感写》(人生四德)
智慧的泉源,在于宁静的内心;忍耐的施予,在于慈悲的胸襟;
勇敢的表现,在于坚韧的意志;愿力的实现,在于无私的奉献。
【原文】菩提子随心感写
净化心灵菩提人,修心养性知根本,积德忘我上大道,万灵融合睦世春。人生就像一场马拉松赛跑,要耐得住、耐得长、耐得久,必须要养深积厚、培养美德;能够具足各种能力、德行,才能在人生的旅途上履险如夷。所以人生的美德有四种:
智慧的泉源,在于宁静的内心;
忍耐的施予,在于慈悲的胸襟;
勇敢的表现,在于坚韧的意志;
愿力的实现,在于无私的奉献。
菩提子,菩提因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道,意外的发现在结果的菩提树下使自己头脑格外的清醒,佛教思路更加的清晰,才悟出佛教。创办佛教以后释迦牟尼把此树命名为菩提树(梵音bodhivrksa)“菩提”(梵音bodhi意为“觉悟”)从此菩提果实成为了佛门的圣物。
菩提树属一年生草本,春天生苗,茎高三、四尺,叶如黍,开红白花,呈穗状;夏秋之间结实,圆而色白,有坚壳,如珐琅质,俗用为念佛之数珠,故称菩提子。其实,菩提子并非菩提树所结的果实,而是名字叫川谷的草本植物。木本者为其别种,而现今,菩提早已是一个通称了,代表着 “觉悟”的含义。
《大唐西域记》云:菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。
#海峡两岸书法联谊#
节录《菩提子 / 随心感写》(人生四德)
智慧的泉源,在于宁静的内心;忍耐的施予,在于慈悲的胸襟;
勇敢的表现,在于坚韧的意志;愿力的实现,在于无私的奉献。
【原文】菩提子随心感写
净化心灵菩提人,修心养性知根本,积德忘我上大道,万灵融合睦世春。人生就像一场马拉松赛跑,要耐得住、耐得长、耐得久,必须要养深积厚、培养美德;能够具足各种能力、德行,才能在人生的旅途上履险如夷。所以人生的美德有四种:
智慧的泉源,在于宁静的内心;
忍耐的施予,在于慈悲的胸襟;
勇敢的表现,在于坚韧的意志;
愿力的实现,在于无私的奉献。
菩提子,菩提因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道,意外的发现在结果的菩提树下使自己头脑格外的清醒,佛教思路更加的清晰,才悟出佛教。创办佛教以后释迦牟尼把此树命名为菩提树(梵音bodhivrksa)“菩提”(梵音bodhi意为“觉悟”)从此菩提果实成为了佛门的圣物。
菩提树属一年生草本,春天生苗,茎高三、四尺,叶如黍,开红白花,呈穗状;夏秋之间结实,圆而色白,有坚壳,如珐琅质,俗用为念佛之数珠,故称菩提子。其实,菩提子并非菩提树所结的果实,而是名字叫川谷的草本植物。木本者为其别种,而现今,菩提早已是一个通称了,代表着 “觉悟”的含义。
《大唐西域记》云:菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。
#海峡两岸书法联谊#
早安!#河南苏先生# ——心善生福,智善生慧,德善生仁。义善生孝,福善积德,智慧善生般若,仁德善生大悲心,孝义善生忠诚,大爱生天下,愿力生菩提,菩提心结菩萨果,大爱心洁菩提果,忍耐心结善良果。大悲,大愿,大舍,大爱心,结佛果。一花一菩提,一心一愿力,一人一光亮。万光,万念,万心,万愿,齐心并进,万光聚灵,万灵归古,反航而归。
【永结同心】
爱是恒久忍耐/爱是永结同心/生生不息
【戒指故事】
同心结是一种古老而寓意深长的花结,常被比作爱的象征,表达对白头偕老、永结同心的爱情生活的向往和追求。
【设计理念】
心形四爪镶嵌工艺,饱满圆润,点滴爱意,尽在其中;心形镂空戒托,让钻石获取更多光线,加倍闪耀迷人,波浪式戒面包围主钻,加大钻石的显钻效果,寓意将自己的心送给亲密的爱人,幸福相随至永远。
爱是恒久忍耐/爱是永结同心/生生不息
【戒指故事】
同心结是一种古老而寓意深长的花结,常被比作爱的象征,表达对白头偕老、永结同心的爱情生活的向往和追求。
【设计理念】
心形四爪镶嵌工艺,饱满圆润,点滴爱意,尽在其中;心形镂空戒托,让钻石获取更多光线,加倍闪耀迷人,波浪式戒面包围主钻,加大钻石的显钻效果,寓意将自己的心送给亲密的爱人,幸福相随至永远。
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